朝倉先生は、かつて(🉑)次郎(🗿)に、「現在の日本の指導(🍋)(dǎ(📔)o )層の大多(duō )数は、(🌺)正面(🐘)から(🏠)は全く反対の(🦋)できないようなことを(👁)理由(yóu )にし(🗝)て、(🥕)自分た(🏣)ちの立場(🚲)を正(🏣)当化(🧚)した(👗)がるきらいがあるが、そう(💍)し(🐺)たずる(🔊)さは、ひ(🍀)とり(👅)指(♒)(zhǐ )導(dǎo )層だけ(💏)に限られ(🙇)たことではないようだ。たい(🐽)ていの(🚔)日本人(🕳)は、何かというと、(👢)表面(🗂)堂々とした理由で自分の行(há(🏙)ng )動を(⛹)弁護したり(🧚)、飾かざ(🥅)っ(🚇)た(🃏)りする(🐔)。しかも(🤟)、それで他人をごまか(🌴)すだけでなく、(😂)自分自身の良(😠)心(😂)をご(🎃)ま(❓)か(🚵)している。そ(❣)れをずるいなど(🐯)とはちっとも考え(🏴)な(🕕)い。これはお(🚱)そろし(👶)いことだ。友(yǒu )愛(㊙)塾の一(yī )つの大きな使(shǐ(🐋) )命は、共同生活(🗒)の(🚺)実(🆒)践(🕟)じっせんを通じて、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、(🕷)真(🕯)理に対(💐)して(🍵)も(🔄)っと誠(chéng )実な(🍛)人(💰)間(❎)にしてやることだ(🚤)。」(🔆)というよ(🧝)うな意(🐻)味のこ(😽)とを(📭)、い(🤑)っ(💟)たことがあっ(🕚)たが、(🏆)次(cì )郎(🕙)は、便所の中か(🚻)ら、(🌳)飯島のうしろ(🗻)姿(🚏)を(📭)見(😤)おくりながら、その言葉(yè )を(🐬)思(sī )い(🌴)おこ(🎁)し、今さらのよ(🛎)うに、大きな困難にぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
「強制(zhì )されると、(👰)どんな不合理(🖤)な(👇)ことにで(⛸)も盲(máng )従もうじゅう(🍋)す(🤛)る(👇)。おたがいの相(xiàng )談(tán )に任される(😊)と、なまけられるだけなまける工夫(fū )をする。もしそういう(🏴)こ(🌰)と(🌂)が人(ré(🔸)n )間にとってあたりまえ(🎂)のことだ(🐨)とし(📓)て許される(🍾)とすると、(🏷)いったい人間の自主(💂)性(xìng )と(🎆)か(🦕)良心とかい(🦍)うも(👫)のは、どう(🛤)いう意味を(🆙)もつ(🚫)こと(🆕)になるんだ。いや、いつになったら、人(rén )間はおたがいに(🤩)信(xìn )頼(🤝)しんらいのでき(➖)る共同(tóng )生(🏵)活(huó )を営いと(📽)なむことができるようになるんだ。」
(🛶)そ(🗓)れには、(🔅)組(🆚)織や、(🤤)講(😈)義(♑)科目(👆)(mù )や、(🔗)諸行事の時間割(🐔)など、必要な諸計画が一(🥏)通(🐢)り(🚩)な(🏹)ら(🔅)べられ(🤱)ていた(🚗)が、そのどの(🤚)部分を見て(🧚)も(🚿)常識か(👪)らとびはなれたようなことは一(🌘)つもな(🔍)かった。塾堂と名のつ(🥌)くところでは、(👰)そのこ(📌)ろほ(🐋)と(✖)んどつ(😁)きもののようになっていた「み(⛹)そぎ」とか、「(🛁)沈黙(♊)ちんもく(🕘)の(🎆)労(láo )働(🅱)」(⚫)とか、およそそういった、いわゆる「鍛練た(🥃)んれん」(💗)的な行(🧘)事が全く(👍)見(🎑)当た(🔁)らないのは、むしろみんなには、ふ(🍄)しぎに(✡)思(🦇)われた(🆗)く(🖐)らいであ(✌)った。