中学生 の 無料 セックス 動画10

A　諸(🍟)君はまたそう云う大きな建物(🎠)の、奥(🥛)の奥の部屋へ行く(🐲)と、も(📖)う全く外の光(🌼)り(📊)が届かなくなった暗がりの中にあ(🤲)る金襖や(🌡)金屏風が、幾(⌚)間(😹)を(📣)隔てた遠(🚄)い／＼庭(🈂)の明りの穂先(🍖)を捉えて、(⚓)ぽうっと夢のように(🌘)照り返し(🏃)て(〰)い(🆕)るのを見たことは(🍳)ない(🚐)か。その照り返し(📚)は、夕暮れ(㊙)の地平線の(🙌)よう(🕋)に、あた(💑)りの闇(🍱)へ実に弱(📫)々しい金色の明りを投げて(👫)い(🎣)るのである(📅)が、(🧀)私は黄金と云(🕎)うも(🔩)のがあれ(🍖)ほ(🔧)ど沈痛な美しさを見(🐳)せ(♋)る時はないと思(🍤)う。そして(🐐)、(👥)その前を通(🚍)り(🏑)過(💸)ぎな(🦇)がら幾度(☝)も振り返って見直すことがあるが、正(🌂)面から側面の方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面が(🎩)ゆっく(🤖)り(🌮)と大きく(🔮)底光りす(💓)る。決してちら(⏮)／＼と(🌧)忙が(🎸)しい瞬(💻)きを(🚆)せ(🥅)ず、巨人(💞)が顔(🐙)色を変(🏔)える(🈹)ように(👾)、きらり、と(🔥)、長(👝)い間(💳)を置いて光(🍏)る。時とすると、たった今まで眠ったよ(🍴)うな(🌑)鈍い反射をして(🏠)いた梨地の金(💫)が、側(🚑)面へ廻る(😄)と(🛬)、(🎈)燃え上る(🍦)ように耀やい(👫)て(🤱)いるのを(🔃)発見して(✴)、こんなに暗い所で(🤨)どうしてこ(🔤)れ(😵)だけの光線を集める(🐸)こと(🚮)が出来(⏹)たのか(🧣)と、不(🎏)思議に思う。それで私には昔(🌐)の人(🍎)が黄金を(🖨)佛の像に塗(Ⓜ)った(🐴)り、貴人(😤)の起居する部屋(🤣)の四壁(🕺)へ(🕒)張(🏹)った(🤝)り(😥)した意味が、始めて頷ける(⛄)のである。現代の(🅰)人は(🦅)明(💥)るい家に住んで(📞)いるので、こう云う黄金の美しさ(🈲)を知らない。が、暗い家に(📮)住んでいた昔の人は、その美し(🔑)い色に魅せ(🈂)ら(⏪)れた(🕘)ばかり(👐)で(🥪)なく、かねて実用的価(✴)値をも知っていたのであろ(🎚)う。な(🕍)ぜなら光線の乏しい屋(🎡)内では、あれがレフレクターの役目(🔢)をし(🤩)たに(🐞)違いな(🧤)い(😏)から。つまり彼等は(🎵)たゞ贅沢に黄金の箔(🕍)や砂子を使(🏅)ったのでは(⬅)なく、あれの(🐇)反射を利用して(🌴)明り(🕧)を補った(😢)のであろう。そうだとすると、銀やその(🔗)他の金属はじきに光沢が褪あせ(✒)てしまうの(😌)に、(㊙)長く(🏹)耀やきを失わ(🍦)な(🏃)いで(🔡)室内の(😀)闇を照らす黄金と云(💛)う(🈳)も(🌾)のが、(🔳)異様(✔)に貴ばれたであろう理由を会得(📄)すること(🚱)が出来る。私は(🌻)前(🥨)に(🛹)、蒔絵と云(🐝)うも(😲)の(💠)は(🚟)暗(🎾)い(🏗)所で見(🐡)て貰うように作(🕘)ら(🕟)れている(😋)こ(🔅)とを云っ(🌎)た(🐳)が、こうし(🈹)てみると、啻ただに蒔絵ば(🏘)か(😏)りではない、織物など(🎿)でも昔のものに金銀の糸がふ(😷)んだんに使ってある(📢)の(🎎)は、同じ(💳)理(📆)由に基づく(🥣)ことが知れる(😟)。僧侶が纏う(🎓)金襴の袈裟け(🚼)さ(💯)な(🤬)どは、その最もい(🎩)ゝ(🐕)例ではないか。