わたしの郷里では、て(🎤)い(📼)ねいに(🛢)人のこ(🤺)とを(🎹)呼ぶには(✴)「お前さ(🚾)ま」、自(⤴)分のことはだれに向か(🐈)って(👩)も「おれ」です。そこで(👫)、かしどりは(🛏)こと(🐞)ばをつづ(🛁)けて、次(cì )のように語(🎹)りました。「ごらん(🚾)のと(🍪)おり、先年の大火で村も焼けま(🌯)した。お(☔)前さまの生まれた(🎷)古い屋敷のあとも、(📑)今(🙏)は桑畑です。あの桑畑(😥)からは、たった三(sā(🧀)n )つ(🎪)だけ焼け残った(🐷)物(🔅)が出てきま(🥕)した。一つは古い鏡(⛑)、一つはお前さまがおとう(🥎)さまの石の(🍔)印、もう一つはおとうさ(🎏)まの部屋の前にあ(👖)っ(🌝)たぼた(🔤)んの根から吹(🦔)き(🕝)出(😏)した(🤘)芽(yá(💋) )。ほんとに――あの古い(📏)鏡も大(🌕)やけどサ(🌁)。そん(🥙)なわ(🧜)けで、さっそく(📭)普(pǔ )請の(🎳)でき(🌲)た家(🧢)もあり、かりの住(🐴)(zhù )まいにが(❌)まんしているもの(🛐)もあります(🏉)よ。なんにし(🎽)てもあ(🐏)の大(🐔)火(huǒ )のあとです(🙇)からね。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今(jī(🚯)n )だにむかしを恋(🈸)しがって、(🚆)ふ(🐘)る(🕙)さとの(🥨)ふところにすがりつい(✊)て(🛰)いる手あいもないで(🌒)は(🖥)ありま(🍖)せ(🍌)んが、しかしもうそんな時(🍌)ではな(🕋)く(🔁)なりました。お乳(🏝)(rǔ )の出もし(🥂)ないちぶさをしゃぶっているよ(🐆)うなこ(🔒)と(🙀)はだ(🍊)めで、早(🛬)く気(📶)のついた(🌌)村の者(zhě )は(🖕)皆こ(🚂)の焼(🐗)け跡からた(😙)ち上が(🆕)ろうとし(🍯)ています。そう(👀)です。この災(zā(🎲)i )難(🐲)(nán )の(🦑)どん底からです。神(😱)坂村みさ(🚖)かむらも今(🥕)は(🏢)建て(📤)直る(🏐)さいちゅうですよ(🔵)。」
五 (🍁)栗本先(😙)生(🏪)(shēng )
ここに一人、耳(ěr )の(🖌)いい人が(💤)あ(🐤)り(💰)ました(🥙)。
長(👒)い冬のために野(yě )菜(cài )をたくわ(🚨)えるころが(🐾)来(lái )ますと、その大根(gēn )を(🔯)洗ってたくあ(👩)んに(⤴)つけるしたくをす(🖐)るの(🛒)が(🅰)、小諸(🛍)(zhū )こもろへん(⛱)での(🖖)年中(🔵)行事の一つ(🌝)に(🏬)なっ(🕹)ています。わたしが東京(jīng )から(💍)出かけて行った(🥨)初(chū(🔣) )めの(🚵)こ(📓)ろには、(🌙)よくそう思(🖋)(sī )い(🌵)ました。こ(🥂)の土地には、こ(🏘)ん(🚸)なあ(🕖)われな大(🎲)根しかで(♏)き(🤔)ないのかと。一年(🔻)暮らし、二年(😃)(nián )暮ら(💻)しす(🏛)るうち(🤚)に、ふしぎにもその堅い大根(gē(🌏)n )でつけ(🈵)たたくあんに(🤬)は(🛀)、かみしめれ(💍)ばかみしめるほど(📈)、なんとも言われ(👟)な(😄)い味が(🔃)出てきました。上(😾)州あたり(🔓)の大根な(📯)ぞはそれに比(📺)べると、いっそ水くさいと思(👂)う(🦋)ようになり(🛡)ま(🏘)し(⛱)た。
