ここ(🚮)ろまどわず、
「学問は追(zhuī )いかけて逃がすまいとするような気持で(🐦)やっても、なお(🥕)取(🍿)りにがすおそ(🕶)れがあ(🗻)るものだ。」
二三(🚄)(二(🏙)二八)
「忠実に信義を第(🎄)一義として一切の(⬇)言(yá(🌹)n )動を貫くがいい。安(🕘)易に自分より知徳の劣った人(rén )と交って、(🏈)い(🎖)い気(qì(🏻) )になるのは禁物(wù )だ(🎫)。人(🦉)間(🍺)だから過失はあるだろうが(🎦)、大事なのは、その過失を即(jí )座に(🌁)勇(👕)敢に改(gǎi )めること(🍷)だ(🤶)。」(📧)
○(🐗) (🌉)この章は(💪)、い(🤫)い音(yīn )楽が今(jīn )は(🚇)きかれな(🈷)い(🕝)と(🌼)いう孔子(🧣)のな(🏟)げきでも(🛋)あろう(🎊)か(🏪)。――諸説は(🚤)紛々としている。
○(😂) 牢(🙏)=(🛄)=(🏾)孔子(zǐ(🔚) )の門人。姓(❌)は(🤚)琴(qín )(きん)、(🍣)字(zì )は子開(しかい)(😣)、又は子張((😝)しち(😝)よう)(🔋)。
二(🍀)七(🕗)(二(èr )三二)(🥒)
「無(🏑)知で我流(📙)の新説を立てる者(🌚)もあるらし(👊)いが(👺)、私(💱)は絶対(duì )にそんなこ(😤)とはしない。私は(🍫)なるべく多くの人の(🥤)考(🌡)えを聞(wén )いて取捨(shě(🎳) )選(xuǎ(🍮)n )択(👝)し、なるべく多く実際を(🍇)見てそれを心(xī(🎉)n )にとめ(🚪)てお(🌫)き、(🕍)判(💷)断(🏄)の材(🐭)料にするようにつとめている。むろ(🥙)ん、それ(🐵)で(💈)はまだ真(🏦)知(zhī )とはいえないだろう。し(🏅)かし、それ(🚹)が真知にいたる途みちなのだ。」(🌺)
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