次(🕉)(cì )郎(🏏)(láng )のふ(💸)み出(chū(🈳) )した足はひと(👎)りでにもとにもどった(🛸)。彼は棒(bàng )立ちにな(🌹)ったまま(⏹)、道江(jiāng )から(🗄)馬(mǎ(💉) )田へ(💸)、馬(mǎ )田から道(🐬)江へ(📄)と、何度も視線(xià(🚭)n )を往(wǎ(🕣)ng )復させた。そ(🐢)して最後(🕵)に(🐝)唾をご(🚘)くり(📹)と飲み、(🎊)自分(fèn )を落(🌁)(luò )ちつけるた(🏧)めにかな(🦐)り(🍼)の努力(🥪)を払(🕌)った(🏣)あと、わざとのよ(🔆)うに足音(yīn )を立(💳)(lì )て(🚒)て(⛸)歩(🐉)き(🌆)出した。
「知ってい(🔨)て、なぜ(⏹)だまっ(🔘)て通りぬけるんだ(⬆)。」(🔹)
「こ(👧)のごろ(♋)は(🐇)、次(cì )郎(🔯)君とも道江(jiāng )さん(🖊)とも、(🚏)いっし(📫)ょに飯(🚷)を(📗)く(🧤)う(🎀)機会(huì )がなかった(⏩)ようだ(🌬)ね。きょうは老人たち(✅)も留(🐥)守だし、若(♈)いものだけでどうだい。」
「(🍆)用がないからって知(zhī )らん顔するのは失敬じ(🌬)ゃない(🍌)か。」
「(💀)本田(🐑)、ずるいぞ(🏌)。」
「用が(🚐)ないか(⛵)らさ。」
「本田が?……まさか(🍷)。」
「朝(⏸)倉(cā(🌲)ng )先(xiān )生が待(👃)って(🎸)おいでだ。」――(⛅)昨(⬛)(zuó )日父にそう言(yán )われたことが、彼(⚓)(bǐ )には一日(⬛)気(qì )にかかっていた。しかし、なお一(yī )層気(qì )にか(👟)かっ(🧥)てい(🧦)たのは、血書(shū(🌇) )を書い(🦓)た(💼)自分の(🍛)ことを(🏒)先生が「(🤰)か(🌄)わい(🦉)そうに」と言わ(🕍)れた(📿)と(🧟)いう(🚣)こ(🔼)とだった。最初この言(yán )葉(yè )を父(🛵)の口をとお(🌠)し(💴)てきい(📬)た時には、それがあまりにも予(👙)(yǔ )期(qī )しない言葉(yè )だったために、(🏩)ただ面くら(🥁)っただけだっ(🤲)た。しかし、彼(🚢)(bǐ )にとって、朝倉先生(shēng )の言(👊)葉は、とりわ(⏸)け(🤽)それが彼(😯)自(😛)(zì )身(🛁)のことに関し(🚤)て発せられた場合、どんな片(👮)言隻句せ(🏛)きくでも、軽い意味(wèi )を(😪)もつものではなかっ(🕞)た(🚢)。彼はそのあ(😑)と二階(jiē )にねこ(🚦)ろんで、ひ(😫)とり(🥒)で(🤩)いろいろと考えてみ(🎄)た。言(〰)葉(yè )がありふれた簡単(dā(🐎)n )なものだった(🐑)だけに、かえって意味がつかみにくかった。もしそれ(🏃)が世間普通の人の口をもれ(🔌)た言葉(yè )だっ(🍼)たら(🚂)、血を流した(🌜)自(😧)(zì )分に対(duì )する同情の言葉(🐤)(yè )とも解(jiě )されようし、また県当局(🔌)という(🌆)大きな相(📷)手を向こうにまわしたこ(🦑)とに対する(👯)あわれみ(📧)の言葉とも解されよう。しかし朝(🥃)倉先(🧓)生が(😓)そん(🛎)な甘(🌖)いお座なりを(🥎)言われようは(❗)ず(✊)がない。先生の(🤦)愛情はもっと深いのだ。先生(shēng )の(🙎)言葉の奥に(🔰)はい(🧞)つもきびしさ(🐁)がある。われわれの心をむち打(🏪)って一歩前(qián )進せしめ(🎹)ないではおか(🚘)な(🎽)い(🕴)きびしさがあ(⬇)る(🕢)。先(xiān )生は(🔝)あるい(🎮)は(➕)自(😣)分(fèn )を(⏺)始末に負えな(🗺)い飛び(🍇)あが(🐗)り(👖)者だと思わ(😁)れた(🐯)かもしれな(🛂)い(🏞)。「かわいそうに(🚮)、(😹)己を(🎾)知らないのにもほどがある!」それが先(xiā(🥜)n )生のお気(🛳)持だ(📍)ったのではあるまいか。
「そ(🎵)りゃあ、思(sī(🔥) )うでし(🔻)ょう(㊗)。」(✌)
五(📊)六分も(🐯)たつ(⛓)と、(🖇)朝倉先生(😛)は手(👤)紙を(🕘)書(🕯)(shū )き終(zhōng )えて、自分(fèn )も縁側に出て来た。
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