日本《av 女優 辻 さき》2行目ライン
av 女優 辻 さきあらすじ
それ(🔫)から後の(🕳)日(rì )に(😇)、まだ石山に逗留とうりゅうしていたころ、一度茶丈の(💡)ほうで来(🔖)助老人を待(🍎)ち(💲)受(✴)(shò(📪)u )け(👯)たこ(🕒)と(🎱)が(🌗)あり(✍)ます(🈺)。老人(rén )がたずねて来てくれるというものですから、わたしは(🏤)い(🤕)っし(🎙)ょにそまつな食(🎟)事(shì )をす(👻)るつもりで、わざ(📚)わざ瀬多のほ(🔽)うま(📔)で湖水(🌤)名物(🥟)のこ(🎲)い(🔘)などを買いに出か(🥂)け(🕹)、そ(🖖)れを自分(🎿)で料理しま(👚)し(📢)た。ところが、こい(➰)の(😃)胆いを(📣)取ること(🌌)を忘れたのです。さて、老人(🌔)をお客にして、いっし(🤖)ょにはしをつけてみる(🌞)と、わ(🔭)たしの煮たこいは苦く(🔁)て、大笑いした(😇)こともありました。
これはおもに花のことを(🍟)言(yán )っ(🔪)たので(🔓)すが、桃は実(shí )になっ(🏸)てからもいい。皆さんは桃(💖)(táo )の(🐌)生(⏮)な(🍤)っ(🥢)ている木(🧀)のまわり(🐳)を歩いた(🤔)ことがありますか。枝(zhī )からもぎた(🥕)てのしず(🧚)く(🍗)のした(🥪)たるばか(⛳)り(🧢)のよ(➿)うなくだものを味わったことがありますか(⚓)。
「いや(😸)、遠いところをよくたずねてきてくれまし(👎)た。木像は(💎)わたしですが(🅿)きょ(🐎)う(🍌)はだれ(🗑)に(♊)も会(🌌)えません。わたし(😎)もこんなう(🍏)す(👼)ぐらい(💒)とこ(🚑)ろ(⚫)に(🕢)い(🧡)るもの(📪)です(😍)から(🗡)、(㊙)こ(⏮)のお寺の(🕟)小僧が見物人を(🌯)案内(nè(🖍)i )して来ては(🥡)、わ(🆓)たしの鼻(🦀)の先へ(🥤)ろうそくの火を突きつけるので、だいじな(🏿)鼻を焦がし(📲)てしまった(🎅)。あの(🐕)小僧も気が(🤪)き(😅)かない(💆)。もう(🔠)すこしでわたしは大やけ(📠)どをするところで(🐞)したよ。これでもわ(😚)たしは人間(🚐)らしいものの(💻)尊(😺)いところを持(chí )ってい(😃)る(🌜)つもりです。見(📛)に(📑)来(🔹)てくださ(🐎)るなら、そういうものを見ていただきたい。あ(🐯)んま(🚜)り見(👼)世(⌚)物(wù )扱い(👨)にされたくは(♊)あり(🔕)ません。」
(🌞)それから(😳)、来助老人は自(🐷)作の刀を取り出(🍋)し(🎙)てきまして、
わ(🍆)が(🌒)家(jiā )の墓(📝)(mù )地(😜)は村(⛲)の裏側にあ(🛩)る古(😝)(gǔ )い丘(💧)の(👸)上で、永(⛑)(yǒng )昌寺えいしょうじという(⛷)お寺(sì )の(🏎)境(🤒)内につづい(🏘)たとこ(😪)ろにあり(🖍)ます。すぎの木(👄)立ちの間(🔜)(jiān )から(🔅)、(🐪)浅い谷の(📪)向(xiàng )こうに木曾(céng )らしい(🐖)石をの(📱)せた人家の板(bǎn )屋根(😂)(gēn )、色づいた柿かきの(🚎)こ(🌬)ずえなぞ(🥄)が見える(🐛)ところです。大黒屋だい(📑)こくやとか、八幡屋やわたやとか、その他いろいろ(🌋)な屋(🍔)(wū )号のつ(🥅)い(🐄)た家々(🆎)のこけむした(🆎)お墓が並ん(🧗)だわきを通(tōng )って、す(⛴)ぎの枯(kū )れ葉の落(🤟)ちてい(🌋)る(🌞)しめった土をふ(😍)ん(👽)で行くだけでも、なんとなく心の改まっ(🔷)てく(👬)るよう(🧚)な(🕘)ところで(➿)す(💣)。