日本《せっくす マッサージ》2行目ライン
せっくす マッサージあらすじ
一〇（二一五(😃)）
○ (🔅)孔(🕟)(kǒng )子(zǐ(🔓) )が昭公(🦖)は礼を知(zhī )つてい(🚌)ると答え(📝)たのは、自(zì )分の国の君主のこ(💒)とを他(❗)国(guó )の役人(rén )の(🌆)前(🛹)でそしる(✉)の(🤵)が非(🍀)礼(🚧)であり、且つ忍び(⛎)なかつたからであろ(⚽)う。しかし、事実を指摘さ(🐺)れると、それ(💸)を(📁)否定もせず、ま(🎄)た(🥒)自(🐋)己辯護(✊)もせ(🗑)ず、すべて(🖼)を(🔷)自分(fèn )の不(🎼)明(míng )に帰した。そこに孔子の面(🍸)目があつた(🏕)のである(🖥)。
先師が匡きょ(🏏)うで遭難された時(💦)いわれた。――
「典(🔛)籍の研究は、私(🍹)も人なみに出来(❓)ると思(sī(🤚) )う。しかし(🚜)、君(jun1 )子の行を実(🍥)践することは、まだなかなか(🎯)だ。」
「私は、君子(🌍)というも(♑)の(😒)は(🎸)仲間(🥋)ぼめは(💥)しないものだと聞(wén )いて(❕)いますが、やはり君子(⭐)にもそれ(🏐)が(🥍)ありましょうか。と申(⏫)しま(😼)すのは(🏽)、昭(😤)公は呉ごから妃(🚹)き(🃏)さきを(🎵)迎えられ、その方が(🎪)ご自分(💔)と同性なために、ご(🥁)まかして呉(wú )孟子ごも(🌖)うしと呼(hū )んでおられるのです(🤦)。もしそれでも昭公が礼を(👸)知った方(fā(😤)ng )だ(🥏)といえますな(🚘)ら(👿)、世の中に誰か礼を知(🔧)らないも(🛌)のがあ(🍫)りましょう。」
一四(🔈)(sì )（二一(yī )九(🧚)）
先師のご病気(👝)が重(chó(🥐)ng )くなっ(🧡)た時、(🕹)子路は(🕡)、(🏼)いざという場(chǎng )合のこと(🥫)を考慮して、門(mén )人たちが(🦎)臣下の礼をとっ(🔺)て葬儀をと(🚹)り行うように(😍)手(shǒ(📰)u )はずをきめ(📌)ていた。その後、(🚛)病気がいく(🐉)らか軽く(⛄)なっ(🐦)た時(🎐)、(🐠)先(💓)師(shī(💿) )は(📺)そのこ(🛬)とを(🌀)知(zhī )られて、子(zǐ(㊗) )路にいわれた。――(🎪)
本篇(piān )に(🤶)は孔子の徳行に関(wān )す(🚭)るこ(🏘)とが(🍵)主(zhǔ(🤷) )として集録されている。
「惜し(🌹)い人(rén )物だった。私は彼(bǐ )が進(jìn )んで(❤)いると(🔫)ころ(🍤)は見たが、彼(bǐ )が止(zhǐ )まっているところを見たことが(🔪)な(🍛)かったの(🏀)だ(🎬)。」
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