そ(💍)の燈(🔡)火(huǒ )あかり(🏇)のついて居ゐると(🎻)ころが、沓掛くつ(📨)かけの温泉宿をんせんやど(🔈)でした。
と祖母おばあさんは例(lì )れいの玄(xuán )關げ(🏦)ん(♉)くわんの側わきに(🏵)ある機(🛃)(jī )は(🕸)た(🐆)に(⛵)腰(yāo )掛(guà )こしか(🐬)けまして、羽織はおり(🚁)にする黄き八丈ぢ(🎉)やう(🈶)の反(fǎn )物(wù )たんものと、子供こ(🕣)どもらしい帶地(🦅)おび(✳)ぢとを根氣こん(💃)きに織(zhī )おつて呉(🚜)くれま(💒)した(🎴)。
「(✖)ほ(🚧)ら(👘)、お前(qián )が田(🉑)舎いなかから持って(🏅)来た画えさ。」と、私は(🍄)言っ(🚄)た。「(😨)と(🤢)うさんなら、あ(🦀)のほうを取(😱)るね。やっ(👅)ぱし田(tián )舎(📬)(shè )の(🅱)ほうにいて、さびしい(🔕)思いをしながらかいた画えは違うね。」
六(🗣)〇 峠た(💐)うげ(🕝)の(🀄)馬(🦁)うまの挨(āi )拶あいさ(🚵)つ
「いやな次郎(🥁)ちゃん――だとサ。」
「とうさ(🐧)ん。これは、どう(🦐)。」
次郎(láng )は私(🌓)(sī )のほうをもながめながら(🌓)、(🥕)
私(sī )と(🔮)し(✝)ては、もっとこの子(👰)を自分(✂)の(👔)手もとに置いて、できる(👖)だ(🧜)けしたくを(😱)長(🔌)くさせ、(🍌)窮(🚚)(qióng )屈な思いを忍(🤦)んでもらいた(🚞)かった(⬇)が(🤧)、(🐝)し(♍)かしこうい(🐑)う日のい(🤧)つかやっ(📷)て来るだろ(😚)う(🚿)とは自(⚽)分(🎰)の(⛩)予期して(🦔)いたことでもある(😤)。それがすこし(🕷)早(💳)くやって来たとい(📇)うまでだ。それに気(qì(🏿) )質(zhì )の合わ(🍶)ないこと(🌶)が次第によくわかって来た(🤩)兄(xiōng )妹き(☕)ょうだいをこんな狭い(🚗)巣のよ(🚓)うなところに無理に(🚊)一緒(⛳)に置くことの弊害をも(🙏)考(📑)えた。何も(😥)試みだ、とそう考えた。私(sī(📁) )は三郎ぐらいの(⏳)年ごろに小さな生(shēng )活を始め(🤱)よう(⬜)と(🈁)した自(📂)分の若(🈶)かった日のことを思い出(🎾)して現に(🐘)私(sī )から離(🚕)れ(👴)て行(háng )こうと(✌)している(🧜)三郎(🌚)の(🦋)心(🧕)をい(👛)じらしくも思った。
『これ(✖)は大(dà )事だい(🎿)じにして置おくがいゝ。東京とうきやうへ行いつ(🚃)たら、お前ま(🥟)へ(🦆)の本(🏑)箱(👳)ほんばこのひきだしにでも入(🔯)いれて置おくがいゝ。』
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