中出し すすきの10

A『こ(🥋)の驛しゆ(🈳)くにて晝餐ひるげ食(😰)ぶべ(🗑)き家は無きにや』と我(🕞)は遂に(📍)問ひぬ(👆)。

Aドノ(🎥)ヤウ(🥇)ナ(🌈)和歌ガヨイカ

A「豚の煮込にこみも(🖊)あるよ(😕)。」

Aこれを発(💑)見(👛)する(👲)ま(🔲)で(🕦)の(⛰)いきさつに就いて(⛵)は(🎽)、(⛪)別段こ(📞)こにそう委くわしく(🕚)書く必要がありま(👧)せん(♊)。私は(🔲)疾とうから、引っ越(🚭)しの準備に頭を使って(🐬)いる一方、(🏟)直覚的に(😡)ナオミを怪しいと睨ん(👱)でいたの(🤒)で、例(🕐)の探偵的行動(🖥)を少しも緩めず(🌨)にいた結果、或ある日彼(🐿)女(🥕)と熊(🐩)谷とが、大胆に(🔖)もつい大森の(😓)家の近所の曙楼あけぼのろう(⛽)で(🥀)密会した帰りを、とうとう抑え(🐆)てしまっ(🌫)た(🤼)のです(💻)。

A　さて、き(🌹)ょ(🌮)うは、(🏧)何をお(🙄)話いたしましょうかな。何も別に(🥎)お話する程の珍(🚟)らしい事もございませぬが、(🚯)（こんなに気取らな(🕡)い(🚧)と、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも似(⚫)たような(🧔)話で、(♈)皆様も（(🔹)誰も(🆒)いやしない）うんざりしたでございましょ(🍙)うから、(🤹)きょうは一つ、(🏹)山椒魚(🚒)という(🔷)珍動物に就い(㊗)て(⚪)、浅学の一端を御披(🤚)露ひろ(🙁)うしま(🌤)しょう(👭)。先日(⛹)私は、素(🚳)直な書生にさそわれまして（(🤖)いやな事を言う）井の頭公園の(🍢)梅見としゃれたので(🗽)ありますが、紅梅、白(💤)梅、ほつほ(🐼)つと咲き(🛣)ほころび（(🐯)紅梅(🧀)は咲い(🎠)ていなか(👯)っ(❎)た）つつましく艶えん(💍)を競きそい、まことに物静か(😼)な(😪)、(🎹)仙(🕷)境とはかくの如きかと(💨)、(🌬)あな(💎)た、こなた、(💙)夢(🍅)に(👖)夢(🐤)みるよ(🕐)うな(🐥)思(🚺)いにてさまよい歩き、(🙅)ほ(🌬)とんど(🙊)俗世間に在るを忘却(🔻)いた(🚧)し（親子どんぶり、親(👨)子ど(🏮)ん(🕊)ぶり）ふと眼前にあらわれた(😇)るは(👨)、幽(🙏)玄な(🍲)る太(➖)古の動物、(🏳)深山の（言うとい(🐂)う字に糸二(🤥)つか）巒(⛽)気らんきたゆとう尊いお(🥀)姿、ごそ(👘)りごそり(🗾)とう(🚚)ごめいていまし(🥑)た。いや、驚かな(🐒)くともよろ(🎂)しい。こ(🐙)れが、その(🤦)、れいの山椒魚であっ(✌)た(♐)と(⛩)いうわけなの(🚼)でありま(🗂)す(🤡)。私たちは、梅が香に(🐐)酔(👫)いし(🚃)れ、ふらふ(🛑)ら歩(😸)い(😻)て(🎍)、(🥢)知らず識らずのう(💈)ちに公園(⚾)の水族館にはい(🌶)っていたのであ(🔝)りま(💇)す。山椒魚。私はそ(🖲)の(🤗)姿を(⛎)見て(🔂)直観いたしまし(💅)た。これだ(🌫)！　こ(🥎)れこそ私(🍱)の長年さがし求めていたとこ(📍)ろの恋人(🧛)だ。古代(🐎)そのままのにおい。