源吉は(📝)馬(🧚)(mǎ )を橇につ(😊)けて、すつかり用意が(😲)出來(🍱)(lái )ると、皆が來(🐔)る迄、(🥕)家のなかに(🖌)入つ(🅱)た。母(🍇)(mǔ(😀) )親(qīn )は、縁ふちのたゞ(👯)れ(♐)た(😾)赤い眼を手の甲(jiǎ )でぬ(🎧)ぐひながら、(🎄)臺(🍄)所で(💤)、朝飯(fàn )のあと片付(🍅)をしてゐた。由は、(🧖)爐邊に兩足(😥)を(🚁)立て(🔕)ゝ(👘)、開(kāi )いてゐる戸口(📅)から外を見てゐた。
「皆をけしかけたつて(🚵)白(🕋)状する(🌕)んだ(🥛)!」
「えツ※(感嘆符(fú )二(👢)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ(🍏)! と(🗓)して、(☝)瞬間(jiān )、だんまりの(💟)表情人形(🚍)の(🚔)やう(🐷)に、(🛄)立ちすくんで、前(✊)方(🛏)(fāng )を見た。――巡査だ(🧛)! (✊)たしかに(😼)巡査だつ(⏺)た。
「ぢや、(😰)源吉君、どうするんで(♉)す。」石(👋)山がきいた(🖼)。
やがて、馬車(chē )が一齊(🕝)に動(🌞)き出した。鈴の音が、空氣でも(👛)そのまゝ(⬇)凍(📘)える(🚂)やう(🌓)な寒い空(kōng )に、朗(🌱)かに、しか(🌠)しそれだけブルツ(📐)と(🤞)するほど(💻)寒(hán )さ(🍧)うに(📄)ひゞきわ(🥉)たつた。それに百(bǎi )姓(🚾)の馬(mǎ )を(🍁)しかる聲(🗺)や、革(gé )でぴしり/(🎂)\打つ(🛵)音や、馬(mǎ )のいなゝきな(🦎)どが、何か物々しい、(🐲)生(🚏)々した、(♏)大きな事が今起(🔭)らうとして(⛲)ゐるやう(🐭)に聞え(👩)てきた。
年寄つた百姓(🌖)が上(🏩)つた。――色(🧜)々説をきいたけれども、みん(😂)な(💑)「不義不(🤶)忠」のことば(🎄)かりだ、と云つた。言(yán )葉が齒(📨)か(🌓)らもれて、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツといふ音が入(rù )つ(🈲)た(💪)。――地主樣と自分達は親(🔘)子のやうなも(⛩)のだ。若(🔯)いものは(⛑)、それを(⏯)忘れてはなら(💃)な(🔏)い(✍)。「いやし(🤟)くも」地主樣にた(🚯)てつくやうなこ(🎹)と(🔝)はしな(🥉)いことだ。「畑でも取(qǔ )り(🤚)上(⚽)(shàng )げられたら(🕑)どうするんだ。」――さう云(yún )つた。「(🚨)お父アーン、分つたよ。」(👧)と、後(🦆)から叫ん(👎)だも(🐮)のがあつた。終つて(🤭)その年(➰)寄(jì )が壇を下りる(👛)と、(🐸)又(🍩)ガヤ(🍋)/\(👋)した。
(🤸)それで、――それで(🛩)百(bǎi )姓(📨)達が、(😕)やうや(🏌)く、(💉)殺(shā )氣(🚔)(qì )立つ(🌴)てきた「(😅)やうに見(jiàn )えた(🔇)」。自然(🤢)、そして幹部から、その氣勢(shì )が、(💵)だ(📸)ん/\一人(rén )々々と(⬅)、傳つて行つた。誰も何ん(😟)とも(🎍)云はなく(⛑)ても、(♍)石(shí(🚏) )山の家(jiā )に、(♿)成行(háng )きを知るため(🍡)に(🥋)、百姓(💡)(xìng )が(🗃)わざ(📔)/\出掛け(📮)てくるもの(🏇)も(🚄)出來(📔)て(🕝)きた。無口な百(🗳)姓(xìng )も、口少(shǎo )なでは(🔱)ある(🚚)が、苛(kē )立(🐻)つた調子(zǐ )で、ムツツ(🍶)リ/\もの(😖)を云つ(🕴)て行(háng )つた。
「(🍒)何處さ行えつて(😭)る?」
「誰か考(🔓)へ(📣)があり(🥒)ませ(🍱)んか(🚺)。」
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