1 (🚟)孟武(wǔ )伯、孝を(🚿)問う。子曰(yuē(📪) )く(🐗)、父(fù )母は(🏝)唯その(📆)疾(や(📃)まい(📳))(👂)を之れ憂(☝)うと。(爲政(😣)篇(🍰))
樊遅には、(🌤)もううしろを(💠)振(👳)りかえる勇気(🏰)がなかっ(🥑)た。彼(📥)は、正面(miàn )を向(xiàng )いたきり、石(shí )の(💎)ように固くなって、(🍗)殆(dài )ど(🥎)機械的に手綱をさば(🏛)いていた。
魯の(🏦)楽長は、式(♉)場から自分の控(🙁)室に帰ると(Ⓜ)、少し自暴やけ(🥊)気(qì )味(📡)(wèi )に、窮屈な(🤚)式服(fú )を脱(🦁)ぎ(🆎)すてて、椅子(zǐ(📌) )により(🏥)かかっ(🕢)た。彼(🤕)は、自分の心を落(😢)(luò )ちつ(🐶)け(🚼)ようとして、(☕)その芸術家(🧔)ら(✡)しい青白(bái )い(🙋)頬(📝)に(🍪)、(⏬)強(🔛)いて微笑を浮か(⛄)べ(🔀)て見たり、両足(zú )を卓つく(⛲)えの(🕡)上(🥑)に投げ出(🐁)して(💶)、わ(🍿)ざとだらしない風を装(zhuāng )って見たりしたが、そんなことで(🌷)は、彼(🎨)の(🉐)気(🤾)持はどう(🧢)にもな(🔥)らなか(❣)った。
孔子(zǐ(🥝) )は、自(zì )分の(❗)まえに(🐗)、台(🌐)にのせて置かれた大きな豚の蒸(zhēng )肉(ròu )むしにくを眺めて(🚀)、眉(🕉)を(📩)ひそめた。
次は子游(🚻)(yó(🎊)u )に対する答えである(🥪)。
陽貨(🦍)は、魯(🕊)の大夫季(jì )平(⛱)子に仕(🍵)えていたが、季平(💯)子が死(🚵)(sǐ )んで季桓子き(🎂)か(🛐)んしの代に(🦌)な(✨)ると(🏄)、巧(🔷)みに彼を自家薬籠(ló(🐲)ng )中のものと(🌲)し、遂に彼を拘(jū )禁して、魯の国(guó )政(🔇)を専らにして(😿)いた。孔(kǒng )子は(🙏)、その頃、(🕦)すでに五(📏)(wǔ(🎹) )十(shí )の(🗯)坂(bǎ(👟)n )を(🏜)こし(🧠)ていたが、上下こぞ(⛄)って正道(dào )を(💜)離(🐝)れてい(🦗)る(🕹)のを嘆(tàn )いて、仕官(guān )の望(🙄)み(🔵)を絶ち、(🈲)ひたすらに詩書(➿)礼楽の研鑚と、青年(nián )子(zǐ )弟の教育とに専念し(📇)てい(🏐)た。陽貨とし(🦃)ては(👵)、(🛀)孔子が(🈷)野にあって、厳(yán )然とし(🥙)て道(🕸)を説(shuì )いてい(🔯)るのが、何よりも(🚎)恐ろしかった。で、出来れば彼を自(zì )分の味(wèi )方に引(💡)き入れたい、少(🧛)くとも一(⭕)度彼に会って、(🙄)自分(🏅)が賢(💛)者を遇する道を知っている人(🦉)間であることを示して置きたい、と思っていた(🔀)。
子(🏨)、(🚱)魯の大(🚒)師(shī(🗳) )に(🎥)楽がくを語(yǔ(🥅) )つげて曰(yuē )く、楽は其れ知るべきな(🏴)り。始(🍭)め(🚌)て作(🈚)おこすとき翕(👾)如(rú )きゅうじょ(🐂)たり。之(🎒)を従は(🔱)なてば純如たり。※(「激」(😽)の「さんず(💟)い」に代(🍙)えて(🔦)「白(🍴)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[(🐽)#(💤)ルビ(🎴)の「き(🕉)ょうじょ」は底(♒)本では「きよよじょ」(💆)]たり(🛃)。繹如えきじ(🚬)ょたり。以て成(ché(🍀)ng )ると。
「礼は簡(jiǎn )に失(🛋)しても(🍻)ならないが、また過(📇)ぎ(🙁)てもならない。9過(🥋)ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ(🎖)。人間には(🐸)それ(🔒)ぞれに(💭)分という(🛌)もの(💤)があるが、(✴)その分を上下(🗣)しないところに、礼の正(💛)しい(🕰)相があ(💌)る。分を(💥)越えて親を祭(jì )るのは、親(🍁)(qī(💤)n )の靈をして(⚡)非(😥)礼を享(🏗)うけしめる(🌘)こ(🚀)と(📭)にな(🎁)るのじゃ。のみ(🏯)ならず、大丈夫の(🃏)非(fēi )礼は(🎣)やがて天下を紊みだるも(📶)とになる。親(qī(🥔)n )の靈(😗)(líng )をして(🍁)天下(xià(🕸) )を紊るような非礼を享けしめて、何(hé )が孝(xià(🈳)o )行じゃ。」
陳亢(kàng )は字あざなを(✡)子(zǐ(🕹) )禽(qín )といった。
彼(🎮)は(💂)、使を遣わし(🕠)て、いく(🤴)度となく孔子に会見(😸)を申(shēn )しこんだ。孔子は(🚎)、しかし(🗯)、頑(🏕)とし(👯)て応じなかった(🌏)。応(✳)じな(👌)けれ(🦓)ば応(yīng )じない(🍟)ほ(🍏)ど、陽(☔)貸としては、不安(ā(🦒)n )を感じるのだ(🉑)った。
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