ようや(✴)く十(💙)月の下旬(😠)にはいって、(🕺)三人(rén )の庄屋は道中奉(fèng )行(🤞)(háng )からの(🛂)呼び出しを受(shòu )けた。都(🥉)筑(🎲)駿河つづきするが(💳)の役宅には例の徒(🏠)士(🚤)目付か(🚘)ちめつけが三(sān )人を待ち(🕐)受けて(⏺)いて(👪)、しばらく一室に控(kòng )えさ(🥟)せた(✊)後、訴え所じ(👦)ょの(👭)方(🐊)へ呼び込んだ。
一、万(🤨)石ま(🎞)ん(🈳)ごく以上の面(🌖)々ならびに(🦇)交代(dà(🔴)i )寄合(😲)こうた(🏠)い(🍳)よりあい、参(cān )覲の年(🐤)割(gē )ね(👶)んわり御猶予成し下され候(👏)そうろう旨むね(➕)、去(🎁)(qù )々戌(🤖)年いぬどし(💃)仰せ出いだされ(🍚)候(hò(🧀)u )ところ、深き思おぼし召しもあら(😇)せられ候につき、(⚡)向後こ(😗)うご(🏒)は前(🔄)々まえまえ(🅿)お定めの割合に相心(😡)得(dé )あいこころえ(🛵)、参(🚌)(cān )覲交代(➕)これあるべき旨、仰(🍫)せ(♒)出さる。
多(📰)吉は別れを惜しんで(👛)、せめて十一屋ま(🌞)では見送(🚈)ろうと(🏦)言った。暇乞い(🍧)とまごいして(🔫)行く半(⛪)蔵(zāng )の後(hòu )ろから、尻端(🕯)しりはしを折(shé(🙁) )り(🍿)ながら追い(🐳)か(🔱)けて来た(🏜)。
沿道の住民(mín )はこれには驚(jīng )かされた。家財は(💟)言うまでもなく、戸障子(zǐ(🦖) )まで取りはずして(🎪)土(tǔ )蔵へ入(rù )れるも(🙃)の(👹)がある。土蔵のないものは最(❎)(zuì )寄もよ(🌴)りの方へ預(yù )ける(🌔)と言って背負(🍩)し(🛫)ょい(😈)出すものがあり、近村ま(🏨)で持ち運(yùn )ぶものがあ(🏢)る(➡)。
「何(hé )か考(kǎo )えがある(🚄)と見(📒)えて、わた(🚤)し(💿)の方へも(🍢)なんと(⛑)も言って(🥅)来ない。これが普通の(☝)場合(🗽)なら、(🍊)浪士なぞ(🙄)は(🦖)泊め(🍎)ちゃ(😩)ならない(🌾)なん(🔍)て、沙(♒)(shā )汰のあるところですがね。」
そ(🍽)の時(🥂)(shí )、(🌲)宿泊人(🥚)数の割り当てに(💵)村方へ出(chū )歩いていた宿(📛)役人仲間(⬆)(jiān )も帰(guī(💚) )っ(🦏)て来て、そ(🚮)こ(❣)へ顔を見せ(✂)る。年寄(jì(🕷) )役の(🏋)伊之(zhī(🐾) )助は荒町あらまち(👛)から。問屋九(🐫)郎(🧦)兵(🏗)(bī(🏑)ng )衛は峠(⏬)から。馬籠(🦇)で(❎)はたいが(🥋)いの家が浪士(🚤)の宿(🎾)をすることにな(🚯)って、万福(📡)寺(sì )あたり(📙)でも引(😝)き受けら(🥅)れるだけ引き受(shòu )け(🐾)る。本陣(🌙)として(🚇)の(🥙)半蔵の家は(🙍)もとより、(👲)隣家の伊之助方(fāng )でも向(xiàng )こう側(cè )の隠宅まで御用宿というこ(😬)とになり(🍞)同勢二十一人(⚾)の宿(🦎)泊(bó )の用(💯)意を引(yǐn )き受け(🍑)た(⚓)。
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