純粋の、やまと(😊)。（ちょ(🎄)っと、こ(📸)じつけ）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、(♟)この山椒(🥋)魚の有(❔)難さを説いて聞かせよ(🔺)う(🌶)と(😯)思ったとた(⛸)んに、かの書生(🦊)は突如狂人の如(⛔)く笑い出しましたので、(🧓)私は実に不愉快になり、説明を(🚭)中止して(🏰)匆(🎞)々そうそうに帰宅(🚌)いたし(🐳)たのでございま(♌)す。きょうは皆様に(🧤)、まずこの山椒魚の(😚)学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう(✖)。日本の大(🤮)きい山椒(🦑)魚は、これは(🎾)世界(🗾)中でたいへ(👈)ん名高いも(📅)のだそうでございまして、私(🏖)が最近、石川千(🔦)代松博士の著書(😝)などで研究(🎼)いたしましたところに依よれ(😟)ば、いまから二百年ばかり(🚾)前に独逸ドイツの(💲)南の(🕘)方で、(🥌)これまで見た事(🏯)も無い奇(👒)妙な(🕰)形の化石が出(💚)まして、或るそそっか(🛄)しい学(✅)者が、(😢)これこそは人間の骨だ、(🏝)人間(😍)は昔、こん(🍑)な醜(🏏)い姿を(👞)し(🚱)て這(🎹)はって歩いていたのだ(♓)、(👲)恥(🚌)を知れ、(🍧)などと(🖍)言って学界の(👡)紳士たちを(🥑)お(🌂)ど(🔶)かしたので、(👫)その石は大(✏)変有名になりまして、(🔪)貴(👒)婦人は(🌡)これを憎み、醜男(🕯)は喝采か(♋)っさい(🍵)し、宗教家は狼狽ろう(🍷)ば(🕓)いし、牛太郎は(🧞)肯定(🔔)し(🍨)、捨て(👙)て置(🦑)かれぬ一(👬)大社会(🏽)問題にさえなりかけて来まし(😓)たの(👘)で、当時(💆)の学界(🍱)の(🧒)権威たちが打ち寄り研究の結果、安心(🎚)せ(🔃)よ、こ(⏳)れ(🎫)は人(🖊)間(📆)の骨ではない、しかしなんだかわからない、(🌸)亜米利加アメ(⏬)リカの谷(🔗)川(👘)に棲すむサンショ(🤤)ウウオ(🔰)という(🌐)小動(💶)物に形がよ(♓)く似ているが、け(🕘)れ(🥑)ども(🍋)、亜米利加にいるそのサン(🌔)シ(🅰)ョウウオ(🐁)は、(😅)こ(🥃)んなに大きくはない、両(🎷)者の間には、その大きさに(🏍)於いて馬と兎くら(🌴)い(📯)の(🌗)相違があ(🐙)る。結局、なんだかわからな(🥇)いが(💗)、ま(👟)あ、大(🗒)サ(🍈)ンシ(🌊)ョウウオと(😖)でもいうものであろ(📅)う、と気のきいたごま(🔩)かし(➗)かたをして、いまはこの大(🍿)サ(😳)ンショウウオなるものは死滅(👼)して世(👡)界中の(🎎)どこ(💼)にもいない、居らん(🆑)！　と大声で言(⏱)っ(🐱)て衆(🖕)口を閉じさせ、ひとまず(🚩)落ちつく事に(🐡)いたし(🐲)ましたが、さてその後(⭕)、シー(🚡)ボル(👑)トとい(🕺)う人が(🐴)日本(🍼)にまいりまして(➡)、或る偶然(🏩)の機会にれいの一(🧛)件(🐞)がのそり(🐗)のそり歩(💋)い(🎁)ている(🧙)のを見つ(🌜)け(🔠)て腰を抜かし(💷)た。