(🗯)姉の家(jiā )の店座敷から奥(🎨)のほうへ通(tōng )う中央の広いへ(🤜)やは薬(yào )方くすり(🐁)かたの仕事場(🆎)にあてて(🏮)あって、静(👪)かな(🏽)日(🥞)の光が障(zhàng )子にさし(🏡)て(🥥)きているところで(🌗)す。そこ(🙉)には薬種や(🈂)くしゅ(🐧)を刻(🏋)むも(🍮)の、(🤭)袋(dài )を(🐝)造る(✅)もの、丸薬(yào )の数を量(liàng )り入(rù )れるもの、それぞれ(😭)の受(🛤)け(💌)持(chí )ちが(👳)あり、(🥫)中に(❎)は薬の紙を(⛔)折ること(🍣)を(🕸)内職(zhí )にして古(💍)い士族(👥)屋敷(fū )の(⏱)町の(🏘)ほうからかよってくる老人(ré(🔟)n )もありまして、み(⛺)んな秋の行商(shā(🍧)ng )のしたくに(🥪)いそがしがっていま(😈)した。
六 わ(🏒)か(🎟)め売(mài )り
桃について、かつてわたしは(🐎)次の(🎣)ようなこと(🚊)ば(🚥)を書きつけてみたこと(🤤)が(💒)あります。
そのおか(💕)た(💇)み(♊)はシナから(🛀)でも渡(🚟)って来た陶器らしく、厚(🔻)手(shǒu )の焼きで(✨)、青みがかっ(🎽)た色つやま(🔔)で(🔞)がい(👴)やみのない(🍯)も(🦔)のでした(🤫)。あまりよ(🔅)くで(⛎)きているものですから、わたしがほめました(🏂)ら、姉はていねいに茶わんをふき、それ(🔼)をわた(😻)しの前に(⛩)おいて、ほ(🖲)しく(🉑)ばくれても(🔅)い(🐍)いと言うの(🤖)です。わ(🙌)た(🐬)しもまだそんな古(gǔ )い(🐲)茶わん(🎹)をもら(🥒)い受(🗞)(shò(🤜)u )けてなが(👀)め楽(lè )しむ年でも(💷)あ(🍦)りませんでした(📻)から、(🕧)せっかく姉がそ(🍐)う言って(♎)くれても、(🥀)そ(🙉)れをもらって帰(🍮)る気(qì )にはなりません。そ(🎡)れに、その茶わんは(📵)茶(🕠)器(💾)でもなくて古(🚵)い食器です。い(💄)かによくできた陶器で(😲)も(📮)、むかし(🐴)の人(🏛)(rén )が飯を盛った茶わんで食う気には(🏡)な(🏒)れない、やはり(🚳)自分は自分の茶(chá(🚾) )わんで食いたいと思いまし(🚧)た。
小(xiǎo )諸本町(🕶)の裏手(shǒu )に馬(mǎ )場裏ばば(🌎)う(🏓)らという(💈)ところが(🏞)あります。そこにある古い士(shì )族屋敷(fū(🧙) )で草屋根(gēn )の家が(🚸)わたしの借(🍉)り(🌨)うけた住ま(⛰)いです。わたしの小諸時(🍋)代(🏳)は七年もその草屋(🏨)根の下(🏃)で続いたので(🗣)す。
五(💛) (👹)行(háng )商
(🎮)人の世は(🌵)ふし(🎎)ぎなもので(🚐)すね。その(🔷)時わたしが(🚂)木村先生(🌽)をおたず(🐍)ね(🌇)しなか(🚏)っ(🔈)たら、小(🤨)諸義塾(shú )こもろぎじゅくのあることも知ら(🛶)なかったでしょうし、先生の教(🆗)育事(shì )業を助けるよう(📭)にとのご相(🎗)(xiàng )談(tán )も受けな(❗)かったで(🐴)しょ(🥎)う。わた(🚬)しはよ(🎅)く考えた上でとお答(dá )えして、いった(♟)ん(🎙)東(🐙)京(🔫)(jīng )へ(🖨)帰りました。た(📒)だ先生のような人(🔼)が(⛵)小(xiǎo )諸あ(🗳)たりに退(😆)(tuì(👑) )いて、学校(💋)を建て、地(♎)方の青(🥔)年を(🦂)相手に田園生(shēng )活(🐹)という(📣)ものを楽(lè )しんでおられ(💢)るの(📎)を(🔲)ゆかし(☔)く思ったこと(🌲)で(👫)した(🛰)。
