(💸)先生は佐久地方(🖤)の地味(wè(⬜)i )が水蜜(mì )桃すいみつと(🙊)うに適する(🤸)と気づい(👼)た最初の人(🕸)(rén )で(🛹)したろ(🚢)う。その(🔸)守山のお百(🐦)姓から桃を食(shí )べにこ(🌭)い(😼)と言(🌞)(yán )わ(🐀)れて、わたしも小(xiǎo )諸(🌹)(zhū )から出かけて行っ(🎈)たことがあり(🚤)ます。桃(🌿)畑の小屋(wū )の中(🚩)で味わった(🏫)青い桃(🚅)の(👀)うまさは忘れられま(📶)せん。あれは大(dà )きなおかあさんのよ(👿)うな土のふ(🛴)ところに育(yù )ち、豊(✌)かな種の持ち主(zhǔ )で(🎄)、ど(🗨)っ(🥕)さ(🔏)りわ(🏓)たした(🗡)ちにごちそ(🐸)うしてくれるよう(⛔)なや(💪)つでし(🥃)た(🧔)。
もとより、木曾(🌹)(céng )山の熊くま(🚩)の胆い(🛤)に目をつけて、それを(🔰)土台に製薬の業を思い(🥇)立った(🈷)のは、橘(jú )翁(wēng )さ(🕝)まあってのことです。し(🍱)かし、姉の家の薬を(⌚)これ(🍝)までにひろ(😵)め、先(xiān )祖伝来のし(🥍)ごとを(😌)築き(🕡)上げたの(😯)は、何代も(🚬)か(🛁)かった(🤢)行(háng )商(👼)(shāng )の(🏟)力に(🧐)よることが多いので(📬)す。
(🔅)そう言(⭐)って呼(hū )んでくる(♏)声を聞(wén )くように(📔)なりま(🔣)すと(👍)、さす(🎱)が(🤕)に(🏖)山家や(🚊)ま(➰)がもいい陽気に向かいます。越(yuè )後(🤐)路えち(🏯)ご(🐇)じからの女の(🆚)わかめ売りの声です(🌦)。紺(gàn )がすりの着物に、手甲てっ(🦔)こうをはめ(👝)、荷物を(🔊)し(📗)ょった行商姿の風俗の女がいく組も来て、遠く(🐣)越後(⚽)のほ(⛵)うで(🐿)とれた海(📽)草(cǎo )を(👓)信(🏿)(xìn )濃(🚞)(nó(🌿)ng )しな(👽)のの山(🤜)の上(shàng )まで売(🌆)(mài )りに来ます。五(🐂)か(💖)月もの長(🍚)い冬(dōng )を通り越したあと、(🌇)ふるい(🤵)野(🗞)菜(cài )はすでに尽き(🏬)、新(🥢)しい野(😱)菜(cài )にはまだ早(😀)いとい(⏯)う四(🏭)月の(📽)こ(🌋)ろには、わた(🐚)したち(🐦)はこのわかめ(🔷)売りの来るの(💖)を待ち暮(mù )らして(💤)い(🧖)るよう(🎈)なもの(🙈)です。さ(🐟)んしょの(🏂)芽(🌲)の青くもえ出す時分(♟)になって、(🏐)にお(🚉)いのい(💪)い田楽(lè(🌧) )で(📙)んがくなぞ(🌛)をか(🖲)いでみ(🏳)る(🥞)心(🐺)持は、山(shān )の上の(🍕)冬ごもりをしたものでな(🥤)ければわかりませ(🔦)ん(🏮)。
海が鳴(🥗)(míng )ります。
四 (🔋)呉(🚙)(wú(💈) )く(💸)み子さん
そう、そう、ある川(chuān )の流れに添うていかだを下す(🌮)人があ(💊)ったのもそ(🕑)の一(yī )つです。それ(🍤)が材木(🎙)のいかだでなしに、(🥣)竹(zhú )の(💝)いかだであったの(🛍)もめずら(🍸)しく思(🤭)われ(📶)たこ(🕣)とを覚(🚷)え(🕺)ています。土地不案(🕵)内(📰)(nèi )なわたしも、そ(👟)の(⛄)川に(🎎)ついて水上みなかみの(🈺)ほ(🅿)うへ進(🌹)(jì(🧕)n )み(🕣)さ(🕵)えすれば(🆒)いいと感づきました(🕣)。だんだん歩(bù )いて(🈂)行くうちに、川の(🔳)水は谷(gǔ )底(dǐ )の下のほう(🤺)に見えるよう(⛴)になって、(🕧)がけづ(🖱)たいの道へ出ま(😫)した。