何千年も前に、既に地球上から影(🌶)を消(😬)し(🚨)たものとばかり思(🦒)われ(🅾)て(👐)いた古代の(💼)怪物が、生きてのそ(👰)のそ歩いている、(🤙)ああ、ニッポンに大(🕉)サンショ(📳)ウウオ生存す、と(🚗)世界中(🌲)の学界に打(♉)電いたしま(👒)し(🔭)た。世界中の(❕)学者(✖)もこれには、めんくらった(🚖)。うそ(🥉)だろう、シー(📜)ボルト(🦏)という奴は、もとか(🤒)ら、ほら吹きであった、などと分(🌷)別臭い(⛏)顔をして打ち消す学(🔋)者もござい(🐺)ましたが、(🚫)どうも、そのニッ(⏩)ポンの大サンショウ(👥)ウオ(🎈)の骨格が、(💚)欧羅巴(🔅)ヨーロッパで発見せられた化(🐒)石とそ(🎫)っ(🈷)くり(📪)だという事が明白になってま(📡)いり(🤐)ましたので、知らぬ振(👵)り(💯)をしているわけにもゆ(🖤)かず、(👚)ここに日本の山椒魚(🐺)が世(🚣)界(👋)中の学(🍉)者の(🍂)重要な研究課目と相なりまして、いやしくも古代(👁)の動物(⌚)に関心を持つほどの(🚘)者は、ぜひとも一度ニッ(🤖)ポンの大サン(🥜)シ(👀)ョウウ(🌠)オにお(🍽)目にかか(🐏)らなけれ(🐢)ば話(🍾)に(💥)なら(🧀)ぬとまで言われる(🎫)よ(😎)うになって(🎺)、なん(🧚)とも実(🛶)に痛(⏺)快(⏮)無(🤺)比、(🏘)御(🐺)同慶のいた(💭)りに(⚓)堪えません。思って(🍓)も見よ（また気(😀)取りはじめ(🌘)た）太(♉)古(🌞)の動(🕐)物(👸)が(📚)太古(😏)そのまま(🍤)の姿で(⛎)、い(👖)まもなお悠(🕌)然とこの日本(🔡)の谷川に棲息せ(🛺)いそくし繁殖し、また静(🤙)か(🕖)にものを思い(🎇)つつある様は、これぞまさしく神ながら、万古不(🎀)易の(🏸)豊葦原と(⛷)よあしはら瑞穂国みず(🛩)ほ(🏒)のくに、かの(🥌)高志(🕋)こしの八(🧖)岐や(🕯)また(🈺)の(👥)遠(🉐)呂(🖥)智(🕓)おろ(👊)ち、または(🐰)稲羽いなば(🎒)の兎の皮を剥(🤫)は(🦏)ぎし和邇わになるもの(🎹)、すべてこの山椒(🎮)魚で(🏽)はなかったか(⛪)と（脱線、脱線）私は思惟しい(💅)つかまつるのであ(❓)りますが、反(🍦)対の意見(💿)をお持ちの学者も(⛄)あるかも知れま(🔆)せん。別段、こ(✝)だわるわけ(⬛)ではあ(👬)りませんが、作州の津山から九(👌)里ばかり山(🌀)奥へ(📪)はいったとこ(🙆)ろに向湯原(👱)村と(📄)いうところがありまして、(🎯)そこにハン(🚘)ザ(🤰)キ大明(🍈)神という神様を祀(🍝)ま(🈂)つっている社やしろがあるそうです。ハン(🗞)ザキとい(🐆)うのは山椒(🙎)魚の方(🌧)言(🍲)のよ(🌂)うなもの(👨)でありまし(🌳)て、半(🎠)分に引(🔅)き裂かれ(🧛)ても(🏫)なお生きている(📗)ほど生活力が強い(🏙)という意味があるので(🍈)は(😃)なかろうか(😈)と思いますが、そのハン(🚳)ザ(💽)キ(🦎)大明神としてまつられてある山椒魚も、おそ(🈹)ろしく強(🛶)く荒々し(🍟)いものであったそうで、さかんに人(💺)間をとって食(🌸)べたという口(💝)碑こうひがありま(🔒)し(🗡)て(🌟)、(🌫)それは作陽誌(🆒)という(🌚)書(🏵)物(🎱)にも出て(🗻)いるよ(🏕)う(💬)で(🕳)ご(💯)ざいます。