「(🛥)先生(🤪)の徳(dé )は高山(shān )のよう(😀)なものだ。仰げば(🅰)仰ぐほど(🗓)高い。先生(🎤)(shēng )の信(📡)念(niàn )は金石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉(🕞)しが(🍻)たいのは先(xiā(🌈)n )生の高(gā(🥘)o )遠な道だ。前(📈)にあ(🉐)るかと思(sī )うと、たちまち後(hòu )ろに(⏰)ある。先生(🚕)は(🎨)順序を立てて(🍯)、一歩(bù )一(yī )歩とわれ(🚘)われを導き、われ(🧙)われの知(♑)識をひろ(🌋)めるには各(gè )種の(🚣)典(🍢)籍(jí )、(🎯)文物(🈵)制(zhì )度を(🧝)以てせら(📥)れ(👘)、われわ(🐦)れの行動を(🕜)規(guī )制するに(🥏)は(😘)礼(lǐ )を以てせられ(🙊)る。私(sī )はそ(🥞)の(📴)ご指導の精(jīng )妙さ(👡)に(🧐)魅せられて(👖)、やめようとしてもやめることが出来ず(🏽)、今日まで私(sī )の才(cái )能(🖐)(né(⏲)ng )のか(🌚)ぎ(🏄)りを(🏃)つく(💰)して(⛵)努力(🐬)して来た。そして今では、どうな(📞)り先生の道の本(bě(♍)n )体(👈)をはっきり眼の前(🎒)(qián )に見ることが出来る(🤣)ような気(🔌)がする。しか(♋)し、(🥍)いざ(🎾)それ(🐵)に追い(🐜)つ(🤾)いて捉(🈷)えようとすると、(😔)やはりどうにもならない。」
○ 鳳(fè(🏼)ng )鳥(🍔)==(🔣)鳳凰(🥪)。麒(qí(🤥) )麟・亀(♊)・竜(🐘)と共(🤧)(gòng )に四霊(líng )と称せられ、それらが現われるのは聖王出現の瑞(😡)祥(🕷)(xiáng )だと(📮)信ぜられていた(😶)。
○ 政治家(❔)の(🦓)態(🦎)(tài )度、(🌾)顔色、言(yán )語というものは、いつの時(🏃)代でも(🎽)共(🚇)通(🖖)の弊がある(🏗)もの(⛳)らしい(🥁)。
「売(😂)ろ(🔼)うと(😜)も、(📹)売ろうとも。私(👏)(sī )はよい買手を待っ(🌼)ているの(👝)だ。」
○ 本章(zhāng )については異説が多いが、孔(♌)(kǒng )子の(🈺)言葉の真(📤)意(😌)を(⛰)動かすほど(🅾)のもの(💤)で(🗳)はないので、一々述べな(😏)い。
「ぜいたくな(💇)人は不遜(🔡)にな(🚒)りがちだ(💏)し(🆖)、(🕓)儉(jiǎn )約な(🥛)人(rén )は(➿)窮屈(🚞)になりが(🤶)ちだが(🔺)、ど(🍖)ちらを選ぶかという(🛸)と、不遜(🐄)であるよりは、まだ(🚓)しも窮屈な方がいい。」
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