斎藤 さん オナニー 動画7

A　私は、京(🚖)都や奈良の(🅿)寺院へ行(🍜)って、(🚦)昔(🥈)風(👹)の、うすぐらい、そうしてしかも掃除(✋)の行き届(📹)いた厠へ案内される(💉)毎(🚲)に、つく／″＼日本(🐗)建築の有(😇)難(🐨)みを感(🤕)じる。茶の間もいゝに(⛰)はいゝ(👓)けれども(🤫)、(➖)日(🐌)本の(🍃)厠は(👋)実に(🛬)精神が(🦆)安(🛠)ま(⛴)るように出来ている。それ(😳)らは必ず母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂の(🚿)して来るような植え込み(🌒)の蔭に設けてあり、廊(🏹)下を伝わって行く(👬)のであるが、そ(🏯)の(🏩)うすぐらい光(🔷)線の(⏸)中にうずくまって、ほんのり明(🍸)るい障子(💬)の(🕠)反射を受(🗃)けながら瞑想に耽り、(🍲)ま(⏫)たは窓外(🙍)の庭のけ(⛪)しきを眺める気持(🍍)は、何とも云え(🍅)な(🧑)い。漱石先生は毎朝便通(🥪)に行かれ(🍈)る(🗞)こと(🤽)を一つの(🙃)楽しみに数えら(🃏)れ、それ(😉)は寧ろ生理的(🏄)快(⏬)感である(🥒)と云わ(👵)れたそうだが(🎢)、その(👝)快感(👶)を(🤱)味(🦅)わう上に(🕧)も、(🧀)閑寂な壁と、清(💉)楚な木目に囲(📨)ま(🎆)れ(☝)て、眼に青(🤧)空や(🌾)青葉の色(🕐)を見ること(✈)の出来る日本(🦕)の厠ほど(📞)、恰(♿)好な場所は(📺)あるまい。そ(🙎)う(📂)してそれには、繰り返(📩)して云う(🤹)が(🍘)、或る(🍔)程度(👲)の薄(♐)暗さと、徹底的に清潔であることと、蚊(🐁)の呻う(🌲)なりさえ(🔬)耳(🎯)につく(🕰)ような静かさ(♊)とが(🚖)、(🔐)必須(💮)の条件なのである(🐜)。私は(💦)そう云う厠(🌿)にあって(💨)、しと／＼と降る雨の(🔉)音(😟)を聴くのを好(🥤)む。殊に関東(🤺)の(🚽)厠(👀)には(🎀)、床に細(🚫)長い掃き(🕝)出し窓がついて(🤗)いるので、軒端(😢)や(🛂)木の葉か(⏳)らした(🆒)ゝり(✝)落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い(🛶)飛び(💁)石(🏝)の苔(🕐)を湿(🔽)おしつゝ(🍫)土に沁み入るし(😪)め(🔭)や(〽)かな(🍍)音を、(🏑)ひとしお身(📫)に(🧜)近く聴くこ(🕛)と(🥄)が出(🦆)来(👢)る。まことに厠は虫の音によく(💬)、鳥の声によく、(💸)月夜にもまた(🛤)ふ(😐)さわしく、四季おり／＼の(🚅)物のあわれを味わうの(🔬)に最も適した場所であって、恐らく古来の俳人は(🥗)此処から(📔)無数の題材(🎈)を(🧔)得ている(🆔)であ(⏩)ろう。されば日本の(🌴)建築の中で、一番風流に(🐬)出来ているのは(🏃)厠であるとも云えなくは(🉐)ない。総べ(❗)て(📷)のも(🌨)のを詩(⛱)化してしま(🧔)う我(🚣)等の祖先は、(🚣)住宅中で何(🏓)処よりも不(🗓)潔で(🍠)ある(📸)べき場所を、却って、(😂)雅致のあ(💌)る(🔢)場所に(🐅)変え、花鳥風月と結(🥫)び付けて、なつかしい(🗃)連(💌)想の(🐸)中へ包むようにし(📲)た(🌬)。これを西洋人が頭から(💎)不浄扱いに(🎖)し(🌜)、公衆(🛩)の前で口にするこ(🕦)とをさ(🌗)え(🚄)忌むのに比べれば、我等の方が遙か(✅)に(🔧)賢(🚵)明であ(🥃)り、真に風雅の(🦎)骨髄を得てい(🧦)る(🕛)。強いて缺点を云う(🕡)なら(🔺)ば、母屋(🕢)から離(🤦)れているため(🍕)に、夜中に通うには便利が悪(🚀)く(🛷)、冬は(🍶)殊(🏯)に風邪を引く(➖)憂いがあること(🚾)だけれ(🖤)ども、(🤳)「風流は寒きものなり」(🧐)と(🔆)云う斎藤緑雨の言の(🎡)如(🕌)く(🍧)、あゝ云う場所は(🚌)外気と(🔠)同じ冷たさ(⏮)の方が気(📣)持がよい。ホ(💲)テルの西洋便所で(🌪)、スチームの温気(📑)が(🏥)して来るな(🍒)どは(🏈)、まことにイヤなものである。