四 呉くみ子(🧡)(zǐ )さん
玄(xuán )関(wān )からたず(📢)ねてく(👼)る(💤)客は表口(kǒu )の格子こう(👼)しを(👖)あ(🛤)けてはいりまして、取(🏽)り次ぎを頼(🆖)(là(🍯)i )むのです(💃)が、その応接がわ(🕔)たしの(🕑)つとめでした(⛏)。うや(🏇)うやしく(👌)手(shǒu )をついておじぎをすること、客(🚭)の(✡)名(🍞)を奥(ào )へ通(tōng )すこと、案内(🚖)すること(🕐)、茶を運ぶこと、(📧)客のはき(🐸)ものを直(📏)して(🐲)おく(😓)こと、(🙈)そ(🍵)れから庭先をはきき(🥐)よめる(🏌)こ(❎)となぞ、長い月日の間にはわたしも慣れまして、(🔣)それを自分(🏯)(fè(🥗)n )の(🥑)つ(🌪)とめと(🗜)思(sī )ったばかりでな(🎌)く、玄関(➡)(wān )にすわることをいっそ楽(🍐)しく思うようにもな(🔘)りまし(🌙)た。わ(🥡)たしは(🌽)よくそのせまい小さなへやで好きな(💖)本を読みました(🀄)。今(jī(🤶)n )になってみますと、わたし(♒)の勉強(qiáng )はほ(💌)かのお友だちとも違いまして(🤯)、(🚫)こんな玄関(📋)番(🚂)が土(🍰)台になった(➡)か(🚎)と思(sī )います。というのは、いろいろな(🍪)用(👧)(yò(🍤)ng )事でお(🤩)じさんのところ(🍶)へたずねてくる男や女の客を迎えたり送っ(⏺)たりするうち(🔹)に、(🌔)いくらかずつでも、さまざまな世(🚣)(shì )の中を見る目があいて行ったばかり(🌋)でな(🌀)く、わたしたち(🔛)とは(✡)まった(🎵)く(🔜)教育の受(✳)け(🐷)方の違(wéi )った少(🛹)年(nián )や青年(nián )、(🙁)東京の下町(dīng )あ(🥂)たりに年季づと(🕹)めする町家の若者(zhě )、それから地方出の奉公人(⛔)など(📡)が気風(fēng )ののみ(🌬)こめる(🚿)よう(🐰)になった(🤙)の(😗)も(🐨)、こんな(👘)玄関(🛋)番(🕙)のお(🏸)か(😋)げ(🔥)だから(🚰)で(🚌)した。
皆さんもご(🐯)ぞんじのよう(⏩)に(🍢)、こ(🉑)の日本のお国(📌)が明治の御代み(😵)よ(🏵)となる(🆖)前は、徳川(🔂)の世の(😶)末で(✏)ありました。もう徳川(😂)(chuān )の世の中(🔬)もこれまで(🏋)と思(🆖)うもの(🥑)は、たいがいの(⏬)人が戸ま(🚊)どい(〽)して、仕(👽)事(♊)もろ(🛣)くに手につかなかった中(zhō(🏺)ng )で、よく(🔧)あとしまつを怠(💿)らなかっ(🔜)た三人(⛰)の(🏖)人が(🍆)あり(👤)ま(⌛)す(🖲)。皆さん(🚲)は、(🆘)岩(🚟)瀬肥(🏃)(féi )後(🥄)いわせひ(🚄)ご、小(📏)栗上(⤴)野介おぐりこうずけ(🚑)のす(🗺)けの名を覚(jiào )えておい(🥦)ていただき(🐩)た(🚛)い。ここ(💜)にお話(huà )し(❣)しようとする栗(🎭)(lì )本くりも(🔼)と(🔀)先生も、そういう三人の中の一人です(🏬)。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025