えろ 動画 バイト9

A　君の手紙だって同(🐦)じ(⬇)事で(💸)す。君は(🍝)、君(♏)自身の「かよわい」(🔎)善(🆎)良さを(🍂)矢鱈やたらに(🌘)売込もう(📉)とし(⤵)ている(🃏)ようで、実にみ(🧕)っともな(💴)い。君は、そんなに「かよ(🔁)わく」善良な(🕒)の(🍐)です(🎃)か。御(🐗)両親を捨(🐀)てて上京し、が(🎆)むし(🐂)ゃらに小説を書(🥝)いて突進し、とうとう小説家としての一戸を構え(💎)た。気の弱い、根からの善(📳)人には、とても出(🏕)来(🍬)る仕業しわざではありま(🥃)せん。敗(🔢)北者の看板は、やめて(🗺)い(🗞)た(🍧)だく。君は、た(😶)しかに嘘ばかり言ってい(🍞)ます。君は、まずしく痩やせた(🦍)小説(🔜)ばかり(🌁)を書いて、(🏃)そ(🚟)うして(🛂)、昭和の文壇の(🕵)片隅かたすみに現われかけ(🐄)ては消え、また現われかけて(🤹)は(🐯)忘れられて、そうして(🔈)、こ(🎸)のごろ(♉)は全く行きづまっ(🏅)て、語(🦌)学(🐸)の勉強をはじめようか、日本の歴史を研究し直(🍗)そうかと(🚁)考えている(🤞)のだそうですが、全部嘘です。君は、そん(🚤)な自嘲じちょうの言葉で(📝)人に甘え(💚)て、君自身(🔓)の怠惰と傲慢をごまか(🔣)そうとし(🏈)ているだけです。ちょっと地味に見(🏴)えながらも、君(🍤)ほど(🏬)自(😮)我の強い男(📌)は、めっ(🖊)た(🚐)にあり(🗒)ま(😂)せん(🍜)。おそろし(🔻)く復讐心の強い男のようにさえ見えます。自(🛐)分(🌨)自身を(🧜)悪い男だ(🐟)、駄目な(💮)男だと(😯)言いな(😉)が(🐖)ら、その位置を(🐛)変(🤽)える事には(🍮)少しも努力せず、あわよくば(⏫)その(📻)儘(🧓)ままでいたい、け(〰)れども(👏)その虫のよい考えが(🎴)あまり目立っ(🍲)ても具合いが悪いの(👻)で、仮病の如くやたらに顔(🍆)をしか(🐻)めて苦痛の表情よろしく、(⛱)行(🎥)きづ(💬)まった、ぎりぎり(🗾)に困(🚿)惑した等(🏜)と呻うめい(🍔)て(🏄)いるだけの事(⌚)で(🔻)、内心どこか(🐁)で、だけど俺は偉(🍟)いん(➗)だ、俺(🎪)の作品は残(📨)るのだ(😗)と小(💭)声(🥕)で囁ささやいて赤い舌(📪)を出し(💮)ているというのが(🥕)、(🗝)君の手紙の全体から(🏞)受け(🏟)た印象であ(🎷)ります。君自身の肉体の疲労やら、精神の(🎅)弛(🏚)緩(🍍)しかん(🚿)、情熱の(🌋)喪(♉)失を(🤱)、ひ(🎞)た(🍆)すら時代のせい(🚟)にして、君の(💞)怠惰を巧みに理窟(🎌)附けて、(🈯)人の(😽)同(🔛)情を(🚊)得(🍌)よ(⌛)うとしてい(🌷)る。行きづ(🐢)まった、(🖥)け(🐫)れどもその理由は、申し上げません等(💈)と(🔐)、なん(🎫)という(🐴)思(🔡)わせ振(🎣)りな(🎟)懦弱(🤝)だじゃ(🆗)くな言いかた(🤣)をする(🗿)のだろう(🖊)。ひどい圧迫を受(📇)けてい(🖌)るのだが、(🍳)け(🅰)れど(🖱)も忍ん(🤼)で、それは申し上(💉)げま(📋)せ(🌥)ん(🔹)と殊勝な(🧥)事を(🌫)言って(👲)いるよう(🎩)にも聞(🏙)えますが、誰(🤓)が一(🤳)体、君を(😌)そんなに圧迫している(😯)のです(🤦)か。誰で(🐣)すか？　みんなが君を(🌬)、大事にしているじゃ(🕧)ありま(🥊)せん(🕎)か。君は慾張りです。一本(🈶)の筆と一帖の紙を与え(🗞)られたら、作家はそこに王国を創つく(🛃)る(🌽)事が出来るではな(🔕)いか。君は(💕)、(🔮)自身(🎉)の影(🤙)におび(🍬)えて(😫)いるので(🗾)す。君は、あ(🎾)りもしな(🤮)い圧迫を仮想して、やたらに七転八倒している(🛏)だけです。滑稽な姿で(🐗)あ(🚘)ります。書きたいけれども書け(🗝)なくなったというのは嘘で、(🔻)君(🌜)に(🛅)は今、書き(💠)たいものがなんにも無いのでしょう。書きたいものが無くなっ(🛥)た(🛺)ら、理窟も何もない、(🏽)それっきりです。作家が死滅したの(🧀)です。救助(💯)の仕様もありませ(🤧)ん。君の手紙を見て、自(🚋)分は君の本質(🆕)的な危機を(⛔)見ました。