と(📼)ころで(😳)、数寄屋普請を好む人(🐪)は、誰しもこう云う(✨)日本流の厠を理想(🌚)とする(🤧)であろうが、寺(🥫)院のよう(👴)に家の廣い(🅱)割(🕴)りに人数(🛹)が少く、しか(🛣)も掃(🤗)除の(📳)手が揃っている所(🧀)はいゝ(🔱)が、(🐐)普通の住宅で(😳)、あ(🐍)ゝ(🏺)云う(🛎)風に(🔕)常に清潔を保(🏯)つ(💾)ことは容易(⏸)でな(🦈)い。取(😏)り分け床を板張り(🦏)や畳にすると、礼儀作法(👅)をや(❔)かまし(🏮)く云い、雑巾が(🎥)けを(👉)励(🏨)行しても、つい汚れが目(🌛)立つのである(🏮)。で、これも(🆒)結(🛏)局(🤑)はタ(🏹)イルを張(🖱)り詰め、水洗式のタンクや便器を取り附けて(⤵)、(📓)浄(🙅)化装置にするのが、衛(✉)生的でもあれば、手(😧)数も省(🔒)け(🌘)ると云うこ(🏰)とになるが、そ(🧜)の代り「風雅」や「花鳥(👶)風月(💇)」と(👓)は全く縁が切れ(👘)て(👮)しま(🕣)う。彼処がそ(🥤)んな(🤒)風にぱっと明るくて、(💟)おまけに(🔏)四方が真っ白な壁だ(🌊)らけでは、漱石先生(🦁)のいわ(🎋)ゆる生理的快感を(📻)、(🛺)心ゆ(🔅)く(➖)限り享(💬)楽する(🐎)気分になりにく(🌮)い。なるほど、(🧔)隅から隅まで純白に見(🎎)え(🏼)渡るのだから(🦃)確かに清潔には違いないが、(🏉)自分の体か(🧙)ら出(🐤)る物の落(🌄)ち着き(🍘)先につい(㊙)て、そうまで念を(🆖)押さず(📛)ともの(🕧)ことで(🔀)ある。いくら(🐏)美人の玉の(🌋)肌(🎢)でも、お臀や足を人前へ出して(🍻)は失(🍰)礼であると同じよ(🥦)うに、あゝムキ出し(💞)に明るく(🔦)する(🥐)のはあまりと云えば無躾(🧀)千万、(🏦)見える(🚅)部(😦)分が(🙊)清(👉)潔である(♑)だけ見え(📬)な(😻)い部分の連(🆔)想(🧡)を挑発さ(🛍)せるようにもなる。や(😛)はりあゝ云う場所(🚢)は、もや／(📤)＼とした薄暗(🧖)がりの(👂)光線で(📻)包んで、何(🚞)処から清浄になり(🔁)、(👡)何処から不浄にな(🦉)るとも、けじめを朦朧も(🤡)うろうとぼ(🆔)かし(⏮)て置いた方(🤡)がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建てる時、浄化装置にはしたものの、タイ(🔜)ルだけは一(🧕)切使(🕰)わぬよう(🤨)にして、(🥡)床には楠の板を張り詰め、日本風の(🏑)感(🧐)じを出すようにして(😋)みた(😏)が、さて(🔂)困ったのは便器であった(🛏)。と(🍖)云う(💁)のは、(🍟)御承知(➖)の如く、水(♑)洗式のものは(😑)皆(🛰)真っ白(🚂)な磁器で出来ていて、(📀)ピカピカ光る金属製の把手などが(🌆)附いている(🐒)。ぜんたい私の(🛎)注(🚣)文を云えば、あの器は、男子用のも、(🏃)女子用(🔎)のも、(😣)木製の奴が一番いゝ(😧)。蝋塗りにしたの(🕝)は最も結構だが、木地のまゝ(🐏)でも、年月を経るうちに(🚳)は適当(➿)に黒ずんで来て、木目が魅力(🔃)を持つよう(🍔)になり、不(🗼)思議に神(📻)経を(🔇)落ち着かせる。分けてもあの(🥊)、木製の朝顔に青々と(🍰)した杉の葉を詰めたのは、眼に快いばか(🏳)りでなく些(🚛)の音響をも(⛱)立てない点で理想的と(🍚)云うべ(💧)きであ(🐏)る。私は(🎻)あ(📋)ゝ云う(🕳)贅沢な真似は出来ないまでも、せめて自分の(🦄)好みに(🔂)叶った器(🖇)を造り、そ(🍱)れへ水洗式(🌧)を応用す(🍒)るよう(🐺)にしてみたいと思ったのだ(🍬)が、そう云(✌)うものを(🛣)特別に誂(🚲)えると、よほど(🖥)の手(🙏)間と費(🎖)用が懸るのであき(🎦)ら(🈚)める(🌡)より(🐞)外(🕴)はなか(🚡)った。そ(🚓)してその時に(❎)感(🤞)じたのは、照明(🍲)にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明(🚨)の利器を取り入れるのに勿論異議は(🌵)ないけれども、それならそれで、なぜもう少しわれ／(🐤)＼の習慣(🎏)や趣味生活を重ん(⏲)じ(🏑)、それに(💔)順応(🚀)するよ(🌂)うに改良を加え(🎋)な(🔭)いのであろうか、と(🧒)云う一事(🤒)で(🥏)あった。

