旧暦七(🎢)月十(shí )五(wǔ )夜には月が(🚝)こと(🐨)に明(míng )る(🤹)くこの谷間(🌜)にさし入りまし(💾)た(💘)。姉の(👭)家(❇)の(☕)ものは(🔄)、甥(🐹)(shēng )おいや姪めいか(🔒)ら、年(niá(📵)n )不(bú )相応に額ぎ(🔧)わのは(😃)げた番頭さんまで奥(🖕)座(🕔)敷(🤭)に集(🗣)ま(🔊)りまして(📧)、あかりを遠(🔭)(yuǎn )く置き、縁(👀)側に出て、思い思(sī(💾) )いの夜ばなしを(🎷)持ち寄りました。木曾(céng )福(⛳)(fú )島も(👔)せまいところで、わ(👊)たしが(🍁)吉村よ(🐚)しむらのむすこさんを連れながら(🎹)東京か(🧐)ら(📦)来(lái )たと言え(🧒)ば、そんな(🕥)い(🤡)さ(🍶)さかな人(🕕)の動きま(🚄)でが、一晩じゅうに町へ知れ渡ってい(🥝)る(🏰)くらい(🐪)のところです。ほ(⛄)んとにせきばらい一つ(🗞)うっ(🎳)かり(🙂)できない(🔦)とこ(😶)ろだ(👒)、そんな話の出るのもその縁側でした。姉の(🥨)も(🍽)と(💮)へ(🤑)かよ(🐺)って(🌆)くる(🏷)女の髪結い(🕜)さん(🔎)は唖おし(🛶)ながらに、それ(⛹)はかし(🔠)こいも(🆗)ので、姉はその人の身ぶり手(🍼)ま(🖌)ねを通して、町(🍘)(dī(📎)ng )のできごと(🍫)を手に取る(💼)よ(😡)うに知(🔆)る(🖥)こと(🍬)ができる、そ(⚾)んな話も出ましたっけ。
一(yī )二(🕉) 長いもの
吉村のおじさ(😤)んは(😑)交(🐟)(jiā(👕)o )際の広い人で(🍦)したから、いろいろな客(kè )がお(🍘)じさんの家(🚼)へ(🌗)たずねてきまし(🤳)たが、その中(zhōng )でも玄関(💹)(wā(♟)n )からはいって(😁)くる(🚵)人と、勝手(shǒu )口からはい(🍖)ってくる人とあり(🔤)ました。勝手口からた(🏑)ずねてくるのは、お(🕝)も(📚)に(👪)内わ(🕋)の(🐘)人(🤺)か、(🏖)前(🤭)だれがけに角(📳)帯をしめた日本橋(🧀)大伝馬(mǎ )町(dīng )おおでんまちょうへ(🥀)んの大(dà )店お(🎼)お(👴)だ(👬)な(💞)の若者か、(🎫)芝居(📬)の(⚫)替り目ご(🍣)と(🚢)に(🔆)新番付を(😛)配りに来る芝居(jū )茶(🌠)(chá(🐖) )屋の若い衆か、近(jìn )くの河岸(à(🏕)n )かしに住む町(dīng )家のおか(🏿)みさん(🌻)や娘などの人たちでし(🕧)た。
わたし(🦓)は姉の(👦)家の(⏭)入口(🐫)ばかり皆さ(🐔)んにお話しして、まだ奥のほうをお目に(🖕)かけ(🔎)な(🥥)かった。この高瀬の家では(🎇)、(📮)先(💦)祖の中に橘翁きつおうさま(🥀)という人がありまして、毎年(niá(🎽)n )の忌日(🍂)にはかならずそ(🥛)の人(📆)の画像の(🍠)掛(guà )物を取り出(💚)し(💂)、それを(🚡)奥の(😲)床の間(jiān )の壁(bì(👄) )に掛(guà )け、その(🕜)人の好(hǎo )物であっ(🦓)たというくりめし(🥉)を供えるとか。この橘(jú(🦅) )翁さまが高瀬(là(🚡)i )の家に伝(yú(🖖)n )わった薬(yào )を造りはじめた人(rén )です(🖕)。
第四(sì )章 教師はお(♐)友(🏓)だちの(➕)中にも(🐩)
石山(🕶)か(🕥)ら鳥(niǎ(💞)o )居(😉)川(🤩)村までは八(bā )町(dīng )ほどです。たずねて行って(🚃)み(🚨)ます(🥝)と、ささ(😍)やか(🆙)な店座敷みせざし(🏽)き(💸)にはうわ(🏺)さにきいた(🕡)鎌かま(🎷)の(💲)類(lèi )がならべ(🥍)てあ(😕)ります。土間のところにはふい(😜)ごなどの道具が(☕)置い(🍹)てあります。暑い日ではありました(🎂)が、古びたじ(🍴)ゅ(⚪)ばん(🌸)一枚(méi )で(🕑)裏(lǐ(🔤) )口の(🈸)木戸(💮)のほうから出て来(lá(😕)i )た六(🗃)十歳(😩)あまりの隠(yǐn )居さん(⏮)がありま(🌜)した。この(🔯)人(🐠)が来助老(🗽)(lǎo )人(rén )でした。この(🤒)世の(📪)雨(yǔ )や風にもまれ(🐓)て(🔢)来(🈳)たようなその額(é(⬆) )つきを(💹)見たばか(👉)りでも、ただの(📠)鍛冶屋の隠(yǐn )居さんで(👳)な(🌞)いこ(🛐)とがわかりま(🧠)す。
