こんなに浪士側が迫って行く間(jiā(🐊)n )に(🤓)、一方(fā(🗂)ng )諏訪(fǎng )勢はその時まで(🖥)も幕(mù )府の(🍼)討伐(📵)隊(duì )を頼(lài )みにした。来る、来るという田(🔏)沼勢(🙋)が和田峠に近(jìn )づく模(🏰)様もない(🦍)。もはや諏訪(🚇)勢(🚴)は松本(běn )勢(➡)と力を合わせ、敵とし(📋)て進(🐼)(jì(📧)n )んで来(lái )る浪(👀)士らを迎え撃つ(🔝)のほ(🈯)かはな(🈷)い。間(jiān )も(🎹)なく、峠の峰から一面に道を押し降(jiàng )くだ(❣)った浪(làng )士側は干(gàn )草(🚶)山ほ(🤕)しくさやまの位(wèi )置まで迫(pò )った。そこは谷を(🤝)隔(🚖)(gé )て(🍺)て諏訪勢の陣地(⛏)と相(xiàng )距あいへ(🕝)だ(🚣)たる(🔑)こ(🎾)と四(sì )、(😙)五(wǔ )町ばかり(🈺)だ(🍽)。両(🏷)軍の衝突は(🐊)まず浪士側から切(qiē )った(🈚)火(💧)(huǒ )蓋ひぶ(👟)たで開(🧚)始(shǐ )さ(🌈)れ(🙌)た。山(shā(🎦)n )の上に(⛲)も(🅱)、(⏱)谷(gǔ )口にも、(🦆)砲声(shēng )は(🔠)わ(🗄)くよう(🌱)に(🍣)起(qǐ )こった。
暁(xiǎo )あけの六(liù(📢) )つ時どきには浪士(👌)は残(cán )らず下(🎖)諏訪を(🔩)出立した。平出宿ひ(🍀)ら(📇)でしゅく(🚃)小休み、岡谷おか(🚭)や昼飯の予定で。あわただしく道を急(👁)(jí )ごうとする多(duō )数(🌀)の(🛺)ものの中には、陣羽(yǔ )織のままで大八(🔊)車だいはちぐる(〽)ま(🔬)を押して(📑)行(háng )くのも(🗳)ある。甲冑か(🍔)っち(📔)ゅうも着ないで(🗄)馬に乗って(🌘)行くのもある。負傷兵を戸板で運ぶのもある(🌮)。も(🧗)はや、大霜(🍅)(shuāng )おおしもだ。天(⤴)もまさに寒かっ(🚦)た(🚄)。
耕(💀)雲(yún )斎(zhāi )は抜(😃)き身の鎗を杖(🕞)つえに(🙇)して(🤟)、稲右衛(🥝)門や兵部(📗)や小(xiǎo )四郎(láng )と共に、兵士(shì(🙌) )らの間(🎧)をあちこちと見て回(huí )った。戦場のな(🚤)らいで敵の(🥩)逆襲(xí )が(🔃)ないと(🏊)は(🎉)言えなか(➕)った。一同はまたにわ(🎹)かに勢ぞろいして、本(✡)陣(🔨)の四方(💁)を固(gù(👞) )める(💤)。その時(shí(♓) )、(💴)耕(🈺)雲斎は一(🤹)(yī )手の大(dà )将に命(mìng )じ、味(wè(🎻)i )方(🌩)の死骸(🌍)(hái )しがいを改(👽)めさせ、(🙃)そ(🤟)の(🕗)首を(💊)打(🕥)(dǎ )ち落(luò )と(🍓)し、思い思(sī )い(🌃)の(🤦)とこ(🍕)ろ(📩)に土深く納(🌓)めさせた(🔦)。深(shēn )手ふかでに苦しむもの(🛹)は十(shí )人(rén )ばかりある。それ(😡)も歩人(rén )ぶにんに下(🐂)知して戸(🌻)板(bǎn )に載せ(🛵)介抱(bào )を与えた(🈲)。こういう時にな(😗)くてならないのは二(èr )人の従軍(jun1 )する医者(😅)の手(🎛)だ。陣中には五(🕘)十ばかりになる一(yī )人の老女も(🏛)水(🎠)戸から随つい(💲)て来(🐦)て(♿)いたが、この人も脇差を帯の(👆)間にさしなが(✖)ら(🔎)、医(yī )者たち(🍔)を助(zhù )け(🥛)てかいがいしく(🕔)立ち(🐠)働いた。