あ(📳)んまり(🖲)人間をとって食べる(❎)ので、或ある勇士が(🖐)ついに之(📯)これを退治して、あとの祟(🥕)たたりの無いように早速、大明神と(➰)し(👮)て祀り込めてうまい具合(🎫)におさ(🎆)めた(❕)という事が、そ(🗻)の(🛠)作陽誌と(🈵)い(🦊)う書物に(🐵)詳しく書かれ(🙏)ているのでございます。いまは、ささやかな(🐊)お(⏯)宮ですが、(😬)その昔は(😩)非常(🏘)に大きい(🐂)神社だ(🍢)っ(🈵)たそうで、なんだか、八(🚂)岐やまたの大(🐲)蛇おろちの(🚖)話に似てい(👶)るようなところもあるではございませんか(💥)。決して、(👒)こだわるわけではあ(👯)りま(😷)せぬが、作陽誌によ(❤)りますると(♏)、そのハンザキの大きさが三丈もあったと(💵)いうの(🤨)ですが(👦)、それは(📟)学者たちにとっては疑(🧤)わしい事(💫)かも知れませんが、(🥤)どうも(🍿)私は人の話(🍨)を疑(🆔)う(🧣)奴はまことにきら(🦅)いで、三丈と言ったら三丈(⛲)と信じたらいいではないか。（(🚖)何も速記(🐗)者に向って(🏑)怒る必要はない）(🏹)とにかく昔(🎨)は、ほうぼうに山(🏓)椒魚がいて、そうし(🎵)て(🚏)な(🌃)か(🚴)なか大き(⚽)いのも居ったと(➖)いう事(📰)を私は(🐵)信じたい(🥈)のでございます。い(➕)ったいあの動物は、か(🐅)らだ(🍾)が(⛩)扁平へんぺい(🛰)で、(⛵)そうし(🗡)て年(📥)を経ると共に、頭(🗿)が異様に大(🔍)き(🕖)くなりま(🚞)す。そうして口が大きく(🌠)なって、いまの若い人たち(🐡)などがグロ(🌼)テスクとか(♎)何(👚)とかいっ(🧔)て敬遠したがる種類の風貌(🏠)を(🔋)呈してまい(🏴)りますので、昔の人がこれを、ただもので(🌁)ないとして畏怖いふしたろうと(🥠)いう(🌟)事も想像に難(🥑)くな(🏿)いの(🍖)であります。実(🍫)際また(🔶)、(💠)い(🃏)ま日本の(👗)谷(🚧)川に棲息している二(😅)尺か二(🏽)尺五寸くらいの(🅰)山椒魚でも、くらいついたり何か(🍒)する(🕝)と酷ひどいそうです。鋭い(🕒)歯(🍥)は(😨)あ(⚪)り(🧢)ません(⏬)けれども何せ力が(📬)強うございますから(🐩)、(🌪)人間の指の一本や二本(🤣)は(📄)、わけなく食いちぎるそうで、どうも、いや(🛠)になり(😿)ます。（失言）(🏙)その点(✨)に(🙆)就いても私は山(🥝)椒魚に対して常に(🏊)十(🎺)分の敬意を(🎬)怠(👴)らぬつもりでご(🤰)ざいます。割(🌾)合に(💳)おとなしい動物でありますけれど、あれで、(🤜)怒ると非常にこわいもの(🎻)だそう(🖇)で、稲羽いなば(🚂)の(✌)兎も、あるい(🔩)はこいつにやら(⛽)れ(🗿)たのではな(🚂)かろうかと私は(🛢)に(🎇)らんでい(🎱)る(🏼)ので(🚗)ございます(🔮)が(🙉)、これに(🐝)就い(🐶)ては(🚄)なお研究の余(🥛)地もあるようでご(🖥)ざいま(🏽)す。