次郎(láng )は(🎰)、(📶)しかし(📟)、(📻)そ(🔇)れどころではなかっ(😛)た。かれは、もう、先(🏼)(xiā(🛃)n )生の(😳)つぎの言葉が(🕓)、槍やり(🥏)の穂(suì )先ほさきのよう(⬛)な鋭さで(🔲)、自分の胸(xiōng )に(📚)せ(🍯)まっているの(🥡)を感じ、かたく(🦁)観念の眼をとじていた(🧟)のだ(⏪)っ(📖)た。
朝倉(cāng )先生(✂)(shēng )は、そこで(🤐)また口を(🚦)つぐんだ。塾(📷)生たちの(🎲)中(📬)には、話がそれで終(🥅)わったのかと思い(🎪)、(✌)そ(💾)っと眼をひらいて、先生の顔を(📹)のぞいて見たもの(🦃)もあ(🍥)った。
ただ、組(🔨)織に(💵)関(🗞)する(⏸)ことで(🎹)、室(😖)編(👇)成のほかに、(🗒)生(shēng )活(🗓)(huó )内容(róng )の面から(🎄)、いろ(🐩)いろの(📵)部が(💔)設けてあ(🚐)り、全(😂)員が期(qī )間(🌘)中に、一(yī )度(🐍)はど(🏻)の部(🤐)の(🔸)仕事も(👸)体(tǐ(🦔) )験するという仕(shì )組みになっていたので、その運営(🙅)の方(㊗)法(💋)(fǎ(😅) )や、人員の割り当(🍊)てな(😏)どにつ(👔)い(👧)て(👁)、いろいろの質(🍘)問(📦)が出(🕶)、その説明に大(🧢)部分の時間がついやされたのであった。
や(🏾)がて(⬆)、(🔸)最(zuì )後のひ(🔼)びき(👒)が(🏐)、澄すみわたった空に(🔰)消え入る(♌)の(🕜)を待(🤳)って、和(🏑)尚(shà(🔵)ng )は侍僧じそうを呼んでたずね(🛒)た。
では、なぜそれな(😷)ら(🍒)それ(🍈)と(😍)はっき(📰)り書かないの(🛷)だろ(🔡)う。道江の名(🏓)(míng )を書く(🔼)のがき(🚪)まりわるくて、暗々裡(lǐ )あんあ(🤽)んりにそれをほの(🌜)めかした(🕌)つもりなのだ(📈)ろ(🔣)うか。あるい(💘)は、(🐟)予告(gào )なしに道(dà(💇)o )江をつ(😂)れて来(👤)て、(😴)自(zì )分をお(🗃)どろかすつ(🏠)もりなのだろうか(👴)。いずれにしても、自分(fèn )に(🌷)とって(🐆)は、あまり(😘)愉快(kuà(📊)i )ゆか(🐖)いなこと(😰)ではない。何といういい気(👂)な、甘あま(🤝)っちょろい兄だ(🏝)ろう、と軽(📝)(qīng )蔑けいべつし(👝)てやりたい気にさえ(🌨)なる。
も(🈹)っとも道江(😨)にたいして自分(fèn )の抱(bào )い(🔶)だいている気(😟)(qì(🍻) )持(🎈)ちに、兄(xiōng )がまだまるで(🤘)気がついていない(⛳)らしいのは、あ(🎪)りがた(🎪)いことだ。しかし、(🎑)だからといって、(💤)二人(😳)がむ(🕹)つまじく(❇)つれ(⛅)だってやって来(lái )るの(🌮)まで(🐖)を、あり(💈)がたく思(sī(👢) )うわけ(🔷)にはいか(🍤)な(💶)い。痛いきずは、どんなに用心(🔃)ぶかくさわられても痛いの(🌧)に、ま(🚉)して(🦓)、そのきず(📡)に(㊗)気がつかないで(🤺)、無(wú )遠(🛅)慮ぶ(➰)えんりょにさわられて(🆘)は(🐩)全(🤸)く(🏷)たまった(🌹)も(♌)の(🌁)では(🌅)ないのだ。
飯(fàn )島は、いくぶん(😘)あわて気味(🍣)にこ(🎅)たえた。それだけに、いかにも無造作む(🏙)ぞうさな、た(📱)より(🆙)ない答(dá )えだった。
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