この房州行きには、わ(😕)た(🛡)しも誕生(💧)寺(💧)を見(jiàn )るだけ(🐏)にまんぞくしました。日蓮(🎏)にち(😣)れ(🍗)ん(🎺)が青(qīng )年時代を送っ(🗾)たと(🕺)いう清澄(ché(🔫)ng )山き(🤦)よす(🕵)み(🗾)やままでは行きませんでした(🌴)。
(🙍)五(⚫)月の菖(chāng )蒲(pú )し(🌆)ょ(🏓)うぶが男(nán )の子にふさ(⛴)わ(🚮)しいように、(👝)桃の花(🔂)は(💤)おのず(🗨)か(🗼)ら少(💰)女(🕌)(nǚ )にふさわしい。長い花(huā )ぶさをう(🤗)なだれ、(🌜)花(huā )べんの(🤼)胸(📡)をひろげて、物思いに(🤒)沈(shěn )んだような海棠(⚓)(tá(🍺)ng )かいど(🔬)う(⏮)のすがたは、とう(✡)てい少女(nǚ )のも(👬)のではあ(📘)りま(🚢)せん。茶色(sè )で、や(🐤)や赤みを(🏴)帯びた枝の(💎)素(sù(😧) )生すばえに堅く(🅱)つけたあの桃のつぼみこそ(🈵)少(🈯)女のも(🏆)の(🥖)です。二尺にも三尺にも及ぶ(🚤)ほど勢い(🌛)こんで(🌃)延(yán )びてきているようなその素生すば(🎞)え(🛬)を見(💬)たばか(💛)りでも、お(📩)い先(xiān )こもる少(shǎo )女(⌚)(nǚ )の(🥊)命を思わせるものがあります。素朴そぼくにふくら(👪)んだところはかわ(🎱)やなぎの趣(qù )に似(😖)て、(⛺)もっと恥を含(👸)み、しかもおとめらしい誇(🚲)(kuā(🈴) )りをみせ(🎚)ているものは桃のつ(🍃)ぼみです(🏙)。
(👕)たいとさけがそろって(🤔)出(chū )かける(🛢)とこ(😏)ろでした。さけ(🕰)は白っぽい腹掛け(🏢)に身をかため(🚎)、たいは(🐠)赤いは(🕞)ち巻きをしていまし(🌷)た。
前(📑)にも(🐓)お話ししたように、木曾の古(👵)道は深(shēn )い(🏌)山の中にありまして、道に迷う旅(⬆)(lǚ )人(rén )もすくな(➿)く(💯)なかったところから、そんな(🦊)言い伝えが生(shēng )ま(🏂)れてき(🐲)たのでしょう。ははき木と(🔰)は(👍)「ほうきぐ(🏚)さ」のこと。高(🏢)さ四五尺ぐらいの草。平地にあってそう遠く(🕰)から望まれるも(🌙)のでもあり(🤑)ません。これはや(🖲)はり(🤧)高いと(🚠)ころから見おろした感じで、谷(🍓)底に隠れ(📟)ている(🏍)山(🆑)里(📫)(lǐ(🗨) )の草のことを言った(➰)ものでし(🌪)ょう。そのははき木が行っても行(háng )っても遠くなると(🌨)いうところに、(🍬)けわ(🛺)しい山道(dà(👄)o )を踏み(🤟)なやん(🔥)だ昔(❎)(xī(😗) )の人(rén )の(🕚)旅の思い(🚆)もあらわれてい(🐉)る(😋)と思います。おもしろい言い伝えではあ(🛋)りますまい(🍪)か。この言い(😴)伝(🖲)えにこと寄せて、ある(💐)か(🤱)と(⛅)思(sī )えばないものをははき木にたとえた(🙊)古い歌もありますよ。
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