妙(😩)なも(🍔)ので、あのよう(🔧)に鈍(♓)重に見(🌳)えていても、ものを食う時に(🔘)は実に素早(🤵)いそ(💅)うで、静(🕞)かに瞑想めい(🗑)そうにふ(🔑)けっている時でも自分(😢)の(🗞)頭の側に他の動物が来ると、パッと頭を曲げ(⌛)て食い(👦)つく(📅)、是こ(👗)れがどうも(🔯)実に素早いものだそうで(🎷)、話に聞(🦏)いてさえ興醒き(🎐)ょうざめがするくらい(🐓)で、突如として頭を曲げて、ぱくりとやっ(🙍)て、また静かに瞑(🦎)想にふ(🌼)ける。日(🖍)本の山(⚫)椒魚は、あのヤ(🐍)マメという魚を食っているので(🎊)すが、どうしてあんな敏捷な魚を(💘)とっ(🀄)て(👀)食えるか、不思議な(🍄)くらいであります。それにはあの山(🐽)椒魚の皮膚の色がたいへん(🦁)役(🐾)立っ(🥣)てい(🤞)るようであります(🍎)。かれが谷(📲)川の岩の下に(🐉)静かに(👔)身を沈めていると、泥(🍱)だ(🕉)か(🍬)何だ(🖼)かさっぱ(🕒)りわ(🥔)からぬ。それ(🤕)でかれは(🌃)、岩穴(🧔)の出口のところに大(😵)きい頭を(😩)置いておき(🌬)まして、深くものを思うておりますると、ヤマメがちょ(⏫)いと(❗)その岩(🤾)の(⏺)下に(🍶)寄って来る、と(🥇)突如ぱ(🍽)く(🎢)りと大きな口をあけてそれを食べる(🐋)、遠くま(🐴)で追(🔗)いか(🚢)けて行くという事はからだが重くて(⛪)とても出(🏗)来(💄)な(🔎)い、そ(❔)のかわ(🧚)り自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃(💏)がさずぱ(🐮)くりと食(🌱)べる、それ(⏯)は非常に素早(🕞)いもの(🤴)だそ(🕚)うであ(🤢)ります。昼は(📃)たいて(🛤)い岩の下などにもぐっているのです(💰)が、夜はのそ(🕤)のそ散歩に出(🆖)かける。そう(🎄)してずいぶん遠(👚)く下流にまで(🏤)やって来る様子で(💵)、た(🧘)い(🐰)へ(🚶)ん大(🌨)きな河(⛹)の(🛴)河口で網を(🈴)打って(🚆)いたら(❕)、そ(🌈)の網の中(🐭)にはいっていたなど(🍠)の話もあ(➕)るようでございます。だいたい日本(💟)のどの辺(🙂)に(🤾)多くいるのか(🌒)、それはあの(😡)シー(🍼)ボルトさんの(🕥)他(👸)にも、(🍋)和蘭オランダ人の(😯)ハンデルホーメン、独逸(😨)ド(🐁)イツ人(👖)のライン、地理学者のボ(〽)ンなんて人(🔶)も、ち(💓)ょい(🔀)ちょ(🖇)い調べていましたそう(📧)で、また日本で(🍝)も古(🐮)くは佐々木忠次郎とかいう(🙄)人、石(🕋)川博士など実地に深(🛹)山を歩(🏵)きま(😈)わって(🦓)調(🍦)べてみて、(🎋)その結果(🏖)、岐阜の奥の郡(🎨)上ぐじょ(👻)う郡に(💂)八幡はち(🔂)まんと(🙈)いう(🕧)ところがあ(🛑)りまして、その八幡が、ま(😶)あ、(📬)東の境に(🚱)なっ(🕜)ていて、その以(🌯)東に(🌐)は山椒魚は見当らぬ、そうして(💄)、(🎦)その(🕗)八幡か(🐵)ら西、中(🖼)央山脈を伝わって本州の端ま(🎊)で山椒魚はいる、(⛹)という(🎧)事にただ(🖱)いまのところではなっている(🎦)よ(🚍)う(🏓)でございます。