「流転(🗃)の相すがた(📇)はこ(🤚)の(🎦)通りだ。昼となく夜とな(🤸)く流れて(🌅)やまな(✂)い。」(💦)
二(èr )六(liù )(一七三(sā(🌏)n ))
○ 牢(❤)=(💝)=孔子の門人。姓(😩)は琴(きん(👱))、(🧜)字は子(zǐ )開(しかい)、又(yòu )は子(🎄)張((🌾)しちよう(📭))(🌾)。
「堯(😋)(yáo )帝の(💨)君徳(dé )は(🎣)何と大きく、何と荘厳なことであ(⏪)ろう。世に真に偉大なものは天(🏬)のみであるが(💶)、ひとり堯帝は天とその(😹)偉大さを共(gòng )にしてい(📚)る。その(🔻)徳(🗜)の(➰)広大無(wú )辺(fǎn )さは何と形(xíng )容して(🥧)よいかわか(🧡)らない。人はただ(🏬)その功業(yè )の荘厳さと(🀄)文物制(🚍)度(🛃)の燦(📤)然(rán )たるとに眼(yǎ(🍐)n )を見はるの(💨)み(🤦)である(♋)。」
三(一八七)
○ 子(zǐ )路の(🐪)祷(🔲)り(🥒)は、謂(🔈)ゆる苦し(👸)い時の(🌯)神頼みで、迷信的(💌)祈祷(🏰)以上のもので(🎍)は(🏭)ない(🥙)。それに対して孔子は(👳)、真の心の祷り、つま(👛)り天(🚋)地に恥じな(🐗)い(👴)人間(jiān )としての精進こそは、幸福に到る(🎸)道だ、ということを説いた(🔊)。孔(💐)子(zǐ )の教(👟)え(🔺)には宗教(jiā(🛬)o )がない、と(🥜)よくいわれ(🦋)るが(👚)、「天」という言葉は、孔子によつて(🔀)常に宗(🚡)教的な(🦆)意味(🐺)に使われている(🥃)のである。
○ こういう言葉の深刻さがわか(🐞)らないと(👉)、論語(😸)(yǔ )の妙味は(🌘)わか(😗)らない。
「私(sī )は、(🔕)君子(🚟)というもの(🔟)は仲(🦎)間(📱)ぼ(🔊)め(🕡)は(🤒)しないも(🌘)のだと聞(🤗)いてい(🎉)ま(🌹)すが(🚕)、やはり君子(zǐ )にもそれ(👫)がありまし(🦋)ょうか。と申し(🤩)ますのは、昭(💩)(zhā(🧤)o )公は呉ごから妃きさきを迎(💹)(yí(🌹)ng )えられ、その方(🦓)がご自(zì(🎴) )分と同(😋)(tó(🐠)ng )性な(🔣)た(⏮)めに、ごまかして呉孟子ごもうしと呼(🍟)んでおられる(🏛)のです。もしそ(🍩)れでも昭公が礼を知った(🏂)方(fā(🕵)ng )だといえますなら(🤓)、世の中に誰か礼を知らないものがありましょう(🕋)。」(🛶)
二八(🎗)(bā )(二三(🎌)三(😈))
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025