方壺山人は(👑)名(🚴)字(🐋)(zì )みょう(🛶)じを渡辺わたなべと(👱)いい(🕡)、徳川の時代に木(🏎)曾(céng )福島(⛷)きそふくし(🙂)まの名君とう(🐂)た(💸)われ(😺)た(🛐)山村良由りょうゆう公が(🔈)詩(shī )文の師匠と頼(🐏)んだ人で、「菁(jī(🏬)ng )莪館(🙎)せい(🅱)が(☕)か(🛒)ん」(良由(yó(👢)u )公の建てた学(🗒)校(xiào ))の学(xué )問(😇)を興したことにもあずかって力のあったらし(🐝)い人ですが、この人(rén )が大(dà )きなはすの葉(yè )を頭に(🏤)か(👂)ぶ(💽)った図(Ⓜ)がわたしの見つ(🌪)けた書物の中(🤳)に残(cán )っていました。青(qīng )いはすの(🧒)葉をかさのかわりと(🔨)は、木(🐇)曾川き(🔧)そがわへ(📔)つりに行く人でも(🧖)、ちょっと(🛩)思(🖋)い付きそうもないもの(♿)です。
恩人、吉(jí )村(cūn )さ(🙍)ん(👗)の家といえば、(🌳)わ(🔽)たしが少年期か(💁)ら青年期(🛷)(qī )に(🎯)か(🏭)けて(⏮)の日を送ったと(😾)ころで(🎣)す(💔)。お話のつ(🐇)いで(⬛)に、自分の書生時代のことをここに(🅾)すこし書きつけてみまし(🉐)ょう。
この(🍔)古(📻)着屋さんのやったことは、いつで(🔖)も新規まきなお(⏳)しのようでした。前に皆さんにお話しした(🦓)栗(📄)(lì )本(běn )くりもと(📑)先(⭕)(xiān )生(shēng )なぞとは、まる(🎇)きりあべこべで、「(📅)経験(yàn )」というものがそ(🖨)う役(🌭)に立つとはかぎらないこと(🗝)をそれ(🚥)となく教(jiāo )えてみせ(🔕)てくれた(🖐)のも、(🌏)この古着(zhe )屋さんでした。な(🍭)ぜ(📂)かとい(🏏)いますに、栗本先生は自分(fèn )のしくじりまでも役(yì(⏯) )に立て(⚽)ようとしましたが、こ(🕡)の人のほうはそ(🚓)れを役に立て(🌪)ようとは(😼)しませんでしたから。
姉(👠)の家の店(🧢)座敷から(🏛)奥の(🛹)ほう(🍜)へ通う(🌰)中(zhōng )央の広い(🧜)へや(🎇)は薬(📼)方くすりかたの(😉)仕(shì(🖱) )事(shì )場(🕳)に(🐰)あ(📐)ててあって、静かな(🍚)日(rì(🍝) )の(🐐)光が障子(⏮)にさしてきているところ(🏒)です。そ(🆑)こ(❣)に(🌡)は薬種やくしゅを刻むもの、袋を造るも(🦖)の、丸薬(📩)の数を量り入れ(🧣)るもの、それ(🥩)ぞれの(😴)受け(😾)持ちが(📝)あり、中(👜)に(📇)は薬の紙を折ることを内(✨)職にして(😴)古い士族(🏋)屋(🕌)敷の町のほうか(🧣)ら(🙈)か(🍳)よ(📔)って(🐉)くる老人もありま(😑)して、みんな秋の(😰)行商のし(🍲)たくにい(⏲)そ(✏)が(🚰)しがっ(⚡)ていました(🌱)。
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