冗(🙅)談言って笑ってごま(🌅)かし(📫)ている時(🚝)ではありま(🏯)せん。君は或いは(😌)君の仕事(🍇)にやや満足(🔘)し(🎰)ているのではある(🙆)まいか。やるべきところ迄は、や(🌞)り果(🏴)した。これ以上のも(🚙)のは、もはや書けまい(🐡)、(🈶)まず、これでよし(🏎)等(😔)と考えているのでしたら(✝)、とんでも(🍎)無い事です。君(💕)は(🤹)まだ、やっとお手(🕟)本(🥐)を巧(🐜)みに真似(🛥)る事が出来た(🕡)だけです。君の作品の中に十九世紀の完(🙂)成を見附(🛣)ける(🔒)事は出来ても(🐹)、二十世紀の真実が、すこしも(💾)具現せられて(🌾)居りません。二十世紀の真実とは、言葉(☕)をかえて言(🌐)えば、今日(💑)の(🏟)ロマン(🥖)ス、或(🏺)いは(🐸)近代芸術という(🛳)事になるので(🐁)すが(🍪)、それは君の作(✋)品だけでなく、(🛍)世界の誰の作品の中に(⛰)も(🎅)未だ(🚊)は(🔦)っきり(📃)具現(🔤)せられ(🕣)て居(🏞)りません。企図した人は、す(⬆)べ(✌)て無慙(🍴)む(🚔)ざ(😆)んに失敗し(🙏)、少し飛(🤑)び上りそうになっては墜(🌞)落し、世(📇)人(🔻)には(🚥)山師のように言(🍰)われ(🥚)、(🎏)まるで(😭)ダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられているの(🎵)で(➗)す。けれ(Ⓜ)ども自(🛋)分(🌍)は信じています(🛍)。真の近代(🛳)芸術は、(❇)い(💛)つの日か一(✴)群の天(🕴)才たち(🎵)に(🔖)依(🚏)って必ず立派に(🔏)創成せられる。それは未だ世界(🦓)に(👩)全(👈)く無かったもの(🚱)だ(📎)。お手本から(🎵)完全(🚱)に(😼)解放せられて(⛩)二(📗)十世紀の(💛)自然から堂々と湧出ゆうし(📏)ゅつす(📉)る(🍋)芸術。それは(🥢)必ず実現せ(😩)ら(👹)れ(🛏)る。そ(💪)うして自分は、(🐽)その新しい芸術が、世界(🤤)のどこ(🌞)の国よりも、この日(💏)本の国に(🍇)於いて、最(🏒)も美事に開花するのだと信じている。君(🚿)たちと(🏚)、君(💽)たち(🤰)の後輩が、それを創るようにな(🐲)るだろう(🐟)と思ってい(🍆)る。日本には、明治(🍯)以来たくさんの作家(📵)が出まし(🉐)たが、(🧤)一つの創作も無(😞)かった(😍)と言(✴)っ(🐠)てよい。創作という言葉(🦀)は、誰が発(🕝)明し(📇)たも(😟)のかわか(🌮)ら(🎡)ないけれ(💎)ど(🏞)も(🍔)、実にいい言葉だと思う(🥌)。多くの人は、こ(👎)の言葉を小説の別名の如く気楽(📀)に(📀)考え(⌛)て使用してい(➿)るようですが(🥊)、真の(📜)創作は(📻)未(❗)だに日本に於い(🏯)て明治以後、一(🌨)篇(⛪)もあらわれていないと思(🎸)う。どこかに、かなら(🔬)ずお(🕧)手本の匂いがします。それが愛嬌(🔳)あいきょうだ(🚁)った時代もあったのですが、今(🔟)では(🐸)外国の思想家も芸(🅾)術(🚷)家も(❇)、(🌖)自分たち(🧚)の(🏡)行く(😰)路に就い(💦)て何一つ教えては(🔷)く(🖨)れませ(🥩)ん。敗北を意識せ(♈)ず、自身(🎥)の(🎸)仕事に幽か(🍧)すかなが(📿)らも(🚹)希望を感(❔)じて生きているのは(🈸)、いまは(😈)、世(🔵)界(🍲)中(🎿)で日本の芸術(🌺)家だけかも知れない。仕合せな(🍻)事です。日(👖)本は(🤞)、芸(✈)術の(🖱)国(💏)なのかも(📨)知れぬ。

A樋(🐡)口は(💽)その生れつき品(🥦)の好い顔を曇らせ(🚤)て、不愉快さうに八(🐤)の字を寄(🈺)せた。そ(⏹)の表情は彼(👵)の人(🍧)相(🌲)を一層(💡)品好く(🔚)見せたのである。

A「ええ、(😧)構(🍲)いません、(🏓)どうせ遊んでいるんですから(🚛)」(⛏)

A「(🐭)じゃ、も(🦏)う二(🐈)時間にもなるんだ」(🈂)

A「開襟かいきん(📧)シャツ一(💺)枚で(🐧)い(👤)いよ。」

A幸子は(🎙)自分よりは夫の不機嫌そ(🙂)うなのが(🔷)気(🎥)に(🌆)なるので、