日本《宮迫 蘭》2行目ライン
宮迫 蘭あらすじ
「仁と(✂)い(📐)うものは、そう遠くにある(🔑)ものではない。切実(🚑)に仁を求める人には、仁は刻下(xià )に実(shí )現(🚦)さ(👧)れ(🌴)るのだ。」
○ こ(🥅)の章は、いい音(yīn )楽が今(🔥)は(🧒)き(📝)かれないという孔子(🍑)のなげきでも(⛺)あろうか。――諸(🏋)説は紛(fēn )々と(🌾)している。
二(❄)(è(👆)r )六（一(🦆)七三）
○(🎢) 乱(luàn )臣(😾)（原(yuán )文）＝＝この語(🐘)は現在(🧣)(zài )普通に用(yòng )いられている意味(🏄)と全(📒)く反(🏤)対(duì )に、乱(luàn )を(❗)防止し、乱を治める臣という(💬)意味に用いられて(📪)いる。
○ 前段(🦄)と(📈)後段とは、原文(🉐)で(⚽)は一連の孔子の言(🤧)(yá(🏦)n )葉になつてい(🌙)るが、(➕)内(👂)容に連絡がな(🛌)いので、定(dì(🐄)ng )説(🏛)に従(😰)つて二(èr )段に区(qū )分した。
「民衆という(🏦)ものは、範を示(🛏)し(🙆)て(🙆)それに(🗡)由らせることは(🦇)出来る(🚐)が(💞)、道理を(🔨)示(👤)(shì )してそれを理(lǐ )解(🍎)させ(😲)ること(😯)はむずかしいものだ。」(🐒)
七(qī )（一九一）
○ 本章は重(♟)出(👺)。八(bā )章末(mò )段參照(🖌)(zhà(🥚)o )。
「詩によって情(🤛)意を刺戟し、(👰)礼によ(🏻)っ(🕥)て(📱)行(♿)動(⏫)に基準を与え、楽がく(👝)に(♿)よっ(💆)て生活を完(🕦)成する。これが修徳の道程だ。」
「楽師の摯しがはじめて演奏(🤷)(zòu )した時に(🚑)きい(🏌)た関雎かんし(🌏)ょの終(zhōng )曲(🚮)は、洋々(🗞)として耳にみちあふれる(⛎)感(gǎn )があっ(💅)たのだが―(🕳)―」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《宮迫 蘭》関連作品
日本週次チャート