日本《ぼっき 動画》2行目ライン
ぼっき 動画あらすじ
「なるほど、よく(😡)わかりました。私(sī )も(🏎)なる(🚤)べ(💷)く早く、よい君主(🚱)をみつ(🤒)けて(🤗)仕えたい(🚝)と(🍞)存じています。」
「音(🥎)(yīn )楽(🎿)の世(⛹)界(🔅)(jiè(🙏) )は一如(🚦)の(📟)世(shì )界じゃ。そ(⛩)こでは、いささかの対立意識も許され(🐖)な(📽)い。先ず一人々(🐯)々の楽(🖱)手(🥥)の心(xīn )と手と楽(lè(🔮) )器(qì )とが一如にな(🚾)り、(🔓)楽手と楽手(shǒu )とが一如になり、(🗺)更(gèng )に楽手と(🚜)聴衆と(🔪)が一如になって、翕(xī )如(💀)きゅ(👥)うじ(🍊)ょとして一(🦉)つの(❣)機をねらう。これが未発(fā )の音(🏴)(yīn )楽じ(🐴)ゃ(🏼)。こ(📯)の翕(xī )如たる一如の(📤)世界(📫)(jiè )が、機到っておのずから(😆)振動を始(⌚)めると、純如(🏵)として濁(😡)りのない音波が人々の(🎈)耳(🏭)朶(🕞)を打つ。その音はただ一つで(⚓)ある。た(👶)だ一(yī )つ(⛑)である(🎺)が、(➗)その中には金音もあり、(🚁)石(🍳)音(👫)もあり、それらは厳(🌩)に独(🎎)(dú )自の音色を保って、決(jué )しておたがい(🛴)に殺(🏗)(shā )し(👲)あうことがない。※(💕)(「激」の「さんず(👣)い」に代えて(😕)「白(🌗)」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守り(🚨)つつ、し(😖)かもただ一つの流(liú )れ(😑)に合す(📩)るのじゃ。こう(🥕)し(🤵)て、時間の経過につれて、高低、強弱(ruò )、緩(huǎn )急(🗽)、(🚃)さまざ(🕔)まの変化を見せるのである(🔛)が、その間、厘毫(há(🧔)o )り(🏩)んごうの隙もなく、繹如(😊)(rú(🏨) )えきじょと(🌷)して続(✈)い(🕕)て行(há(🚂)ng )く。そこに時間的な(⭕)一(🤬)(yī(⛹) )如(rú )の世(shì )界があり(🔛)、永遠と(🤠)一瞬との一致(zhì )が見出さ(👸)れ(🥤)る(🚚)。ま(🚃)こ(🐗)との音(yī(⛴)n )楽(lè )というものは(📀)、こう(🚡)したも(🍴)のじゃ(🐘)。聴くとか聴か(➰)せる(😕)とかの(🚁)世界ではない。まして、自(🌭)(zì(🎿) )分の腕と他(tā )人(🦔)の腕を(👴)比べたり、音楽(lè )のわ(🐘)かる(🐸)者(📑)(zhě )とわか(📂)らぬ者とを(❌)差(🙎)別したりす(🧥)る(😱)ような世界(🍾)(jiè )とは、似ても似つか(🥈)ぬ(📷)世(👋)界(jiè )なのじ(💸)ゃ。」(👁)
仲弓自(zì )身に(📟)し(🔃)て(🦈)も(🈲)、何と(🏳)な(📏)く(🕔)う(🚜)しろめたかっ(🦃)た。彼(bǐ )は孔子が甞(cháng )て、
「つまり、父母(mǔ )の生(📠)前には礼(♊)(lǐ )を以(🏅)て仕え(🕵)、死後(🤜)(hòu )には礼を以て葬り(🤱)、また礼(🍷)を以て祭る(🐞)、そ(🦀)れ(📅)が孝だというのじゃ。」(⛰)
と答え(💂)た。
「見事な(😐)牛(niú )じゃのう。」
「(🥌)司空様がお呼びでございます(🦐)。」(🍂)
孔子の口ぶり(🤽)に(🧖)は、子桑(💾)伯子(🔧)と(😄)仲弓とを結びつ(🤹)けて考えて見ようとす(🤔)る気(🥐)ぶりさえなかっ(🤖)た。仲弓は一寸(cùn )あてがはずれた。そこで(💄)、(😄)彼はふ(🈹)みこ(🕥)んで訊ねた(🎳)。
（孔子(🏖)の(🀄)眼が、俺の音(yīn )楽を(🏇)左右(🍮)するなんて、(🏂)そ(🎣)んな馬鹿(lù )げ(🈲)たことがあ(🐈)るもの(🚎)か。）
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