漫画《あいの av 女優》2行目ライン
あいの av 女優あらすじ
子、仲(🚻)弓を謂う(😂)。曰く(📟)、犂牛(🐷)(niú )りぎゅ(👧)うの子し、※(「馬＋辛」、(🚪)第3水準1-94-12)あかく(🥦)して且つ角よ(🍵)く(🚌)ば、用(➰)うること勿(wù )な(✡)からん(☔)と(♟)欲すといえども、(🤘)山川其れ諸これを舎(shè(🎿) )すてんや(🐒)と。
「見事な牛じ(🎷)ゃのう(🌾)。」
しか(🤠)し(🈳)、ただ一(yī )人の門(🚌)人でも見捨(shě )てるの(🆔)は(🚤)、決(jué )して彼(🤤)の本意ではなかっ(🆓)た。そして、考えに考えた末(⛳)、彼は遂(😃)に一(🏢)策を思いついた(😕)。それは、仲弓にけちをつけたがる門人(ré(🛥)n )たちを五六(liù )名つれ(🎑)て、郊(jiāo )外を散策することであった。
孔子はそん(🔇)なこ(🍑)とを考(🤝)(kǎ(🕞)o )えて(🏟)、(🔬)い(📣)い機会(huì(👫) )の来るのをねらっていた。
孔子は(⛏)、ぬかりなく考えた。そ(😈)し(🛃)て(🗼)遂(👈)に一策を(🌏)思い(🥧)つ(⛹)いた(💩)。それ(🙇)は、相(xiàng )手(shǒu )の用いた策(👵)そ(🚡)のままを(🏓)応(🐜)用(🤽)す(👂)る(♉)ことであった。つまり(💧)、(🖊)陽貨の留(🐩)守を見計(🍮)(jì(🐊) )って、謝辞を述べ(✔)に行(🚬)こうというので(🥝)あ(🔨)る。
７ 子曰(yuē )く(🍿)、君(jun1 )子は人の美を成(chéng )し、人の(🔰)惡を成(🔢)(ché(🐭)ng )さず、小人は(👹)是に反すと。（顔淵(yuān )篇(piān )）(🥛)
「考(🌈)えては(🔋)見た(🔒)の(🙈)か。」
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《あいの av 女優》よくある質問
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Q6《あいの av 女優》評価:
A庄造はよく、リヽーのこと(🍁)で(👾)品(🍪)子といさかひ(🥇)をした時分に(🥅)、(⬜)「僕リヽーとは屁まで嗅ぎ合うた(🎷)仲や」な(💀)どゝ、(🦗)嫌味いやみめかし(☔)て云つたものだ(💠)が、十(🛂)年の間も一緒に暮(♌)らしてゐたとす(😂)れ(🐺)ば、たと(🏮)ひ一匹の(➖)猫であつても、(🧗)因縁の(⛲)深いも(🌾)のがある(😐)の(🐯)で、(⛄)考へやうでは、(👆)福子や品子より一層親しい(💫)と(🐊)も云へなくはない。事実品子と連れ添(🐶)うてゐた(💄)のは、足かけ四(🅰)年(🍇)と云ふけれども正味は二年(🌪)半ほどである(🐦)し(🛷)、福子も今のところで(🥫)は、(☝)来てからやつと一と(🥕)月(🗡)にしかならないの(🍣)で(🚽)ある。さう(🧟)してみれば長の年月を共(🍃)に(😨)して(🥙)ゐたリヽーの方が(👝)、いろ／(😖)＼(🍻)な場合の(🏤)回想と密接につながつて(🍱)ゐ(🥥)る訳で、つまりリヽーと云ふ(🤶)ものは、庄(🕚)造の過去(🌳)の一部(🧝)なのである(💆)。