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A「あゝ、君と樋口とはそんなに僕を(🎬)思(🍃)つて居(😺)て(🦄)く(🎉)れ(🕗)たのか、済まな(❇)い済まな(⬜)い、―――」

A「やき(🐫)もちだ(😆)ら(🈸)う(🦒)。おれもこのひとの家の事はよく(🔨)知つてゐるけれ(🤓)ど、どうもこのひ(🌖)とは、おかみさん(⌛)を馬(🚙)鹿にし(🐸)すぎ(🤓)てゐた(📶)よ。おかみさんを可愛がりすぎ(⏺)るの(🤸)も見ちやをられないものだが、(🔲)あんな(🏧)に無(😽)愛(🅿)想なのもよろ(🕖)しくない。それを(😄)またお照さ(📌)んはいい(🎥)ことに(🌚)して、いや(🚚)にこの旦那と(🏣)いちやつい(❌)てゐたからね。まあ、(📌)み(⤴)んな悪い。ほつ(📰)て(🚿)置け。」(🖐)

A「(📍)お(🍑)父とっつぁんかねお(🎓)ッ(🏧)母かさんかね、―――(🐁)」

A「え(⛲)え。華族さんになって、それ(📑)か(💶)らお金持ちになる(🔷)んですっ(🚆)て(🔯)。」

A　こ(📏)れより(👍)山緩ゆるやかに水舒の(🌙)びて、福島町に至る(🛥)間、ま(🔳)た一(🤬)ところ(🚄)の激湍(🌸)をも(☕)見ず(📎)。路も次第に(💽)下くだり下り(🎳)て、その極きはまる(📮)處、遂に數百の瓦甍ぐ(🥅)わば(🕕)うを認む(🍡)。

