セックス 動画 調教10

A（文造）え(🏩)ゝ、(🤩)云ひました。十五の歳に苦学をす(🎩)る積(👕)りで(🐫)田舎を飛び(💵)出して来(🉐)て、路(🍈)頭に迷つて(⛔)居た(🐝)ところ(🚙)を救ひ上げて下すつ(🌤)た(🐪)のは(🧤)内(🐽)の先(🖋)生です。先生に助けて戴(🔛)か(👦)なかつ(⛱)たら、僕は今頃乞(🔬)食になつて居(💼)たかも知れません。

A　(📤)口から出(🍊)まか(🤐)せに、いい加減の返事をして、そ(⬛)う(🗣)し(✈)て、言ってしまってから(🌇)、何だかとんで(🚚)も無い(🛳)不吉な事を(♏)言った(🏾)ような気がして、(😹)肌寒(🌆)はださ(🎱)む(😚)くなりました。

A「僕は、(😽)そのお(🔽)じいさんは、きっと大数学者じゃないか、と(👶)思うのです。き(⏮)っと、そ(🥊)うだ。偉い数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なん(🗣)だ。いま(👯)は、(😍)数学が急(🐅)激に(🐈)、ど(🗂)んどん変っている(🕕)ときなんだ。過渡期が、は(🌒)じまってい(🥂)る。世界大戦の終りごろ、一九二〇(😪)年ごろから(🌕)今日(🤩)まで、約(💘)十(🛸)年(🥑)の間にそ(🍸)れは(🏪)、起りつつあ(🤗)る。」きの(🚽)う(🔞)学校で聞(🚡)いて来たばかりの講(🥦)義をそのまま口真似して(🏼)はじめる(📪)のだから、(🛣)たまったもの(👇)で(⛄)ない(💴)。「数学の歴(🕘)史(🕔)も(🤬)、振りかえって見れば、(👙)いろいろ時代と(🎨)共に(🔉)変遷して来(🐢)た(💤)ことは確かです。まず、最初の段階(🏘)は、微積分(🚚)学の発見時代に(🥝)相(🚊)当する(🏝)。それ(💁)からがギリシャ伝来の数学に対する広(👼)い意味の近代的数学であり(✌)ま(⏭)す。こうして新しい領分が開けた(🆑)わけ(👾)ですから、(🙏)その開けた直後は高(🗿)まるというよりも寧む(☔)しろ広(🌞)まる時(😶)代(👮)、(🌮)拡(🐤)張の時代で(🏽)す(📣)。そ(🐐)れが十(📷)八世紀の数学(🛌)であり(🌿)ます。十九世紀(😵)に移るあたりに、(🤣)矢張りかかる(🎷)階(🏾)段があ(🎼)りま(🔚)す。す(📖)なわち(🚭)、この(🔔)時(🚃)も急激に変った時代です。一(💴)人の代表者を選(🍾)ぶな(💼)ら(👨)ば(🤝)、例えば Gauss. ｇ、ａ、(🔊)ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化している時代を過渡期(📵)とい(🐳)うならば、現代などは(👦)、ま(🧢)さに大(🥎)過渡期であり(😁)ま(🍡)す。」てんで、物(📿)語に(🚗)もなんにもなって(👜)やしない。それでも末弟は、得意である。調(📜)子が出て来た、と内(🌋)心(🎑)ほくほく(🏖)している。「(📽)や(♎)たらに煩瑣はんさ(💎)で、(👿)そ(💓)う(🆙)し(🧔)て定理ばかり氾濫は(🐔)んら(🎫)んし(🚢)て、いままでの数(🏕)学(👜)は、完全(👺)に(📙)行(🏍)きづ(♋)まっている。一(🍊)つの暗記物に堕してしまった。こ(🎃)のとき、数学(👼)の(💜)自由(🚊)性を叫んで敢(🐩)然立っ(⏺)た(♌)のは(⬜)、い(🐶)まの(😾)その、おじいさ(📧)んの博(Ⓜ)士(🌯)でありま(😓)す。え(🈂)らいや(😶)つなんだ。もし(📤)探偵(🤷)にでもなったら、ど(🍑)んな奇怪な(🗺)難(🌍)事件で(🥈)も、ちょっと現場を一(🎌)ま(🧑)わりして(🥔)、たちま(🦖)ちぽん(🤬)と、解決して(🦀)しま(😻)うにちが(📕)いない。そんな(🚉)頭のいい(🥐)、おじいさ(🧠)んな(🈲)の(🐌)だ。とにかく、(😹)Cantor の言うたように、」また、はじま(🏙)っ(🏟)た。「数学の本質は、そ(🏯)の自由性に在る。たしかに、そう(🚊)だ。自由性(🍪)とは、Freiheit の訳です。日本語では、(🎼)自由という言葉は、は(😴)じめ(⏯)政治的の意味(🐙)に使われたのだそう(🛬)です(🦒)か(😟)ら(🔸)、(🍫)Freiheit の本来の意味と、しっくり(🚡)合(😩)わないかも(⏮)知れない。