周防(🤼)すおう長門な(⤴)がとにもいるそうですし、石州あた(💊)り(🎙)に(✴)もい(🐗)るそう(🆑)で(🎎)す。それから(🏯)、もう(📓)一つは、琵琶湖の近所(😂)から伊(🗻)勢、(🎓)伊賀(😝)、大和、あの辺(🕰)に山脈があります(🔂)が、あ(🐄)の(🕣)山脈(👬)にも(⛏)ち(🥚)ょいちょ(🎅)い居るそうで(📰)ござ(🐙)います。その(🎪)他は、四国にも九(🚩)州に(🔉)も(🐆)い(🍶)まのとこ(🈵)ろ(🛹)見当らぬそうで、箱根サンショウ(🆒)ウオ(🏿)という(🎃)のが関東地方に棲(🈲)息して(⌚)居ります(🙃)けれ(👦)ど(🛴)も、(🍂)あれはまた全く違った構造を持っ(🚊)ているもので(🙍)、せいぜい(🚈)蠑※(「虫＋原」、第3水(📊)準1-91-60)いもり(🌞)くらいの(🔫)大きさでありまして(🐐)、それ以(🚅)上は大きくなり(🚦)ませぬ。日本の(🌒)山椒(🍐)魚が(😃)、とにかく古代の化石と同じくらい(🕟)に大(🙎)きいというところに有難さがあ(🚚)る(🗒)訳でありまして、文句(🎥)無し(💽)に世界一ば(🐠)ん、こ(🥇)こに私の情熱(🕗)もおのず(🛥)から湧いて来て、(😊)力こぶ(➰)もはいってまいり(🚈)ます次(🌀)第で(🐳)ございます。最近、日本で発見(😵)せら(🙍)れた山椒魚(👪)の(🌳)中で一ばん(👯)大き(🅰)いのは、四尺五寸、まず一メ(😾)ートル(😒)半というところで、それ以上のものは、ち(🎪)ょ(🌹)っと見当ら(🕍)ぬそうでござい(🖤)ます。けれども、伯耆(🕡)国ほうきのくにの(🎵)淀江よ(🤕)どえ(🚿)村とい(🙏)うところに(🎨)住(🕶)んで(🔖)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時(💆)分から一(🧛)匹の山椒(📎)魚(🈁)を飼(🌉)っ(🍘)て置(🥘)い(✂)た、それ(🍐)が六十年余も経って、(😜)いまでは(🔶)立派に一丈(🔎)以上の(🏢)大山椒魚(🎈)に(📋)な(🅱)って(🤮)、(🎭)時々水面に頭(🕗)を出す(🐳)が(🛰)、その頭の幅だけ(🔐)でも大変なもので、幅三尺、(❌)荘厳(🍧)ですなあ(🛑)、身(🏘)のたけ(📙)一(💊)丈、も(🐪)っとも、(🍇)この老翁は、実にずるいじ(🚩)いさんで、(🎯)池の水を必(🌞)要以上に濁らせて、水(💔)面には(🛅)睡蓮(🏸)すいれんを(📛)いっ(🏊)ぱ(📋)いは(🈂)びこらせて、その(⏰)山(🛸)椒魚の姿を誰にも(🍯)見せ(🛎)な(🦅)いように(🎮)たくらんで、そうして自分ひとりで頭(🔴)の(🔭)幅三尺、(🕌)身のた(🔄)け一丈、と力ん(😯)でい(🧙)るのだそうで、それは(🍴)或る学(💤)者の(🎬)報告書にも見え(🦇)て(🚖)いた事でございま(🌨)すが、(🤠)その学者は、(🚀)わざわざ伯(🚒)耆国淀江村ま(😊)で(🛑)出か(🤘)けて行っ(🗻)て(🌴)その老(😽)翁に(➕)逢い、