次郎(láng )は(🔼)、すぐ、(🧗)事務室の前(🎙)(qián )から玄関に(📛)かけて(🌽)の掃(📫)除を手(shǒ(🔬)u )伝(🏬)っ(📋)た(🔞)。朝倉(⏫)先生も、(😘)そのう(🥜)ちに(❔)塾長室(👟)か(🦔)ら廊(🏮)(lá(🚓)ng )下に出て、みん(🈺)なの様子を見ていた(💡)が(🔸)、それもほん(🏝)のし(🐈)ばら(♊)くで、(🐚)すぐまた塾長室にもど(😓)り、椅(😽)子に腰こしをおろすと、そのまま何か深く(💵)考えこんでいた。
「郡の団長なん(📈)かや(🚞)って(🥨)る(💵)と、あんなふうになるもんかね。」
かれは(💳)、そう思(🌕)(sī )って(🧔)、わ(⚡)れ(🤰)知らず眼をひらき、塾(shú )生(😲)たちの中(😾)に大(🌇)河の顔をさがした。かれは塾生(🤒)たちの静(jì(💓)ng )坐(🏉)の姿(📦)勢を直(📤)したあと(🤭)、朝倉(🎡)先生の横(📗)(hé(🔠)ng )に(☔)斜ななめ(🥕)向むきにす(😑)わってい(🦆)たので(📡)、(📟)よく全体(🐐)(tǐ )が見渡みわ(💈)た(🚚)せた(😺)の(🕧)で(🍵)ある。
「(👓)次(🔋)郎さ(🔖)んの板木の打ちかたには、行事の性質や、そのときど(😟)き(🌯)の必(🛣)要(yào )で、少しずつちがった(🐴)調子(zǐ(⚫) )が出ます(😌)わね。あたし(👟)は、そ(⏩)れがい(🥜)いと(🥍)思いますの。それでこそ(🐛)、そのときどき(♑)の気分が出るん(🔁)ですもの。板木だって、打(dǎ )ちか(🎫)た次第しだいでは芸(yún )術にな(🍶)り(🅱)ますわ(🏷)。あたし、次郎(♐)さ(⚓)んの板木の(🌶)音(👈)(yīn )をきいてい(🧠)る(🛣)と(⏸)、いつもそう思いますのよ。先生(shēng )には叱しかられるかもしれないけれ(🥅)ど、今(🤣)(jīn )朝(chá(➡)o )の(🤣)打ち(♈)かただ(⛅)って(🈂)、(⬜)頭かぶせにわるいとばかりいえないんじゃないか(✅)しら。」
「どの方面の(🥎)希望(🎎)者が多(duō(🕝) )かったんで(🔡)す。」
「第五室は、(🤕)管(😼)理(🤦)部と(😾)して全(quán )体の責任を負(🕷)(fù )っているんだからね。僕(pú )、(🌀)一まわり(📅)し(🐾)て、(🦎)様子を見て来る(🐳)よ。」
「ぼくは(🤨)、む(🏵)ろん、いけな(🙊)いと思(🎻)います。」
朝倉先(xiā(📠)n )生(shēng )は、(🥡)かつて次(🚙)郎に、「(🥙)現在(🔡)の日(⬛)本(bě(🅰)n )の指導(dǎo )層の大多(duō(⚾) )数は、正(zhèng )面からは全く反対(🌙)のできない(🌇)ようなことを(😫)理由にして、自分たちの立場を正当化し(😰)た(🔄)がる(🕵)きらい(🦎)があるが、(💔)そう(🐜)したずる(🚾)さは、ひ(🕑)とり(🖼)指導層(👩)だけに限(xiàn )ら(🐡)れ(🕕)たことで(🐃)はない(🕙)よ(⛅)うだ。たいていの(🤗)日本人は、何かというと、表面堂々とした理由で自(zì )分の(🚝)行動(dòng )を弁護したり、(🤷)飾かざったりする。しかも、(😏)そ(🌈)れで他(🀄)人をご(🔶)まかす(🚅)だけでな(🖱)く(🗽)、(🔂)自分自身の(🎣)良(😈)心をごまか(❕)している。それを(Ⓜ)ずるいなどとは(🥞)ちっとも考えない。こ(🕛)れ(🍊)はおそろしいこと(🐠)だ。友(🥩)(yǒu )愛(ài )塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同生(🔛)(shē(🥅)ng )活の(🗻)実践(jiàn )じっせんを通じて、青年(niá(🖇)n )た(🧖)ちをそ(🌮)うした(🕷)ずるさから救(🗣)い、真理に対(⚓)(duì(🙋) )し(🔩)てもっと(📽)誠実な人(rén )間(jiān )にしてやることだ。」というよ(🙈)うな意(yì(📀) )味の(🀄)ことを、いったことがあったが、次(😡)(cì )郎は、便(biàn )所(🔈)の中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その(🗻)言(💦)葉(yè )を思(sī(🌊) )いおこし、今さら(🐗)のよう(🕴)に、大(dà )き(🌕)な困難にぶ(😸)っ(🤥)つかった(🌦)よう(🚔)な気がしたのだ(😏)った。
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