今日町中(🐊)まちな(📊)か(😹)にある多くの寺院は大概本堂を大衆(👛)向(🤺)きに明るくしてあ(🍸)るから、あゝ云う場所では徒らにケバケ(🐐)バしいばか(⏩)り(🍬)で、(🥖)どん(🔎)な人柄な高僧が着(🚀)ていて(🐁)も有難味を感(⛽)じることは(💐)めったにないが、由緒あ(🕕)るお寺(🍲)の古式(⏺)に則った佛事に列(🏬)席してみると、皺し(🍫)わだらけな老僧の皮(🏅)膚と、佛前の(〽)燈明の明滅と、あ(⛺)の金襴の地質とが、いか(🔴)によく(💴)調和し、い(🍰)かに荘厳(🚟)味を増しているか(🥜)が分るのであって、(🕑)そ(🕷)れと(⛓)云うのも(🔬)、蒔絵の場合と同じよう(🤐)に、派(🍡)手な織(🖊)り模様(✴)の(🍈)大部分(🌅)を闇が隠し(🎆)てしま(🈹)い、たゞ金銀の糸がと(🎓)き／″＼少しずつ(🐰)光る(🎛)ように(🏍)なるか(🥗)ら(➰)である。それか(🍄)ら、こ(🌱)れは私一人だけの感(📲)じで(🚥)あるかも知れ(📊)ない(🍅)が、(✈)およそ日本人(🧥)の皮膚に能衣裳(🕉)ほ(😹)ど(🛎)映りの(🛐)いゝ(⏩)ものはないと思う。云う(🔕)まで(🛢)もなく(🛺)あの(🍿)衣裳(🌐)には随(🤜)分絢(🏔)爛な(✈)ものが多く、金銀が豊富に使っ(🏢)てあり、しかも(🎻)それを着(✨)て出る能役者は、(🚟)歌舞伎俳優(🤱)のようにお白粉を塗ってはいないのであるが、日(🔯)本(🔘)人特有の(🕰)赧(😐)あ(🎃)かみがかっ(⛽)た褐色(🌕)の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔(⚽)があんなに魅力(🎒)を発(🎂)揮する時はない(👪)のであって、私はいつも能を見に(🥢)行く度(🏵)毎に感(📐)心する。金銀の織(🏃)り出しや刺繍のある袿う(🍶)ちきの類もよ(🏇)く似合うが、(🔤)濃い緑色(🖐)や柿色の素(🕌)襖(🧗)、(🐀)水(🐈)干、狩衣の(🧥)類、白(🥒)無地の(🗨)小(♓)袖、(👃)大口等(🦃)も実によく似合う。たま／＼それが美少年の能役者だと、肌(🙋)理き(🎓)めのこま(👪)かい(🎸)、若々しい照りを(🙍)持(🕰)った頬の色つやなどがそ(✈)のためにひとしお引(🤗)き立てら(🧙)れて、女の肌(🐯)とは自ら違った(🍢)蠱惑こわ(😅)くを含んでいる(♈)ように見え、なるほど昔の大名が寵童の(🚔)容色に溺れたと云うのは此処のこ(🅱)とだ(🍽)なと、合点(💿)が行く。歌舞伎の方(🤾)でも(🐚)時(💪)代物や所作(🛋)事の(📪)衣裳の華(🌰)美な(🚟)こ(🕓)とは能楽の(👇)それに劣らな(👲)いし、性的(⭐)魅力(🛳)の(💩)点にか(👴)けてはこ(👀)の(✌)方が遙かに能楽以(📐)上と(💭)されているけれども、両(💢)方を(🧖)たび／＼見(♐)馴れて来ると、事実は(🛹)そ(🏟)れの反対である(🆚)ことに気が(🏨)付くであろ(💠)う。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロティ(🐌)ッ(💓)クでもあり、綺麗でもあるの(👿)に論はない(⬜)が、(🈳)昔はとにかく(🚗)、西(🌌)洋流の照(👖)明を(📡)使う(📲)ように(🏖)なっ(💿)た今日の舞台では、あの派手な色彩が(🎥)や(👈)ゝ(🕰)とも(🏮)する(🏧)と俗(🏁)悪に(🐩)陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそ(🏳)うであっ(🏅)て、(🧢)仮に美(🔏)しいとしてからが、それ(🕥)が何処(🧑)ま(🛏)でも作った顔であってみれば、生(⛽)地の美しさのような実感が伴わない。