誰(👸)か後で野生的な太(🈴)々しい聲で叫んだ。さういふ(🌖)瞬間で(😅)あつた(🗻)ので皆はその方(fāng )を見た(👍)。――源吉だつた。
源吉が、集會の途中、醉(🚾)拂つて歸つて(🔆)きた。札(zhá(👲) )幌に(❇)行(háng )つてゐる勝から、手紙が來て(🗨)ゐた。
(😈)お芳は、何(💳)(hé )度も/\學生に(🍨)すがつて(🐧)行つ(🌖)た。「(📰)誰の子(🏸)(zǐ )供だ(🌯)か分るもんか。」終ひにはさう云はれた(🏼)。そのうちに、身體のそんな事(shì )情(🛬)で、カフエーの方(🥋)も工合わるくなり、(⛅)大(dà )きな十ヶ月の(♟)腹で、歸(🛣)つ(🧞)てきた(👊)。
お芳は、何(😋)度(dù )も/\(👩)學生(🍾)(shēng )にすがつて行つた。「(⛔)誰の子(zǐ )供だか分るもん(🛸)か。」終ひ(👅)にはさう云はれた。そのうちに、身體のそ(🌱)ん(🥊)な事情で、(📚)カ(🖱)フエーの方も工合(hé )わるく(🏨)なり、大きな十(shí )ヶ(🍬)月(yuè )の腹(🤞)で、歸つてきた。
「馬鹿(lù )に澤(zé )山だな(🤝)、どうし(💡)たん(🔃)だ。汽(🍢)車はまだゞ。え(😬)ゝ(💄)よ。」(🈁)
「(🍜)地主(zhǔ )の(🥃)野郎、下(xià )手なごとし(🖨)たら、袋(🧀)たゝきだ。」さう、大聲で(🕯)源吉に云つた。そして(💙)、さ(🕊)う(🏒)いふ氣(qì(🈚) )勢が、云はず語(👄)らず、(🦐)皆の氣持を横に(🍧)、太く(🏒)強(qiáng )く一(yī(📸) )本に結びつ(🥤)けてゐ(🌯)た(🐧)。若(🏪)し(🧤)、彼(bǐ(👼) )等の前に(😈)何(hé )か邪(xié(🏾) )魔(🙌)も(🎖)のが出(chū )たとしたら(🔫)、それがどんなものであ(🔧)らうと、騎兵の一(Ⓜ)隊(duì )が(💆)敵陣の眞只中に(🐻)飛び込(📥)ん(🆓)で(🍟)、馬の蹄で縱(😪)横(héng )に蹴ちら(🕤)すやうに、一(💿)氣(qì )にやつつ(🦀)けたかも知れない。―(🏘)―そ(🐍)れは、誇張なくさうだつた。
次は(🕥)、(📰)四(sì(☕) )十(shí )位(🧘)の百(bǎi )姓で、壇に上ると、いき(🏧)なり手をふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(⏩)なが(🚓)ら、醉(🍦)つた眼を(🆗)皆(jiē )の方へすえ(⚾)て「俺達は……」とか「そこで以て、故に……(🔶)」(🙎)と(🔟)か「そして須(💔)(xū(💙) )く(⏮)……」(🕠)「(🔒)しな(😸)け(🤱)れ(🤵)ばな(💥)ら(📽)ないんでありま(✴)す(👿)。」(😢)そんなことば(🏃)かり云つた(👁)。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐ(📱)た。皆が笑(xiào )つた(💠)。誰か(🕣)ゞ、そんな奴(nú )は下ろ(🐎)せ、(🚬)とか、(👻)下りろとか(💍)叫(🏴)んだ。その百姓は、臺の上で(🏳)見得を切つてみせると、身(🌙)體(tǐ )をフラつ(😮)か(🥇)せな(🕜)がら壇を下(xià )りた(👟)。もと旅役者(🚡)に(🏾)入(😵)(rù )つてゐ(♐)たこ(🎰)とがある男で(👔)、醉拂ふと、昔の型物(wù )の(🐅)眞似(👟)(sì )をするので(🕠)、皆んな知(zhī )つてゐた(📢)。
「あま(⛴)り先き(💶)立た(🎚)ねえ(📂)方えゝ(♓)べ。ん、源。」
そして(🧑)、「陳(🗨)述書(🌶)」を五分も十(shí )分(😷)もかゝつて讀んでしまふと、「馬鹿(lù(🦂) )野郎(láng )。一昨日(💃)を(📡)とゝひ(💙)來(🤔)い!」と、(🤗)どなつ(📂)て、そ(📵)れを石山(🧜)(shān )の膝に投げ(🔑)かへし(💃)てよ(🛌)こした(🍩)。
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