もし本(🍯)当に一(📰)丈あるんだったら、(💴)よほ(👠)ど高い金を出して買って(🚖)もよろし(🗳)い、(🏇)ひと(💌)め見(❔)せてくれ、(👍)と懇願(🐍)し(😚)た(✴)が、老(📙)翁は(🐶)にや(🏉)りと笑って(🥐)、いれものを持って来たか(💡)、と言ったそ(🔙)うで、実に不愉(🕝)快、(🎨)その学者も「(👘)面妖(🐎)めんようの(📄)老頭にし(🧤)て、いか(🎵)ぬ老(🛶)頭なり(💵)」とその報告書(🏖)に(🏑)しるしてありますくら(💯)いで(🔎)、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が(🈴)、その(🍞)一句に依よっても十分に察知(♎)でき(🙇)るのであ(🕺)り(🦕)ます。その山(📬)椒魚は、その後(❄)ど(😔)うなったか、私(📷)も(🙈)実は、(🔉)それほど(🏯)の大きい山椒(💊)魚を一匹欲しいもの(⌛)だ(😨)と思っているの(💎)であ(🏜)り(♒)ますが、どう(🕯)も、い(🥫)れものを持って(🗺)来たか、(🚷)と(📷)言わ(😼)れる(🎗)と窮しま(🍙)す。バケツぐらいでは(🕔)間に合い(🙀)ませ(💦)ん。けれども(😩)、私は(🧡)、(🔏)いつの(📈)日か、一(🦇)丈ほどの(🍳)山椒魚を、わ(📝)がものにした(😃)い、そう(😖)して日夕(📥)相親しみ、古代の雰(🐁)囲気にじかに触れてみたい、深(🤜)山(🚂)幽谷のいぶきにしびれるくらい(🥂)接(😻)し(♋)てみたい(👃)、(🐞)頃日けいじ(🌱)つ、水(🍞)族(🔷)館にて(😭)二尺く(😯)らいの(👭)山椒魚を見(🌁)て(🤘)、(🦇)それから思うところ(😉)あってあれこれ(🥝)と山椒魚に就ついて諸文献(🤜)を調べてみま(🦐)し(🐉)たが、調(🛐)べて行くうち(🥟)に(🌵)、ど(🍒)うにかして、(🌹)日(🈁)本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事に(🛠)なりますが(🚶)、(💓)一(🍨)ばん大きな(🎆)山椒魚を(💄)私の生きて在るうちに、ひ(⏰)とめ(🍍)見たいものだ(⭕)という希望に胸を焼かれ(👭)て、これ(🍩)また老いの物好きと、か(🔭)の貧(🧓)書生(🙌)（ひどい）などに笑(📣)われるのは必定(😿)と(⏹)存(🤑)じますが、(👛)神よ、私はただ(🤛)、大(🥗)きい(👌)山椒魚を見(🦇)たいの(🦖)です、(🚘)人(🛤)間、大きいも(💶)のを見たいという(🍞)の(💣)はこれ天性(👹)にして、理窟も(🏎)何(👱)も(🍵)あ(📤)りやせ(✌)ん(🀄)！　（本音に近(🚹)し(🛅)）それは、どのように見(🔢)事な(🕙)もの(😫)だろ(👚)う、(🐇)一丈(👦)でな(♋)く(😽)とも六尺でも(🦃)いい、想像するだに胸(🤶)がつぶ(🍓)れ(🚯)る。まず今日は、これくら(💴)いにし(🎛)て(🎅)置(👍)きましょう。（(💙)ば(📆)かばかしい）

A雪子は(🕸)慌て(👷)て、(👟)「ネ(➡)エチヤン(🔮)ハ(🏙)足デウサギノミミヲ(🗃)………」とある「足デ(🤬)」の二字を鉛筆(🌟)で消した。