A　私は(🏂)、京(🕥)都や奈良(🥗)の(🔧)寺院へ行って、(🍆)昔風の、うすぐら(🕴)い、そうし(📚)てし(🕊)かも掃除の行き届いた厠へ案内され(😸)る(🚫)毎(💹)に、つく／(🛷)″＼日本建(🛅)築の有難(🚾)みを感(🛐)じ(🥚)る(🍰)。茶の(🌚)間も(📤)いゝ(📐)にはい(🧔)ゝけれど(🍲)も、(😹)日本の(🕑)厠は実に精神が安まるように出来(😮)ている。それ(😾)らは必ず母屋おもや(🆓)から離れ(⌚)て、青(🐏)葉の匂や(🐢)苔の(🈺)匂の(🌹)して来るような植え込みの蔭に(🐄)設(🙅)けて(🌿)あり(🈷)、廊下を(👙)伝わっ(🐒)て行くので(📲)あるが、そ(🏑)の(🌠)う(🔛)す(💕)ぐらい光線の中にうずく(🌋)まって、ほ(🦃)んのり明(🔨)るい(🤒)障子の反射を受け(⬜)ながら(🚫)瞑想(🏄)に耽り(🎣)、(🔬)または(🍵)窓外の庭のけし(🤺)きを眺める気持は(🏮)、(👎)何とも云えない。漱石先生(🕯)は毎朝(😐)便通に(📙)行(🛃)かれることを一つの(🏤)楽(🎢)しみに数えら(👏)れ、それは寧ろ生理(🍬)的快感であると云(🔖)われたそうだが、その快感を味わう上(🌽)にも、閑寂な壁と、清楚(🔁)な木目(⏯)に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見るこ(🏤)との出来る日本の厠(🚗)ほど、恰好な場所(🛸)はある(🛌)まい。そう(🖇)してそれには(🖐)、繰(🚰)り返して云うが、或る程度の薄暗さ(🐀)と、徹底的(🥄)に清潔である(🐥)ことと(🕞)、蚊の呻うなりさえ(🏯)耳に(👛)つくような静かさとが(🏉)、(🧓)必須(🗼)の条件なのである。私(⛅)は(🗂)そ(🍩)う云(🌸)う厠にあっ(⛴)て、しと(🔌)／＼と降(🤭)る(👦)雨(🐀)の音を聴くのを好む。殊に関東の厠には、(🔵)床(🛑)に細長い掃き出し窓(🚅)がつい(👢)ている(♎)ので、軒端や木の葉からしたゝり落(😳)ちる点滴が、(🍈)石燈籠の根を洗い(🔀)飛び(🎽)石の苔(🍞)を湿おし(🌙)つゝ土に沁(🤴)み入るしめやかな音を、ひとしお身に近く聴くこ(🗳)とが出来る。まこ(⛄)とに厠(📟)は虫の音によく、鳥の声によく、(🔴)月夜にもまた(🐿)ふさわしく(🍍)、四季おり／＼の物のあわれを味わう(🔦)のに最(🚘)も適した場(🌛)所であっ(🛑)て(🈯)、恐らく古来(🤦)の(🏷)俳人(💏)は此処か(🙉)ら無数の題材を得ているであ(🐥)ろう。さ(🥨)れ(🛤)ば日(🥂)本(🏵)の建築(🌷)の中で、一(🏎)番風流に出(🌱)来(🆎)てい(📸)るのは厠(⛓)である(💫)とも(🦑)云えなく(🤴)はない。総(👇)べてのもの(🎃)を詩化(⏺)してしまう我等の(🏜)祖先は、住宅中で(🎒)何(🚟)処よ(🔈)りも(🗺)不(🛴)潔(📭)であ(🐎)るべき場所を、却って、雅致の(🚒)ある(⚫)場所に(🎟)変え、花鳥風月(🎂)と(🅾)結び(🌋)付(🚧)けて、なつ(⛏)かしい連想(🌋)の中へ包むように(Ⓜ)した。これ(🐚)を西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆(🐦)の前で口にするこ(🦍)とをさえ忌(🧝)むのに(🚔)比(🔖)べれば、我等の方が遙かに賢(🧀)明(💙)であり(🔂)、(⏮)真に風雅の(💽)骨髄を(📵)得てい(💹)る。強(🏅)いて缺点を云う(🗿)なら(🚜)ば、母屋(🌺)か(😁)ら離れているために、夜(🔁)中に通うには(🐽)便利が悪く、冬は殊に(🎓)風邪を引く(🐦)憂いがある(🎢)こ(🏉)とだけれども、(🚿)「風流は(♍)寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の(💇)如く、あ(🚺)ゝ云(🧢)う場所は外気と同じ冷たさの(🐥)方が気持がよい(⬆)。ホテルの西洋便所(🚤)で、スチ(🛌)ーム(🛅)の温気がして来るな(💪)ど(🐕)は、まことにイヤなもの(📋)で(🎁)ある。