(⛸) 八
それより外に(💏)斷(👣)じ(🌿)てないことになるだらう。
それ(😑)で(🐦)、――(🥟)それで百姓達が(⛵)、やうやく、殺氣立(😡)つてきた(🐰)「(🥪)やう(🥒)に見えた」。自然、そして幹部(bù(💽) )から、(🚥)そ(📄)の(😁)氣(qì )勢が、だん/(😾)\一(yī )人(⭐)々々(🐗)と、傳(👯)つ(🌄)て行(🧦)(háng )つた。誰も何んとも(🏃)云はな(🍊)くても、石山(shān )の(⛽)家(🤠)(jiā(⏲) )に、(🌡)成(🐿)行きを知るた(🛅)めに、百(bǎi )姓が(💊)わざ/(❄)\出(chū )掛(🤓)け(💷)てくるものも出(🤓)來てきた。無口な百姓も(🚉)、口少(🌁)なではあるが、苛(🥟)立(🏘)(lì )つた(🌳)調(🌕)子で、(💄)ムツ(🕋)ツ(🎹)リ/\ものを云つて行つた(🌼)。
が、何(hé )時(🕞)の間にか、その生(shēng )命のもとでの(⛎)やうな土地(dì(🎭) )が、「地主」(👉)といふものに渡つて(⚾)ゐ(💊)た。父親は、ことに、死ぬ前、(🥌)そ(🤶)のことばかりを(✉)口にして、グヂつて(🎒)ゐ(🦋)た。源(yuán )吉(🌐)は、(🥛)それを(💱)きく度(👢)に、子(🙂)供な(👘)がら、父親(qīn )の氣持が分(fèn )ると思つた(🌬)。源吉が地(😜)主の足にかじりついたのは、(🐴)さう無(🏜)意味な理由から(🙀)ではなかつた。「畑は(🏅)百姓(xìng )の(👷)ものでな(🤳)ければならな(🍷)い。」さう文(🐖)字通りはつきりではなくても、(🛅)こ(Ⓜ)のことは、源(🐈)吉(🤪)は十(😪)一、二の時から、父親の長(zhǎ(🖋)ng )い經驗と一緒に考(😐)へてきてゐた。
母親は源(🤖)吉(🏟)の顏(🀄)を(😖)だまつてみて、それから(🔳)「うん?」と云(📨)(yún )つた(👋)。
晩に飯を食つてゐ(🤕)た(🅿)とき、(🏴)
「お(💋)前(🙄)え達のやることツ(🍌)たらそつ(🎋)たらごとだ(😐)。」(🎸)
年寄(jì )つた百姓達は、ど(😗)んなことがあ(🔄)らうと、全くそれは(😩)文字(🍙)通(🍑)り「どんな事」(👦)があら(🍉)うと(⛏)たゞ「仕方が(📡)ない。」さう(🔓)何(💪)年も、―(⬛)―何十年も思つてきて(😬)ゐた(🏰)。
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