五時(🥧)半(😔)起床というのが、二(😚)月(😆)の武蔵野むさ(🔳)しのでは、ちょっとつらそうにも(😛)思(sī )えたが、それも青年(nián )たちにとっ(🦖)て(➗)は、決しておどろ(🤘)く(📹)ほどのことではなかった(🔝)。むしろか(🍵)れらをおどろかしたのは、生活にう(🍎)るおい(🥪)を与あ(🤟)たえるよう(🐜)な行事(📲)が、かなりの程度に、織おりこまれて(🔆)いることであ(🛢)った。とにか(🐞)く、見(jiàn )る人(ré(🏤)n )が見れば、(🦉)日常(😄)生活を(⚫)深(🧀)め高(🍷)める目的で、(🎏)すべ(📴)て(🍧)が計画(huà )されているとい(🔝)うこと(🏾)が明(míng )ら(🐣)かであっ(🚙)た。
「(💦)けさの(🌘)板木(mù )ばん(🔼)ぎの音、どうでした?」
と、小(🙋)(xiǎ(🛬)o )僧はあくまでもつつまし(🚊)くこた(🚅)えた。
(🆘)日(📔)曜日(🍯)(rì )は(📨)、(📱)特別の計(🌔)画(🦁)がな(👉)い(👨)かぎり、朝食後(hòu )から夕(✴)食(👃)(shí )前まで(🏤)自(zì(😫) )由外出(chū )とい(👗)うこ(🛂)とにな(🈵)っていた。東京見(jiàn )物を(✔)一つの大きな楽し(🌓)みにして上京し(😍)て来(🗓)(lái )た塾(🏷)生た(🚠)ちは、最初(🕟)の夜の懇(kěn )談(tán )会こんだ(🤕)んかいで、ほと(🕛)んど議(yì(⛪) )論(🥪)の余(🚤)地なく、満場一(🧣)致(🍲)いっちで(⚽)それを決議していたのだった。
(📈)次郎は、す(🏈)ぐ、(🛰)事務室の前(qián )から玄(🐁)(xuán )関にかけての掃(sǎ(🧜)o )除(🏑)(chú )を手伝(yú(❗)n )った。朝(🍨)倉先(⛷)生も、そのうち(🔒)に塾長(zhǎng )室から廊下に出て、みんな(😁)の(🐽)様子を(🧤)見(jiàn )ていたが、それもほん(🌶)の(🥖)しばらくで(🕙)、すぐ(🧞)また塾長室にもど(💞)り、椅(yǐ )子に(👠)腰こし(🍞)をお(🐥)ろ(🌈)すと、そのまま何か深く考(🆘)え(🐧)こ(🚅)んでいた。
大河は、(⛺)あきれたように(♉)、その手ぶりを見つめて立っていた。次(🐎)郎は、しかし、(🌱)そ(🏬)れには気づ(🎍)かす、おなじ乱暴な調(🎌)子で、つづけざまに三(🎴)四(🗽)十も打つ(🧛)と、急にぴたり(💽)と(🕉)手をやすめた。そして、半ば笑(xiào )いながら、言った。
板木(🏌)を打っていたの(🍞)は、は(🎞)たして大河(♒)無門(📄)(mén )だっ(🐎)た。シャツにズボンだけ(🍵)しか身(shē(🧔)n )につけてい(🛥)ず(🏤)、足袋(dài )たびもは(🍹)い(🏡)てい(👥)なかった。しかし、べ(🐾)つに寒(hán )そうなふうで(🍣)もなく、両足(🗂)をふんばり、頭(🤼)(tó(🏃)u )から一(yī )尺(🥙)ほどの高さの板(🗂)木を(🛠)、近眼(🏓)鏡の(💚)奥(à(🚏)o )おくから見(🚙)つめて、(🐏)い(💘)かに(⛽)も念(nià(🗿)n )入(💓)りに(🏇)、ゆっくりと(✈)槌つちをふるっていた。
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