(☝)まだ年(nián )若な(📆)こ(🏓)ろ(💽)に、わたしも諸国(guó )の旅(🏝)に出たことがあ(😡)ります(🔞)。今(jī(🌖)n )のよう(🕞)に(👇)乗り物も(🏸)そう(🗨)便利な時(😵)世(😅)では(🐘)なく、(🐯)汽(qì )車(chē )で行か(🍌)れないと(✋)ころはわらじが(🏗)けで、毎日七里(lǐ )ぐ(⛱)らいの(🔹)道(dào )を(⬜)歩きまし(🚓)た(🎉)。そのう(👸)ちに、だいぶくたぶれてきた(🌠)ものですから、しばら(💵)く石(🥘)(shí )山(shān )の(⏪)茶(chá )丈ちゃじょうと(🎵)いうとこ(🥑)ろを借り旅の足(zú(😦) )を休(xiū )めました。そ(😩)のへんのことをすこしお話ししてみれば(😓)、近江の石山は古い歴史(shǐ(🔩) )のある(🕸)ところでして、(🔯)国分(fèn )山(🕝)こくぶやまをうしろ(📴)にし、(😗)湖水(🔓)のながめ(🥠)も前に(🗝)ひらけていまし(🙄)て、(🕗)大きな巌石(shí )が(🔢)んせきの間(jiān )に(🎉)名高いお寺が建(jiàn )ててあ(📯)るの(🔥)です。茶(⬛)丈と(🍧)は、このお寺の門(mén )前に(💩)ありま(🔏)して、以前(qián )に(👦)は参(👵)詣さんけいに集(🐗)ま(🏻)って来る諸国の(🥀)人たちのためお茶の接待(dài )をしたところ(👜)だそう(🐕)ですが、わたしが行っ(🏸)た時(🚹)分はも(😻)う(👉)お茶の接待もすたれて、ただ大きな古い茶がま(🍻)だけが残(🌬)っていま(🤸)した(🦅)。
布施ふせさ(♒)んはそ(🏗)れをよ(🌙)く覚えていて、ある日わた(🔀)し(🥚)に歌ってみせてくれ(📞)まし(🎆)た。どうし(💏)て布施さん(🐌)の口か(🍵)らそんな古(gǔ )い歌の(🥡)節が出てきた(🏳)かと言(🚟)いますに(🛌)、(🔅)君の家が(🏰)らはこ(🕚)の地方の郷(💛)士(🎀)として(🏽)代々仙台(tá(🕛)i )侯に仕(🚘)えてきた歴(🤥)史(🅰)がある(🏣)からでした。あの「(🏁)さんさし(🕚)ぐれ」の歌は(➡)、(😂)甲高い(🛷)女の声(shē(🐜)ng )よりも、むしろ低(dī )いところを歌える男(🐺)の声に適していて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あ(🍼)れをわたしに歌って(🏗)聞か(🐁)せる間(🐚)、し(👫)ばらく布(👪)施(shī )さんは「時」というもの(😺)も忘(🍯)れているようでし(🌽)た。いかにもゆったりと迫(💹)らな(💅)いでしかも深く聞(wé(♈)n )える古風な歌(🕦)に耳を傾(🕴)けてい(🤣)ま(😱)すと(🏧)、その抑揚の(🏕)ある節の一(yī(🔡) )つ一つが実に長く(😫)つづいて(🈲)行きました。切(qiē(💈) )れたかと思うと、まだ続い(🌚)てい(🏊)る(📱)よう(🤕)なもの(🔖)で(🏄)した(⏸)。
(🛰)房(fá(🏐)ng )州(🌓)ぼうし(🤙)ゅうの小湊こみな(🚘)と(👥)に近(🥈)い村に住(zhù )む農(🖊)家の若い主(🙀)人(🏛)が、このわたしを誕生(💛)(shēng )寺たんじ(🎃)ょうじ(🥜)のほうへ案内しようと言って(🤶)くれまし(🤩)た。
一 宮(gōng )城(🤨)(chéng )野
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