Freiheit とは(🆗)、とらわ(🔬)れ(🎐)ない、拘束され(💠)ない、素(♊)朴のものを指していうの(🏴)です。frei でない(🍪)例は(😙)、(🚜)卑近な所に沢山(🕯)あ(🏉)るが、多すぎてかえって挙げ(👴)にく(🔼)い。たとえば(🤑)、僕(📔)のうちの(🎴)電(🚷)話番(🍳)号はご存じの通(🎍)り4823ですが(🖕)、この三桁けた(🛰)と(🔜)四桁けた(🐹)の間(🔗)に、(💬)コン(💉)マをいれて、4,823と(🛬)書(📡)いている。巴里(😕)パリのよ(⚽)うに48 | 23とすれば、まだしも少しわかりよい(🦍)の(📊)に(💌)、何でもか(🛠)でも三桁けたお(🕵)きにコンマを附けなけれ(🔴)ばな(🥃)ら(📲)ぬ、という(👢)のは、これは(🚒)すでに一つの(🎣)囚(🐯)と(🚁)らわ(🙈)れ(💽)で(🍲)あります。老博士はこのよう(🥔)なすべての陋習ろうし(⌚)ゅうを打破しよ(🎸)うと(♌)、努めているのであります。えらい(🏀)もの(🍕)だ。真なるもののみが愛す(♎)べ(💴)きものであ(✡)る、と(🏆)ポ(🐜)アン(🐳)カレが言ってい(🐃)る。然り。真(💿)なるもの(🏞)を、簡潔に、直接とらえ(♓)来(🍳)った(👆)なら(👼)ば、そ(🌲)れでよ(🤬)い。それに越(✖)し(🐘)たことがない。」(♏)も(😺)う、物(🧞)語も何もあ(🤚)った(💐)ものでない(🥤)。きょ(🌘)う(⬆)だいた(🌭)ち(👻)も、流石に顔を(🔥)見合せて、閉口し(🔐)ている。末弟は、更にがく(🤑)がく(💦)の論を続(😔)ける。「(👖)空論(🎊)を(🛎)お話して一向とりとめがない(✌)けれど(🍊)、それは恐縮でありますが、丁度このごろ(🦍)解析(🍛)概論を(📄)やっているの(🐂)で、ち(🎊)ょっと(📏)覚(🐖)えているので(😰)すが、一つの例と(📝)して(🙅)級数についてお(😁)話したい。二重も(🏛)しくは、二重(🍘)以上(🕖)の(😺)無(⛏)限級数(💂)の定義(🎦)には、二種類あるのではないか、と思われる。画を書いてお目にかけ(💌)ると、よくわ(🔕)かるのですが(🌚)、謂わば、フ(😵)ランス(🛴)式(🎙)とドイツ式と(😃)二つある。結(🥁)果は同じ様なこと(💑)に(👕)なるのだ(📟)が、(📫)フランス式のほ(🙋)うは、す(🐾)べての人に(🔓)納得(🧕)の行くように、いかにも合理的(🌞)な立場である。けれども、(🎶)いまの(💤)解析の本(🚱)すべてが、不思議に、言い合せたように(🥐)、平気でドイ(🐸)ツ式一方である(🐖)。伝統(☕)というも(😥)の(🚄)は、何か宗教心(☝)を(🐃)さえ起さ(🐴)せる(📟)らしい(⏰)。数学界にも、そろそろこの宗教心がはい(🍤)りこんで(📷)来(👵)ている(🍵)。これは、絶対に排撃しなければならな(📦)い。老(💨)博(💳)士は、こ(🧕)の伝統の(🍼)打破(🎅)に立ったわけであ(⬅)ります。」(🆒)意(♊)気いよい(🈴)よあ(👟)がった。みんな(🎷)は、一向に面白くない(🍛)。末弟ひとり、まさにその老博(🔊)士(🏦)の如くふるいたって(📔)、(🎥)さらにがく(🙄)がくの論をつ(⚪)づける。

A　(🕑)見え透い(🎽)た、下手(🎊)へたなお世辞みたいな(🎃)事(⏲)まで言(🤶)うのでした。

A狆はます／＼じゃ(⏲)れつき出して仰(💤)向きに(🦍)倒れて四つ足を虚空(⚫)に踊らせ、裾(🎂)を咬えて(🗒)は(🛢)ぐい／＼引っ張る(🎡)ので(🏿)、信一も(🤨)面白がって(🛷)足で顔(👃)を撫(🐭)でゝやったり、腹(😜)を揉んでやったり、いろ／(🗂)＼な事をする。私(🦍)も(⚓)其の真(🐰)似をし(🤢)て裾を引(🍔)っ(🐎)張る(💁)と、(🥉)信一(🌜)の(⏳)足の裏は、狆(🥊)と同じように頬を蹈んだり(🐟)額を撫でたりし(👗)て(⛺)くれたが、眼球めだま(🏀)の(📝)上(💠)を踵(📩)で押された時と、土蹈まずで唇を(🎷)塞がれた時は(🍀)少し苦しかっ(⚡)た。

A「(🔽)あの、此処に(🔪)い(😿)る男の(🍵)連中はどう云(🕝)う人たち(🌻)が(⚪)多いんでしょうか？」