先師は釣り(😄)は(🔅)されたが、綱は(🐨)え(👝)なわはつかわ(🐃)れなかった。また矢ぐ(💕)るみで(🦑)鳥をとられるこ(🚝)とは(🐪)あっ(👒)たが、ねぐらの鳥を射た(⛔)れること(🚩)は(🆕)なか(🕋)った。
○ (🥦)本章(zhā(🍬)ng )は孔(kǒ(🎏)ng )子がすぐれた君主の(❓)出ないのを嘆いた言葉で(⛓)、そ(🔖)れを直接(jiē(🐾) )いうのをはばかり、伝(🎉)(yú(🕜)n )説(shuì )の(🐞)瑞(ruì )祥(🛠)を以(yǐ )てこれ(🅱)に代(dài )えた(🍂)のである(🎦)。
「私(😶)の足を出(chū )して見るがい(🍁)い。私(🎗)の手を出(chū )して見る(🏃)がいい(😬)。詩(🏇)経に、(🥁)
「(🔮)無知(zhī )で(🔥)我流の新(🌓)(xīn )説(shuì )を(🥗)立(🚷)てる者(🚕)もあるらしいが、(🖱)私は絶(jué )対(🐷)にそ(🔶)んなことは(🍗)しない。私はなるべく(✅)多く(👾)の人の考えを聞(💤)いて(😸)取(qǔ )捨(shě(🐩) )選択し、なるべく多く実(👸)(shí )際(😪)を見てそ(📀)れを心にとめて(🤥)お(📫)き、判断の(🎎)材(cái )料にす(👈)るようにつとめ(⚡)ている(🤦)。むろん、(🌈)それではまだ真知(zhī(💇) )とはいえない(🍻)だろう。しか(🥚)し、それが真(🚃)知(🔢)にい(👃)たる途み(🧚)ちなのだ。」
「流転の相すがたは(🙂)この通(🐗)りだ。昼とな(🔖)く夜となく流(🏃)れてやまな(🦁)い。」
「(💔)先(xiān )生の(❇)徳は高山(🛴)のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先(🍒)生(shē(🍪)ng )の信念は金(🧠)石(🛸)の(🍽)ようなも(✳)のだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは(🈂)先生の高遠な道だ。前にある(🚳)かと思(🌯)うと、(😰)たちまち後ろに(😸)ある(🕧)。先(xiān )生は(🥒)順序を(🎴)立てて(🏥)、一歩一(🤸)歩と(😌)わ(🚩)れわれを導き、われわれの(🚸)知識をひろ(🖍)めるには(🤳)各(🎖)種の典(🚫)(diǎn )籍、(😷)文物制度を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制(😜)するには礼を以(🎭)てせ(🎻)られる。私(♑)はその(🌒)ご(🕰)指導の精妙(🕒)さに魅せられて、やめよう(🔫)としてもやめることが出来ず、(📱)今(jīn )日まで私の(🏇)才能(🚏)のかぎ(🌶)り(🚺)をつくし(😇)て努力し(🔓)て来た(🎭)。そ(😊)し(🎖)て今では、どうなり先(🤥)生(🥍)の道の本(běn )体をはっきり眼の前に見ること(⛎)が(📹)出来(lái )るような気がする(🚻)。しかし、(📼)いざそれに追い(🍶)ついて捉(🎹)えよ(😻)う(🛫)とすると、や(🗝)は(🎶)りど(😵)うにもならない。」
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