然るに能楽(🦉)の(🏠)俳(📅)優(👿)は(👣)、顔(🐋)も、襟も、手も(🌼)、生地のまゝで登(🌰)場する。されば眉目(✡)のなまめかし(🎙)さは(🔟)そ(🛬)の人本来のものであって、(🐃)毫もわれ(😄)／(🎄)＼の眼を欺い(😜)ている(🐁)ので(🐆)はない。故に能役者の場合は女形や二枚目(🍳)の(🎻)素顔に接してお座が(🤠)さめ(⭐)た(🏩)と云うようなことは有り得な(🔋)い(🐲)。た(😎)ゞ(🚲)われ／(💐)＼の感じること(😫)は、われ／＼と同じ色の皮(🚴)膚を持っ(🔺)た彼等(🍍)が一見似合いそうにもない(💩)武家(➰)時代(☔)の派手な(🙃)衣(😟)裳(🌮)を(😉)着けた時(🙆)に如何にその容色が水際(🎪)立って見(🏰)えるか(🍈)と(🍪)云う一(🏷)事である。かつて(📜)私は、「皇(🐥)帝」の能(🥌)で楊貴(🥘)妃に扮した金剛巌氏(⏱)を見たことがあっ(😛)たが、袖口か(🎬)ら(🖖)覗いているその手の美しかったことを今も忘れな(🍖)い。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の(📎)手を省みた。そして彼の手がそん(🔫)なに(🔸)も美しく(🤹)見える(🏁)のは、手(🎨)頸から指(🐆)先(🕋)に至(🍰)る微妙な掌(🙆)ての(🍆)ひらの動かし方、(👓)独特(👖)の技巧を罩こ(👚)めた指の(🚥)さばき(💙)にも因る(💌)の(📻)であろうが、そ(🏅)れに(🚘)しても、その皮(📁)膚の(🚯)色の、内(🐩)部か(🚈)らぽうっ(👪)と明りが射してい(🦋)るような光沢(⏳)は、何処から来るのかと訝(🛺)しみに打(👴)たれた。何となれば(🔙)、それは(🤰)何(🐦)処(🧜)ま(🎑)でも(🛺)普(😛)通の日本人の(♒)手であ(💯)って(🥅)、現に私(🐌)が膝の上に(⛲)ついている手と、肌の色つ(😊)やに何の違ったところもな(👿)い。私は再び三たび舞台(🎎)の上の金剛氏(⛱)の手と自分の(👏)手とを(🌐)見較べたが、いくら見較べて(📑)も同じ手で(🛫)ある。だが不思議にも、その同じ手が(🔂)舞台にあって(👁)は妖しい(❓)までに美しく(👉)見え、自分の膝の(🔂)上にあ(🔅)っては只の平凡(⏱)な手(👅)に(🍯)見える。かくの(🔆)如きこ(⬜)とはひと(♉)り金剛巌氏の場合のみではない。能に(🌽)おい(🚫)て(📅)は、衣裳の外へ(🚋)露あら(🈳)わ(⛳)れる肉体はほんの僅(👙)かな部分で(🕴)あって、顔と、襟く(🧐)び(🦅)と、手頸(🐩)から指の先(🏓)までに(🖼)過ぎず、楊貴妃のように面を附け(📜)て(🕯)いる時は顔さえ隠れてしまうのである(🥧)が、それでいて(🥗)その僅かな部(🐇)分の色つやが異様に印象(🐰)的になる。金剛(🐡)氏は特にそう(⛓)であ(😽)ったけれども(🐭)、大概(💲)の役者の手が、何(😏)の奇もない(📊)当りまえの日本人の手が、現代(😩)の(➕)服装をしていて(🤫)は気(⛑)が付(🐭)かれ(🗂)ない(🛢)魅惑(🌬)を発揮してわれ／＼に(🌃)驚異の眼を見(🦁)張ら(🏜)せる。繰り返し(🌝)て云うが、それは(🛵)決して美少年や美(🎠)男(🎽)子の(🔣)役(🥒)者に限るのではない。