門(🕣)人(ré(🕋)n )た(🛴)ちは顔を見合(🤾)せた。犠牲にするには(🧠)、毛色が赤(🈴)くて角が立派(👧)でさえあれば、それでいい(🤕)とされ(😑)ている。これ(🚵)まで牛の血統が問題にされた(🆑)例(lì(🌅) )ためし(⛺)を(👿)き(🥨)いたことがない。何で、(🎧)孔子がそんな(🎥)ことを云(yú(📘)n )い(😦)出したも(🐣)のだろう、(📪)と彼(bǐ )等は不思議に思った。
門(mén )人たちは、牛(🎏)(niú )に(⛏)は(⛎)大(dà(🔅) )して興味が(🐁)な(🎵)かった(🐓)。しかし、孔子にそう(🍳)云われ(🚪)て、仕方(⛷)(fāng )なしにその(🌥)方(📃)に眼をやった。
楽長(👠)は、なるほど(🎻)、(🕖)そ(🍊)う(🤤)云(🤩)われれば、そうだ、と思(🔼)っ(🤧)た。しか(🙉)し(🌒)、(🧑)それが自(zì(🛵) )分に邪心のある(🌑)証拠(🌡)(jù(🌋) )だ(👈)とは、(🔳)まだどうしても思え(🅰)なかった。
(礼にそむくわけに(🐴)は(🐕)行かな(❕)い。しかし、無(💌)道の人に招か(🚠)れて、たと(✍)い一日(🎙)(rì )たりともこれを相たす(💽)けるの(💙)は士(🛑)の(😫)道で(😒)ない。況(kuà(🐨)ng )んや策を以て乗(chéng )じら(📧)れるに於てをや[(🍯)#「於てを(🛵)や」(🚓)は(🏈)底(🗄)本(běn )では「於(yú )てお(💊)や」]である。)
孔(kǒ(🐪)ng )子は答をうながした。しかし樊(fá(🆒)n )遅(chí )は(⬅)もう一(yī )度「(🆒)はあ。」と(🌅)答えるより(🚑)仕方が(🌑)なかった。
樊遅(chí(💲) )は何のことだがわからなかった(🚛)。「違わない」(🍅)という(🧖)のは、親の(🎦)命(mì(🔌)ng )令に(🍡)背かないとい(🏎)う意味(wèi )にもとれる(😉)が(🖲)、孟(💲)懿子には、も(💄)う(📐)親(qīn )はない。そう(🛑)考(kǎo )えて(📴)、彼は手綱(🌅)(gāng )をさばきながら、(🍏)しき(🎪)りと首をひ(🖇)ねった。
そう(🕉)決(👾)心した彼は、翌朝人を(⚽)やって(🍩)、ひそ(☔)かに陽貨の動(🔉)静を窺(🏕)わせ(🕡)た。
「いけないこ(🍪)とも(📣)ありますまいが、(🛹)鄭重の上にも鄭重(chóng )になさりたいの(😺)が、せめて子として(🚔)の……」
「如何(hé )にも、それは知(zhī )者(zhě(📖) )とは云(🐞)(yú(🤐)n )え(🤘)ませぬ。」
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