だか(🚝)ら庄(🍭)造(⛰)は、今更手放すのが辛いのは当り前の人情では(🌏)ないか、(🥖)それを物好きだ(🚾)の、猫気違ひだ(😡)のと、何(🚜)か大(📵)変非常識の(🌡)や(👑)う(🔨)に云はれる理由がないと思(🛰)ふのであつた。そし(🚡)て(👲)福子(🐍)の迫害と、母親の説教ぐ(🐷)ら(🍐)ゐで、脆(⛺)くも腰が挫け(✴)てしま(🎯)つ(🔇)て(🥈)、(🗺)あの大切(🥝)な友達をむざ／＼他(🚙)人の手へ渡した自分の(🚵)弱気と(🥥)腑甲斐ふ(🌩)がいなさとが(⏰)、恨めしくなつて来るの(💶)で(🗾)あつた。何で自分はもつ(🛂)と正直に、男らしく、(➿)道(🐛)理を説(😩)い(😵)て(🐶)みなか(🎶)つた(🎹)のだら(🤧)う。何で女房(🌙)にも母親にも、もつと／＼剛情を張り通さな(🦈)かつたのであら(🐦)う。さうしたと(🙍)ころで最後には矢張負かされて、同(🧝)じ結果を(🙂)見たかも知れぬが(⛽)、(🍘)でもそれだけ(📧)の反抗もせず(🛩)にしまつたの(🧠)で(🥋)は、(🌏)リヽ(🐢)ー(🌆)に(🎻)対して如(🎎)何にも(🚄)義理(😌)が(🥗)済まないのであつた。
A「飲(🍺)みま(💭)しょうよ(🕢)、ね、飲みましょ(😫)う。ク(🛅)リ(♏)スマスですもの」
A「い(🌍)らっしゃ(🐑)いまし」
A その(🧑)としの冬や(🕢)すみは、(📽)中學生としての(🚒)最後の(📁)休(🔧)暇(🚓)であつたのである。歸(🔅)郷の日の(🙈)ちかく(🧚)な(🃏)るにつれて、私と弟(📡)とは(🏨)幾分の氣まづさをお互(🚦)ひに感じて(✖)ゐた。
A成な(🏽)る程ほど其れも一と理屈あ(😭)る。非凡な人(🐸)物(🔕)は(🔮)いかな(🛁)る境遇に育っても(🐹)、遂に穎(🔳)脱えいだ(👭)つすると云う事は、多くの場合に於いて真理である。だが少くとも其の(🌬)真理は(😪)、(🐨)己の場(🤧)合にだ(📊)けは(🕜)当(🕓)て嵌はまら(👤)な(🔤)い(🎴)。若しも(🤕)己の材幹が、政治とか、(🏎)実業とか(🥘)、学問とか、(⌛)宗教とか、云うような方(⛵)面に発達(🐾)する素(🦂)質(🤑)を持って(🍱)居たな(🌔)ら、そうして其の素(🧐)質が真しんに非凡なものであったら(🎁)、己(😧)は決して現在の境遇にへたばりは(🦀)しないだろう。己は必ず(🍬)や、敢然か(🐛)んぜんとして外界の壓迫に抵抗し(🚒)つゝ、ぐんぐ(🕸)んと目的(🎫)地へ猛(👵)進して行くだ(🏚)ろう。然(⬛)しかるに(😥)己の素質(🍛)は、(👑)不(🗯)幸(♒)にし(🍸)て(🗃)政治家にも、学者にも、(🙆)実業家に(🌩)も、(😃)宗教家(🚴)にも(🕘)不適当(💒)なの(🐺)である(😍)。己は(👼)たゞ、自分を未来(🏚)の藝術家―(🎴)――或(🛤)は詩人(🎒)として観(➰)察する(👛)時、其処そこに始めて非(🎹)凡なる素質(⛴)の閃(🎋)ひらめきを感(🕑)ずるの(🌤)である。
A（文造）(🌴)そ(🙇)りやあなたほ(👚)ん(🏘)たう(🕑)ですか？ ほんたうに手紙をおやりにな(🔔)つ(🎷)たんで(❄)すか？
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