た(😎)とえば、(⛑)日(👈)常われ／＼(🀄)は普(🗯)通の男子の唇に惹き付(🕌)けられ(🛍)るこ(🦊)となどは(〰)有り得な(🥇)いが、能の舞(🔱)台では、あの黝くろ(🆗)ずんだ赤み(🐳)と、(🖇)しめり気を(🧛)持った肌が(💳)、口紅をさ(😱)し(🚺)た婦人の(✍)それ以(👚)上に肉感的なね(🌙)ばっこさ(🕍)を帯びる(🌒)。こ(🈵)れは役者が(🥪)謡(🛰)いをうたう(💋)ために始終唇を唾液(🌀)で(🥦)濡らす(🥅)故(🔶)でもあ(🦐)ろ(🔽)う(🤰)が、しかしそのせいばか(🔌)り(⏩)とは思え(🚧)ない。ま(🔆)た子方の俳優(😣)の(🛹)頬が(⛓)紅潮を呈(🌫)している(🗺)の(🔇)が(🎐)、(🔂)そ(💶)の赤さが、実に鮮(✂)やかに引き立って(🚕)見(🛶)える。私の経験で(📃)は緑系(💚)統の(🎞)地(🌠)色の(🏑)衣裳(🐡)を着け(🖼)た(📚)時に最(🐉)も多くそう(🖱)見え(👾)るの(🍻)で、色の白い子方なら勿論であるが(🔨)、実を云うと色の黒い子方の(🔦)方が(🦂)、却(🍰)って(🌽)その赤味の(👍)特色(🧥)が眼(🦐)立つ(❌)。それはなぜ(🥔)かと(🙃)云うと、(👾)色白な児(📽)では白と赤との対照が(🚘)あまり(🤸)刻明であ(🔴)る結果、能衣裳の暗く沈ん(🏂)だ(🔋)色調(🔂)には少し効果が強過ぎるが、色(🕸)の黒(👌)い児(🤔)の暗褐色の(❄)頬で(🕦)あると、赤がそれほど際(🎰)立たないで(⛹)、(🌏)衣裳と顔とが互に(🏂)照りはえ(🥢)る。渋い緑と、(🧥)渋い(👲)茶(🌶)と、二(🎉)つの(🖼)間色が(📼)映り合(👜)って、黄色人種(🌵)の肌がいかにもそ(🌿)の所を得、(🕯)今(🍂)更のように人目を惹く(♐)。私は色の調和(🍨)が作り出すかくの(🍄)如き美が他にあるを知(💌)らない(🦉)が、もし(🔃)能(🌷)楽が歌舞伎のように(🤢)近代の照明(📊)を(🤡)用いたと(🏭)し(🦈)たら、それらの美感は(🏊)悉(♓)くど(🕺)ぎつい光線のために(⏳)飛び散ってしまうであろう。され(🍧)ばその舞台を昔ながらの(🌞)暗さ(❕)に任してあるのは、必然の約束に従っ(💷)ている訳であって、(⛵)建物なども古け(🤪)れ(🌕)ば古い程(🧘)いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板な(🖍)どが黒光りに(🍎)光り、(🐚)梁(🏍)から軒先の(🈴)闇が大きな吊(📻)り鐘を伏(🕔)せたように役(🍦)者の(👐)頭上へ蔽(🌪)いかぶさっている舞台、(🗣)そういう(🚉)場(🚼)所が最(😓)も適して(✋)いる(🤙)のであって、(📼)その点から云えば近頃能楽が(😛)朝日会館や公会堂へ進出す(🥇)るのは、(🎶)結構なことに違いないけれど(⛑)も、そのほん(🍛)とうの持ち味は半分以(💖)上失(🍝)われていると思(📷)われる。

A　店へ(🏉)はいる(🔈)。「(🥩)いらっしゃい」などと言われて店の者に(🤨)笑顔で迎(✖)えられたのは、あ(🔑)れは昔の事だ。いまは客のほ(⛱)うで笑顔を(🍆)つくる(🌑)ので(🏜)ある。「こんにちは」と客のほうから店のおやじ(🎑)、女中などに、満面卑屈の笑を(🎵)たたえて挨(🏠)拶して、そ(🤨)うし(⭐)て(🏍)、(🔼)黙(🌻)殺され(🎖)るのが通例になってい(♿)るようである。念(🗜)いりに帽子を取ってお辞儀をして、(🚣)店のおや(🐒)じを「旦那(🤘)」(🚆)と呼んで、生命保険(🔤)の勧誘(🍢)に(😋)でも来たのかと思わせる紳士も(🏐)あるが、これもまさしく酒を飲みに来た(🅱)お客(🐟)であって、そうし(💿)て(😇)、(🥏)やはり黙(🥏)殺さ(🤽)れるのが通例のよう(💠)になってい(💜)る。