「ハ(📌)ハキトク、スグコイ。」
どうしてこんなくわなぞ(🧒)を造っても(📯)らった(🧒)か(🚾)と言いますに、わたしもいなかへ来たから(😁)には学校(👫)へ通うかたわらくわでも握って、自(🐯)(zì )分(🕸)のこころを鍛(duàn )えるば(🛬)かりでなく、(🐡)か(💞)らだをも鍛えよ(🗻)うとしたからでした。
「長々お(🔫)世話(huà )さ(🍁)ま(🕶)になりまし(🏛)た。」
長いも(⤴)の、仙台(⏬)(tái )せん(🏔)だい地(📸)方に伝わ(🌲)っ(🍳)て(🎭)きた「さんさしぐれ」の古い歌(🙄)の節。
老(👫)人(⏭)は(🔄)わ(🐑)たし(⏱)のよ(💿)うな年(nián )のちがっ(⏹)たものを(🚇)もよろこん(💻)で(🔂)迎えてくれ、いろいろ(🥇)な話をして(🦍)く(👣)れました。刀剣のことを書(🚵)い(📀)た本(🍲)などをも(🅾)出して見(🌸)せてくれました。その中には古刀(💴)(dāo )と新刀の(🔺)歴(lì )史が図でわかるように説(🎏)き明(míng )か(👛)してありましたが、(♓)それぞれの流儀のちがいと(👞)言(🌲)い(🔟)ますか、図(🤳)に(🍅)あらわれた焼き刃(🏑)の模(🌒)様がちょうど海の岸に寄せては(😪)かえる(📐)潮の花の(🚄)紋のように見え(🥇)ました(🌚)。焼き刃の模様(yàng )ほど刀鍛冶の気質をよ(☕)くあらわす(👻)も(🌄)のもありません。あるものは(🕳)すなおに、あるものはする(🏵)どく、あるものは(🍚)花やかに(🤳)とい(✏)うふ(🤥)う(👗)に。
「い(😟)え(🤚)、それはお前さまの覚(🎾)えちがい(➗)で(🌯)しょう。お前(qián )さまの言うの(🦈)は、(👯)たぶん、おれの親(🥈)ざるのことで(⏮)しょう(👕)。おれもあの親(qīn )ざる(🅿)と同じよ(💐)うに(🐹)、(⏯)長(💮)(zhǎng )いことこの棧橋に暮らしていま(📃)す。おれはち(🍢)いさい時分(🔶)からこの木曾川の(📬)音をきいていま(🔖)すが、いくら聞いてもあきないのは、(🥧)水の声です(🌞)よ。」(🚒)
「(🌬)チリンチリン、チ(🍔)リ(❔)ンチ(🍟)リン。」
皆さんはどこかで海(🦖)鳴(😟)りを聞いたことがありま(🤬)すか。古い(⏭)ことばに(👙)潮騒しおさ(❎)いという(💝)のがありま(🛫)すが、(🐸)海鳴りはその音でしょう。海(hǎi )の(🎪)荒(🧚)(huā(📉)ng )れ(🥇)る前か、あ(📕)る(👓)いは(🎠)海の荒れ(🐓)たあとか(🔩)に、潮のさわ(👀)ぐ音(yī(😍)n )で(🎰)しょう(🚓)。それは大きな(🐦)ほらの貝でも(🌥)遠く(🚷)の(📅)ほうで吹(chuī )き鳴らしているような音です。びっく(🌌)りするよう(🦏)な(🔘)海の声です。わたし(🕶)も(🎺)東(dō(🥥)ng )北(bě(🌈)i )の地方へ来て(💼)、初(chū )めて(🕹)あ(🅰)んな音(yīn )を耳(ěr )にし(📣)ました。
二(èr ) 松(🧢)島
姉夫婦(fù(💰) )は木曾福島きそふくしま(📦)を(🌒)さして帰っ(🍨)て行く人たちです。そこでわ(📨)たしもいっし(🎽)ょに神(shén )坂(🎢)村みさかむ(🗄)らを立ち(🎲)ました。お別(🚑)れ(📕)に(🐮)寄った家々の人(🐏)た(🔖)ちは、い(🎟)ずれも(😸)門(💮)口(🏂)に出て、わた(📯)したちを見送っていまし(🧡)た。神坂(bǎn )村から次(cì )の吾妻村あずまむらまでの二里(🤵)の間は男(🗂)垂(😋)山(🏾)おたるや(💜)まなどの迫っ(🐳)てきて(🕴)い(🔧)るとこ(🚪)ろで、深い山林(🌔)の中で(⚾)す(🔉)。吾妻村まで(⚽)行きます(💣)と、おじの(📇)家があり(👄)ます(🚤)。そこ(💰)がわた(🚥)しの母の生(shēng )まれた(🐾)ところです。
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