一〇 木(🐛)曾のはえ
「わし(🕙)が国さで見せ(♉)たいも(📥)のは(🥕)」という歌にもあ(⛳)る(📁)とお(🕦)り、東北の(🎨)人(rén )は(🍈)なか(🉑)なかお(👠)国(🚛)(guó )じ(🦔)まんですから(😌)、何(🎨)(hé )より(🚇)もまず松島を見(jiàn )せ(🧛)たい(⛰)と布施(shī )ふ(🌍)せさん(🚟)が言いまして(🗨)、学校のお休みの日にわたしを案内し(😖)て(🎆)くれま(💹)した。
一(🛋)二 長(👪)い(📱)もの(👤)
橘翁(👁)さ(📒)まはかなり遠い先のこ(💎)とを(⏮)考えて(🥐)お(🤞)いた人とみえま(🎶)す。そのこと(🛺)を(📿)ここにすこ(😟)しお話ししてみれば、もと(🧑)もと(🆓)高(🔒)瀬(🈶)の家の先祖(⌚)(zǔ )は(🍉)代々木曾福(fú )島のお(🌘)関所番をつとめた武(wǔ )士(🕔)であり、(🛷)高瀬(❓)の兄(xiōng )(姉の夫(🌤))の父親(qīn )の代には(📭)砲(pà(😐)o )術のご指南番(指導の役)までし(📚)てお(🐚)関所を固めたもので、した(🍼)が(⬛)って部(😴)下(🤠)(xià )に使われる人た(👴)ち(✏)もすくなくなかったので(🅾)すが、そういう身分の(🚸)低(🍣)い士族(🙋)は多く貧し(🛋)かったのです。橘翁さまの製薬は、(🌼)部(bù )下の(🙁)人たちにも内(nèi )職(zhí )を与え、土(🆘)地(🌯)のうるおいに(🎶)も(🔣)なる(🌚)よ(🍕)うに、との願いから始(🐾)め(🕜)たことらしい。高(gā(♓)o )瀬(lài )で造(🔦)り(📪)出(chū )した奇応丸きおうが(🐤)んは、(🏚)木曾山(shān )でとれる熊(😁)くまの胆いを土台にして、それに(😕)シナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香じゃ(🍝)こうやにんじんなぞを用い、形もごく小(🦀)粒な飲みいい丸薬として金粉き(🍏)んぷんをかけたも(🥅)ので(🧀)すが、(🍆)正直(zhí )な(🔁)材料が(📢)使(shǐ )ってあるもの(⚽)ですから小(xiǎo )児(🚱)に飲(yǐn )ませ(🛥)るにいいと言わ(🎮)れて(💝)、(🤣)だんだん諸(🏪)(zhū )国(🔫)(guó )にひろまっ(🌾)たもののようです(🍉)。
(🤪)こんな(🏎)あいさつを(🍱)か(🏽)わした後(🗒)、(🤩)棧(zhàn )橋の(🧙)おさるさ(🍋)んにも(🎄)別れて、また奥(🔍)深(📄)く進みました。秋も深いころ(🤮)でしたから、山(shā(♿)n )と(🚺)いう山、谷という(🆔)谷(💥)は皆(✍)、紅葉(yè )にうずめ(📓)つくさ(💦)れ(🕟)ていました(🕸)。この(❓)帰郷には、姉(🐛)夫婦とともに木(mù(🛄) )曾福島まで(🆗)行き、それから東(dōng )北の(⭐)空をさし(👬)て仙台の学(💟)校のほうへ引きかえして行(🐓)(háng )き(🚝)ました。
五(🌍) (🙄)山の上へ来る冬
四 馬市(shì )の立つ町
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