更に念い(🎙)りな奴(🍝)は、はいるなり(👺)す(📢)ぐ、店のカウンタア(💊)の上に飾ら(📂)れてある植木(🦂)鉢をいじく(🆕)りはじめる。「(📴)いけないね(🛤)え、少(🌱)し水をやったほうがいい(📲)。」と(👧)おやじ(🌈)に(🍉)聞えよがしに呟つぶやい(🏰)て、(⛰)自分で手洗いの水を両(🕯)手(🤝)で(💫)掬すくって来て(⭐)、(🔶)シャッ(📕)シャ(🐚)と鉢にかける(🌺)。身振りば(🔋)か(💥)り(💏)大変で(🚻)、(📮)鉢(🎓)の木に(🔐)かかる水はほんの二、(🚤)三滴だ。ポケットから鋏は(😷)さみを取(🍚)り出して(🚦)、チ(🆎)ョンチ(⬜)ョンと枝を剪き(🕓)って、枝(💝)ぶりをとと(📂)のえる(🕥)。出入り(🎎)の植木屋(🚶)か(📡)と(🌶)思うと(🕝)そうでは(🚦)ない。意外にも(👗)銀行の重役だっ(🌸)たりす(🦎)る(🚘)。店のおやじの機嫌をとり(🐋)たい(🥑)為に、わざわざポケット(🔗)に鋏を忍び込(🐹)ませ(🎚)て(🏒)やって(🌍)来(🐟)るの(🏮)で(🥧)あろうが、苦心の(🏅)甲斐か(🔆)い(⚡)もなく(🍇)、やっぱ(🚋)り(🐘)おやじに黙(🍢)殺されてい(😗)る。渋い芸も派手な(🔵)芸も、あ(🌼)の手もこ(🥪)の手も、(✳)一つとして(🐩)役(🏦)に立(🏑)たない。一様に冷く黙殺さ(🦀)れている。けれどもお客も、その黙(🙊)殺に(🕞)ひ(💋)る(👮)まず、なん(🚧)と(🐺)かして(👰)一本で(😑)も多く飲ませてもらいたいと願う心(🦀)のあまりに、ついに(🈯)は、自分が店の者でも何でも(🌐)無い(🅰)のに、店へ誰か(🍾)はいっ(🚃)て来る(🐇)と、いちいち(🌒)「(🏔)いらっしゃ(🔤)あい」と叫び(🐤)、また誰(🛷)か(🔼)店(🚝)から出て行くと、必ず「ど(🆕)うも、ありがとう(⬇)」とわめ(🎱)くので(😿)ある(💨)。あきらかに、錯乱、(✏)発狂(🚡)の状態であ(🙅)る。実に(🚝)あわ(🥉)れ(🚞)なものである。おやじは、ひとり落ちつき、

Aと(😦)云(🕛)いなが(🥋)らも話(🐇)が弾(🔟)はずむので、又立って行って何本目(🔍)かの(🎎)薪をくべた。

A「(❗)誠に(🏿)恐れ入りますが、では先生(😬)の(🍵)日常(♍)の御生活、―――たとえ(📀)ば(♟)朝(🐽)は何時にお眼覚(🌭)めで(👤)、夜は何時にお休みにな(🍊)るとか(👣)、(🕗)主にお仕(🤝)事を(🛳)なさ(🈲)いますのは(🐠)何時頃であるとか(🛄)、云うようなことでも伺わせて戴きまし(🔤)ょ(🍎)うか。」

A（滋）ところ(🕥)がマア(📍)ザアはさう(🐁)でもない(⏩)らしい(🏕)んだ(🥃)。口(👋)ではむづかしい事を云つて居ながら、(🍎)結(🤞)局僕に我を折つて許(👮)し(🔊)てくれさう(🌊)な様子なん(🖲)だ。今夜最後の談判をす(🎡)ればきつと承知(🤘)する(👓)に極まつて(🏬)居る。なあに(🎯)、承知しなけ(🍮)れ(🔧)ば僕は金を持(🌭)つて内を(🖌)飛び出してやるよ(😾)。さう(🐞)す(🍷)りやあしまひ(🕖)には親父(🤠)だつてお母ふ(🕴)くろ(🤬)だつて許さずには居られなくな(💉)るさ。僕は(🅿)意地でも(🏰)結婚して見(🕛)せ(⛪)るんだ(🗝)。

A「幸福ですか(✉)？」ふと顔(🚢)をあげてそんな突拍子(💓)ない質問(🤞)を発(☕)する(🚐)私のかおは、たしかに罪(🍤)人、被告、卑屈(🤢)な笑(🎬)いをさえ浮(🎑)べていたと(🌈)記(🔘)憶する。