(楽(🍹)長は、最高の技術は手(shǒu )や喉から生(shēng )れる(🔀)ものでなくて、心から生(👩)れるものだ、という事だけは、ど(🎫)うや(🍫)らわかった(➗)らし(👺)い。彼(bǐ(🕳) )の音楽もこれか(🐞)らそろそろ本物になる(👠)だろう(❄)。だが彼は、私(😨)(sī )の音(📰)楽(lè )論が(🌶)そのまま(🏊)人生論でもある、と(🥂)い(🌜)うことには、(👖)まだ気がついて(🈳)い(📠)ないらし(🔡)い(🔤)。究極の目(🐶)(mù )標を音楽の技術に置いている彼として(🎁)は、或はや(🛤)むを得ないことかも知(🎵)れない。しか(🕍)し急ぐこと(🌸)はない。いずれは彼(bǐ(🙇) )も、(🌵)人生(💆)(shēng )のための音(yī(👗)n )楽ということ(🈷)に(➕)目を覚ま(🌺)す時が来るであろ(🥠)う(🥙)。彼(bǐ )は元来真面(💂)目な人間なのだから(🙅)。)
彼は、忌々(🍋)しそうに(🍛)、(🎖)窓(💆)(chuāng )からぺ(🗡)ッ(🚏)と(🏄)唾(tuò )を吐い(🍏)て、(🤳)青空を仰い(🛢)だ。すると、彼は、そこにもう一度、ちらと孔(🦋)子の眼を見(jiàn )た。相変(biàn )ら(❗)ず微(wēi )笑を含(hán )んだ深い眼であ(❄)る(🎐)。
(🛤)孔子(📗)は、しかし、(🧤)それに(🔳)は答(dá(🔘) )えないで(🈸)、また歩き出し(⏲)た(🎺)。そして独言のように云(🚥)っ(🛂)た(🏙)。
「時(🍛)(shí(🦅) )は刻々に流(🕒)れ(🆗)て行きます、歳(suì )月は人(🖨)を待ちま(🌭)せぬ。それだの(🛵)に(✝)、貴方のよ(🖍)うな高(🔮)徳(dé )有能(💳)(néng )の士(🥘)(shì(🚻) )が、いつ(🐓)まで(🔃)も(👆)そ(🙃)うして空(🚫)しく時を過ご(🚥)され(🧖)るのは、心得がたい事で(🕑)す。」
1 (🍗)子曰く、(🗝)法語(🐥)の言は(🔑)能(🎩)(néng )く従うこ(🥪)と無(🤾)からんや、(👇)之を改むるを貴しと爲す(🏆)。巽(🚯)与(そ(🍾)んよ(🚅))の言は能(🃏)く説(🙀)((👷)よろ(🚐)こ)ぶこと無か(🍌)らんや(🏖)、之を繹(🥚)(たずぬ(🕸))(😣)るを貴(guì )しと爲す。説(🌏)び(📆)て(👈)繹ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾(wú(❣) )之を如何ともすること末(な)きのみと(😖)。((🎅)子(zǐ )罕篇)
こ(🌋)ん(🥔)な言(✍)(yán )葉が(😡)つぎつぎに思い(⬅)出され(🎌)た。樊(fán )遅は、しか(🛏)し、自分に実(🚳)行が出来るか出来(🌃)ないかは別として、言葉の意(😗)味だけ(🍭)は、そう(🦐)む(🏜)ずかし(👙)いとは思わな(📬)かった(🛅)。
「樊遅(🌡)!」
「わ(🔜)し(🧛)のつもりで(⛴)は、礼(lǐ )に違(💑)わないようにし(🤗)てもらいたい、と思ったのじゃ。」
門(mé(♌)n )人(🎈)た(🐰)ちが(🚠)、孔子のこ(🔬)う(🕴)した教訓によって(😙)、まじめに自(👜)己を(♍)反省(shěng )する機縁を掴み得たか(🐦)は、(👒)ま(🔍)だ疑問(🚁)であ(🔷)った。しかし、(👫)それ以来(🕡)、仲(zhòng )弓の身分(fèn )や、彼(🚞)の父(fù )の素(sù )行が、彼(👷)(bǐ(🐪) )等の話題(🕢)(tí )に(🚫)の(🎪)ぼら(🍐)なくなったことだけはた(🏳)しかである。尤も(😞)、こ(🐹)の事は、仲(🔔)弓自身にと(🔛)っては、どうでもいい事であった。彼はた(🆎)だ(👐)自らを戒慎(🐇)すること(🔡)によって、孔子の知遇に応(yīng )こたえ(➿)ればよかった(⛩)のだから(🐥)。
孔子は踵をかえし(🏑)た。そ(💏)して、赤(💖)毛の牛(niú )を指(⭕)さしながら(🥧)、再びいった。
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