ところで、数(🔍)寄屋普請を好む人(🧚)は、誰(🛣)しもこう云う日本流の厠を理想(📆)とするであろう(📪)が(🚲)、寺院のように家の廣い割(💩)りに人数が少(🐀)く、し(🤹)かも掃除の(🐥)手が揃(🦍)っている所はいゝ(🆙)が、普通(🔼)の住宅で、あゝ云う風に(🏙)常に清(🦕)潔を(🚨)保つこ(👇)とは容易で(🧠)ない。取り(👸)分け床を板張り(❄)や(🏼)畳に(🧀)する(♟)と、礼儀作法をやかま(➗)し(🕉)く(😈)云い、雑巾がけを励行し(📙)て(🤷)も、つい汚れが目(📃)立つのである。で、これも結(⏮)局はタ(🖊)イルを張り詰め、水洗(🌝)式のタ(🚫)ンクや便器を取(🎍)り附け(🆖)て、(🏌)浄(🔑)化装置に(🕟)する(🤷)のが、衛生的(💃)でもあ(🚷)れば(🗡)、手数も省けると云うことになるが、(🌇)その代り「風雅」や「花鳥(😾)風月」(❔)とは全く縁が切れてし(🍡)まう。彼(🉐)処が(📁)そんな風に(🛏)ぱっ(⬛)と明るくて、おま(🌀)けに四方が真(🏉)っ白(🛴)な壁だら(🌰)けで(㊙)は、(👇)漱石先生のいわゆ(📯)る(😪)生理的快感を、心ゆく(❕)限り享楽する(💒)気分になり(🛣)に(🛷)くい。なるほ(⬜)ど、隅から隅(🍈)まで純(📺)白に見え渡る(➖)のだから確かに清潔(🐐)には違いない(🥨)が、自(❗)分の体から出る物(🔅)の落ち着き先につ(🌑)いて、そう(🕜)まで念(👋)を押さずともの(⛵)こと(🌚)である。いくら美人(💗)の玉の(🧓)肌でも(🌋)、お臀や(📈)足(📓)を人前へ出し(🥙)ては失礼(🔦)で(🚾)あると同(🥂)じよう(❗)に(📆)、あゝムキ出し(👁)に明(🌖)るくするのはあまりと云えば無躾千万、見え(😁)る部(🌽)分が(🏋)清潔である(📙)だけ(🌁)見えない部分(✅)の連想を(⛏)挑発させるよ(🗼)うにもなる。やはりあゝ(🧞)云う場(📗)所は、もや(😩)／＼と(😠)した薄暗がりの(🍘)光線で包んで、何処か(♑)ら清浄に(🏣)なり(😙)、(😍)何処から不浄になる(〰)と(✈)も、け(😎)じめを(🆑)朦(😸)朧もうろうと(👁)ぼかして置いた方がよい。ま(😸)あそんな訳で、私も(🤐)自(👫)分(🙅)の家(👕)を(🏽)建(💱)てる時、浄化装(🛎)置にはした(🔂)ものの、タイルだけ(🐫)は(🦂)一切使わ(✋)ぬ(⤴)ようにし(🛩)て、床には楠の(💜)板を張り(🌂)詰め、(🔲)日本風(📬)の感じを出す(🌝)よう(♋)にしてみ(🌠)たが(🥍)、さて困(🕥)ったのは便器(🎲)であった。と云うのは、御承知の(♉)如く(🍟)、水洗式(🍑)のも(👪)のは皆真っ白(🧗)な磁器で出来てい(🍂)て、ピカピカ光る金(🌔)属製の把手など(🔯)が附いて(🕎)いる。ぜんたい私(🚨)の注文を(🔥)云えば、あの器は、男子用(⏳)の(🍬)も、女子用(📭)のも、(🙋)木(🥓)製の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最(💁)も結(💊)構だが(🐠)、木地のまゝでも、(🛅)年月を経(🕍)るうち(💇)には適当(🥟)に(🛬)黒ずんで来(👹)て、木(📸)目が(🥈)魅力を(🎏)持つ(✈)ようになり、不思議に神経を落ち着かせる(😸)。分けてもあの、木製の朝顔に青々(🆗)とし(🍈)た杉の葉を詰めたのは、眼(🐇)に快いばか(🔰)りでなく些(🥟)の(🌼)音響をも立(📷)てない(🚲)点で(🏟)理想的(🗣)と云う(🌁)べき(📖)である。私(🍶)はあゝ云う贅(🚯)沢な真(🧙)似(💿)は出来ないま(🏉)で(🤔)も、せめて(🥒)自分の好みに叶(🍕)った器を(🕙)造り、それへ水洗式を応用するようにして(💨)みたいと思った(🃏)の(🌬)だが、そう云うも(📈)のを特別に(📙)誂えると(🌭)、(🤗)よほどの手間と費用が懸るので(🐘)あきらめるより外はなかった。そし(🌙)てその時に感じたのは(😥)、(🤧)照明(🐾)に(🐚)しろ、(🕌)煖房にし(🗯)ろ、便器に(🍎)しろ、文明の(🦃)利器を取(🌝)り(🔰)入(🏗)れる(😬)のに勿(🐋)論(🐵)異議はないけれども、それな(🛠)らそれで、なぜも(🖲)う少しわ(🦓)れ／＼の(👠)習慣や趣味生活(🐐)を重んじ(🛵)、そ(😄)れに順応す(🍏)るよう(👃)に改良を(⏹)加えないのであろうか、と云う一(🚱)事であった。