A「(♋)何かこ(🍽)う、心理的に麻(🚗)酔(💮)剤の役をするもの(👬)があれば(🧟)いいんだが、………君はあ(👇)の(♏)時分(🐋)に芳子さ(♊)んを心から憎むこ(⛽)と(🎫)が出来たんだろうね(🐭)」

A「(💯)信ちゃん、お前はいつも此のお座敷(💘)に(👱)いるのか(🏸)い(🏦)」

Aおりと婆さ(♐)んはその肉親の妹(🤧)、―――津村の(🤧)母のことを呼ぶのに「(✒)あな(🐐)た様のお袋ふくろさま」と云う廻まわり(📸)くどい言葉を用いた(👐)。それは津村への礼儀からで(😻)もあ(🤲)っ(📣)たろ(🧠)う(👿)が、事に(🏄)よると妹の名を忘(🔗)れているのかも知れなかった。「おえ(⛳)い(💭)は日々雪のふ(📖)る(🤐)山に(⏭)葛くず(🏸)を(🏑)ほりに行(🦇)き(🗼)候そうろう(📆)」と(🏴)あるその「おえい(🍝)」(🛄)と云う人を尋ねると、そ(✴)れ(💀)が総(😪)領娘で、二番目がおりと(👀)、末娘が津村の(🤬)母(🍁)のおすみであった。が、ある(🐸)事情か(😿)ら長女のおえ(🚼)いが他(💫)家へ縁づき、おりとが養(🦃)子を迎えて昆布の跡を継ついだ(🚯)。そして今ではその(🕗)おえ(🚦)い(♉)もおりとの夫も亡くなって、この(💖)家は息(🍤)子の(🌯)由松の代(🎴)になり(📚)、さっ(🅱)き庭先で津村に応待した婦人(🏗)が(⚡)そ(😿)の由松(👟)の(🏹)嫁であっ(🐢)た。そう云(🧤)う訳で、(🚣)お(😘)りとの(🍩)母が存生の(👹)頃(🧑)は(👜)すみ女に関(🈳)する書(🗞)類(🍐)や手紙なども少し(🔳)は(🛳)保存してあった(🌫)は(💠)ずだが、もはや三代を経た今日と(🖌)なっては、(🥏)ほ(👂)とんどこれ(🌝)と云う品(🐓)も残っていない。―――と、お(🏝)りと婆(🥝)さん(📎)はそう語(🖊)ってから、ふ(🏵)と思い出し(💏)たよ(👁)うに(💐)、立って仏壇(🆗)ぶ(🚗)つだんの(🏊)扉とび(📝)らを開い(💦)て、位(🗺)牌いはいの傍に飾ってあった(🍪)一葉いちようの写真を(🏦)持って(🚜)来て示し(👿)た(🤐)。それは津(❎)村も見(😥)覚え(🍡)のある、母が晩(🐊)年に(🍊)撮影した手(💠)札型の胸像で、(🧖)彼(🕶)もその複写の一枚を自分のアルバムに(😵)所蔵し(😎)ているものであった。

A「私(📯)あなたに(👡)此この(🤤)金かねを上げる。」

A「へ(🍚)え？」(👧)私(🗼)は驚いたが、「だつ(📼)て、(🎱)本社(🚋)には君だけぢや(🔩)ないんですか、刷毛を(♟)持つも(🔵)のは？」