その墓(🧝)地の突きあたりに、どま(🆙)んじゅうのかたちに小高く土を(🥣)盛り(🏈)あ(✍)げ、青(qīng )々とし(🔄)た芝(👁)(zhī )草の色もむかし(😙)を語(⛷)り顔(yá )なの(🧟)が、父の長く眠ってい(〰)る場(chǎng )所(suǒ )でした(🤸)。永(🐔)昌寺(🚰)の本(🎇)(bě(🚄)n )堂(🚎)で母の葬儀をすませたあと、遺(yí )骨(🈁)(gǔ )は父の(🔮)墓(mù(🐡) )のわきにうずめましたか(🏙)ら、(👥)同じかたち(🙇)の(📫)ものが二つそこに並び(🌾)ました(🎁)。
玄(🐜)関からたずねてくる客は表口の格子こ(👷)うしをあけて(💂)はいり(💊)まして、取り(🥥)次ぎを頼(📕)む(🧥)ので(🌉)すが、(📩)その応(yī(📸)ng )接がわた(⛸)しの(🔉)つとめ(🥝)でし(💁)た。うやうやしく(🧗)手を(🔐)つい(🐹)て(🍺)おじぎをすること、(🚎)客(kè )の名を奥へ(🔉)通(tōng )すこと、案内(nèi )する(👈)こと、茶を運(yù(🍍)n )ぶこと、(😪)客のはきものを直(zhí )しておくこと、それ(🥤)から庭先をは(📡)ききよめる(📚)こ(✉)となぞ、長い月(💤)日の間にはわ(🏾)たしも慣れまして、(🤜)それを自分(fèn )のつ(⛏)とめと(👃)思(sī )った(✝)ばかりでなく(🍆)、玄関に(👛)すわ(🐨)る(🍁)ことを(🤸)いっそ楽し(⛱)く思(🎖)うよ(🔥)うにも(🧡)なりました。わたしはよ(🕢)くその(🐒)せ(👡)まい小さな(🚰)へやで好(🍌)(hǎo )きな本(🎫)(bě(⏺)n )を読(dú(🙂) )みまし(🙀)た。今になっ(⏸)てみま(🎏)すと、わたしの勉強はほかのお友(yǒu )だちとも違いまして、(⌛)こん(🎯)な玄関(wān )番が土(💓)台になったかと思いま(⭐)す。というのは、い(🈲)ろいろな用事でおじさんのところへたずねてくる男(ná(🚖)n )や女の客(kè )を迎え(⚾)たり送った(🥟)りするうちに(🔹)、いくらか(🏆)ずつでも(🖥)、さま(😂)ざまな世の(🚵)中を見る(😟)目があ(🈸)い(♈)て(🛡)行ったばかり(🍖)でなく、(🍛)わた(🏇)し(🕒)たち(😯)とはまったく教育の受け(♉)方の違った少年や青年(🐙)、(🌩)東京の下(🛌)町(dīng )あたり(🍲)に年季づとめす(🆎)る町家の若(ruò )者(🐏)、(🕉)それから地方出の奉(🗻)公人(rén )な(🙍)どが気風(📊)の(❔)のみ(🎑)こめ(❤)るようにな(😟)った(👚)のも、こんな玄(🏄)関(wān )番のおかげ(🏫)だからでし(🍖)た。
どうで(🍰)しょう、こ(🤜)んな朝寝坊にも早く目のさめ(🎯)る時(shí )が来(🚩)まし(📍)たよ(🌨)。気がついてみると、にわとりは暗いうちから(💋)起(🕓)(qǐ )きて(⛲)生徒(㊗)(tú )を呼(📵)んでい(😮)ま(😮)した(🛬)。
「自(🎅)分も、七十(shí )の年になって、また世に(☔)出ましたよ。」
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