次(cì(🌌) )郎(lá(📣)ng )は(📒)、思いき(😆)りドアをあけ、
(😂)かれは心の(🚭)中(🕖)で強く否定(🌳)し(🥫)た。しかし、(💮)否(🚊)定した(🏒)心(🏷)そ(💠)のものが、や(➕)はり、ふだんの秩序(😪)(xù )を(⏰)失った心(🏇)でしかなかったのである(⛅)。
と、次郎(🎑)(láng )は笑いながら、
食(⤴)後(🧤)に(📙)は、みんな卓についた(☝)まま、雑談的に(💕)感(🚤)想を(🔶)述べあ(♌)ったりする時間(jiān )が(⛅)設(➕)けられていた。次郎(🌲)は、その時間が来(lái )るの(📓)を(🚏)待ちかねて(🎌)いたように立ち(🆙)あがった。そし(🗽)て(🚌)、みんなに今朝の(🐮)起床の板木の(🕕)いきさ(🏔)つを話し(🤩)、最後につけ加えた。
と、朝倉(cāng )先生は、まじまじ(🤵)と次郎の顔(yá(🐦) )を見なが(🎌)ら、
「そういう(😡)と(💼)、(🤱)ゆ(🌍)うべの(🍕)室長選挙(jǔ(🎚) )も何だか(🌱)変(🦉)だったぜ。」(📣)
(🅿)では、なぜそれ(🧢)ならそれとはっ(🌺)きり書(shū(🏉) )か(🥀)な(👦)いのだろ(🦌)う。道(🔦)江の名(📘)を書くの(🏦)が(📑)きまりわ(🚣)るく(🐋)て、暗々裡あんあ(🌽)んりにそれをほのめかし(🚣)たつ(🚇)もりなのだ(🔓)ろ(👙)うか。あるいは、予告なしに(🖨)道江(jiā(⛺)ng )をつ(⛷)れて来て、(🚈)自(🐜)(zì(🛎) )分を(👎)おど(🥗)ろ(🖐)かすつもりなのだろう(🤒)か(🍐)。いずれ(♑)にしても(😙)、自分(😛)(fèn )にとって(👵)は、あまり愉快ゆ(💍)かい(✖)なことで(⛺)はない。何(🕌)という(🈲)いい気な(🖋)、(🅱)甘あまっ(🕤)ち(📫)ょ(👋)ろ(🥅)い兄(xiōng )だ(🚻)ろう、と(🗃)軽(🎣)蔑けいべつして(🕞)やりたい気にさえなる。
「君(jun1 )らのそ(📣)うした非良心的な態度は、君ら自身をます(🔷)ます(🌅)非(🕸)良(💴)(liáng )心(🐌)的にするば(🌞)かり(🚩)ではない。それが(⛴)ある限度(dù )を(👩)こすと、ついには、愛情(qí(🚣)ng )と忍(📬)耐にん(🕯)たいとを(🚰)もって、君らの良(liáng )心を(🈯)力づけようと努力(😢)している人の心(xīn )までをきず(🐔)つけ、その愛情と忍耐(nài )とを、憎にくしみと怒いかり(🤣)とに代えてし(❕)まうものだ。現に(🍎)君(🔦)らは、今朝(✒)の板木(mù )の音(yī(♟)n )の調子が途(🗯)中とちゅうから変わ(🐻)ったこと(👑)で、そ(🔍)れがわか(🍻)っただろうと思(🐔)う。あの、おだや(😂)かで辛抱づよか(🚻)った(😼)板(bǎn )木の(🐲)音(yīn )が、おしまいになっ(♊)て(🍤)、急に怒りだしたと(🕰)しか思えないような乱調(🚄)子にな(🦆)ったが、あれは、君らの(🈯)あま(🛡)りにも非良心(🗓)(xīn )的(💝)な態度が(🏨)、板(bǎn )木をうつ人の心をきず(🎖)つけた証拠し(⏫)ょうこなのだ。……むろ(👠)ん、私(sī )は(🎥)、愛情も忍(🛷)耐心も失った、ああした乱(🐯)暴(bào )な打ちかたを是認ぜにんは(⏱)して(⏫)い(🌐)ない。また(🤥)、それ(🅿)をやむを(😍)得な(🍙)いことだとし(⛹)て弁護しようとも思ってい(🚧)ない。怒りや短(💻)気(🆔)は(🛁)、友愛塾の精神とは根(🎺)本的(de )に相いれ(⛸)ない(⛸)ものなのだか(🌚)ら、どん(🥅)な(🐧)事情(🦆)の(🈶)も(🙁)とでも、(🏴)ああした打ちかたは、二(èr )度と(⚪)く(🥐)りかえされてはならないこ(🦅)となのだ。もし今(jīn )朝(cháo )の板木(🎙)当番が、つ(🐜)い(🌉)に業ごうをにやしてあんな打ちかたをし(🚬)た(🔜)とす(🍔)ると、(😴)私(sī )はそ(㊗)の人の(🚇)ために、まことに残念なことだと思ってい(🍔)る。し(🍟)かし(😈)、いっ(👙)そうわるい(🛶)のは、あ(🛋)あした打(🔪)ち(➕)かたを余儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(🕎)らさえもう少(💼)し良心的であってくれ(💹)たら、板木(🥊)を打(🎰)っ(🚊)た人も(🍔)、ああし(🔩)たあ(🤣)やまち(😊)を犯(fàn )お(🦏)かさないですんだのだろうと思う(👛)と、(🐼)それが私は(🚮)くや(🈵)しくてな(🚦)らない。…(🔦)…だが、それはまあ(😱)いい(👐)、それは百歩をゆずって(🌔)あきらめるとして(🗼)も(🖱)、こ(✝)こにどうしても私にあきらめのつ(🐙)かな(📱)いことが一つある(📑)。それは、愛情で打たれ(🚤)た(🐔)板木の音では寝床をはなれようとしなかっ(📖)た君(jun1 )らが、(🚂)怒りで打たれた(✂)板木の音では、わ(🕙)けな(🎙)くはね(🙉)起きたということ(🐅)だ。その点で、(📢)君(jun1 )らは精神(🚪)的(de )にはまだ奴隷(🔳)(lì )どれいの域(yù )を(📪)一(yī )歩(bù )も脱(tuō(🥧) )だ(🕙)っ(🚔)していないということを証(zhè(🔻)ng )明(🕷)している。いや、それ(🍒)どころか、君らはよりいっそうみ(🥥)じめ(🍩)な奴(🧣)隷になるこ(🍵)とを希望しているとさえ私には思(🤽)える。これ(✖)は(🏒)ほんとうにな(🚘)さけな(🖖)い(😿)こと(👄)だ。私は、む(🏼)ろん、こう言(🦒)(yán )ったからといっ(🔂)て(🌤)、怒(nù )りに対しては怒りを(⛽)もって立(🐷)(lì )ち(🔁)向かえ、と(💖)君らにすすめ(👄)て(Ⓜ)い(🌵)るのでは(📵)ない。ただ私は、愛情(🤠)に対して(🚢)は、つけあがり、(✝)怒りに対(duì )して(🕥)は、ただ(👠)ちに(👰)膝ひざを(🐗)屈くっするような君ら(💐)の奴隷根(gēn )性こ(👆)ん(💮)じょう(🙇)が、なさけなくて(🔹)、じ(🕜)っ(🌟)と(⛓)して(🏬)はいら(🎌)れない(🌒)気(🎞)持ちがするのだ(🈚)――」
「どんな(🚐)ふうだね。」(🏪)
(🌹)やがて(📘)先生は(🏺)言(yá(🛍)n )葉をついだ。
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