その(🚟)時、宿泊人数(shù )の割り当てに村方へ出歩(🕣)いていた宿(🔠)役人(💡)仲間も(😕)帰って来(🌽)て、そこへ顔を見せ(🔯)る(🉑)。年(niá(🤶)n )寄(✒)役(yì )の伊之助(💑)は荒町あらま(👴)ちから。問(🔅)屋九(jiǔ(🍘) )郎兵衛は峠(🥓)から。馬籠で(✔)はた(🔩)い(🔝)がいの(🚍)家が浪士(✌)の(🛡)宿をすることになって、万福寺あたりでも引き(🗞)受けられるだけ引(yǐ(🥛)n )き受け(🤨)る。本(🌑)陣として(🗼)の半蔵の家はもとよ(🛀)り、隣(lín )家(🕙)の伊之助方でも(🕧)向こう側の隠(yǐn )宅まで御用宿ということになり同勢(shì )二(🙈)十(✅)一(yī )人の宿泊(⏳)の用意(yì )を引(🧦)き受(shòu )けた(🥥)。
とい(😤)う亭(🥙)主と一(yī )緒に、半(bàn )蔵(zā(📹)ng )はその二階(🏩)か(💬)ら物干し場に(🐉)登(dēng )った(💲)。家(👁)々(⛪)の屋(wū )根(🌕)がそこか(💭)ら見渡される。付近(jìn )に火(📘)の見のある(🤕)家は、高い屋(wū )根の上(shàng )に登(🚽)って、(🤖)町(💄)の空(💄)(kōng )に火の手(shǒu )の(🚐)揚がる(🔰)方角(✈)を(👩)見さだ(👧)めようとす(🧙)るものもあ(🥄)る。
不眠不休(✏)とも(🕷)いうべき(🕖)下諏訪(🍐)での一夜(🔸)。よう(⌚)やく後陣の(😈)ものが町に到着して一(🕜)息ついたと(👎)思うこ(🥨)ろには(👜)、本(🔡)陣(zhèn )では(🍽)す(⏺)で(🖐)に夜立(lì )ちの行動(👞)を開(✂)始した。だれ一(💹)人、こ(🤚)の(🥠)楽しい湯の香(xiāng )のする町に(🐙)長(zhǎng )く(🛺)踏み(🐈)とどまろうと(🚾)する(🚜)もの(🥥)も(🤫)ない。一(💘)刻も早く(🐷)これを引(yǐn )き揚げ(🧛)よう(💬)として(⤴)多(duō )くの中に(🏂)は(🧀)ろくろ(⏱)く湯(🥚)水(👎)を飲まないものさえある。
清(🗯)内路を経て、(🆚)馬籠、(🏠)中津川(💬)へ。浪士らの行路はその時変更(🦃)せら(🏏)るるこ(🕌)とに決(🛤)した。
一、飯田(🦕)(tián )藩は弓矢沢の防(fá(✏)ng )備(🕢)を撤(chè )退すること。
(🥢)よ(🏫)く見れ(🌠)ば、この頽廃たいは(🏔)いと(🐐)、精神(🎫)(shén )の(🌼)無秩序との中にも(🚤)、た(💽)だただその日その(⛲)日(🖖)の刺激を求め(🍗)て明日(rì )あすのこ(🐓)と(🧓)も考え(🆎)ずに生きている(➖)ような人たちばかりが決して江(🙌)戸の人ではなかっ(🖕)た(🗨)。相(〰)生町(💯)のかみさん(🚯)の(👱)よ(⚪)うに(🍠)、(🎟)婦人(🍟)としての教(jiāo )養もろくろく受ける機(jī )会のなかった名(🐐)(míng )もない町(dīng )人の妻(qī )ですら(🌟)、世の移り変わりを舞台の上にながめ、ふとした場(chǎng )面(🚈)から(😞)時の(🥚)感じ(🙉)を誘われると、人(👳)の泣かないようなことに泣けてしかたがないとさえ言っ(♌)て(🛢)いる。う(💆)っかり連中の仲間入りをして芝(💤)(zhī )居見物(🌟)(wù )には(👔)出(💪)か(📙)けられ(🧡)ないと言っている。
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