日本《クリオ 宮の沢》2行目ライン
クリオ 宮の沢あらすじ
そう(⛳)言って呼んで(🏾)くる(♌)声を聞くよ(🎪)うにな(⛵)りますと、さすがに山(shān )家や(🛥)まがもいい陽気に向(xiàng )かいます。越後路えちごじから(😖)の女のわかめ(🏢)売り(🎡)の声(🍭)です。紺がすりの着物(🐙)に、手(shǒu )甲(jiǎ )て(🚗)っこうをは(💠)め、(🔥)荷(hé(🔛) )物をしょ(💭)った行商(㊙)姿(🍃)の風俗(sú )の女が(🚕)いく(📋)組も(✏)来て(🏰)、遠く越後のほうでと(🤾)れた(🍎)海草を信濃しなのの(🔁)山の上まで売り(🥜)に(🕶)来ま(🗼)す。五(wǔ )か月(yuè )も(🥀)の長(🏚)(zhǎng )い冬(dōng )を通(🚇)り越したあ(😆)と、(♐)ふるい野菜は(🏟)すでに尽き(🛫)、新(xīn )しい野(💶)(yě )菜には(🛳)ま(🍆)だ早い(⛷)と(🎍)い(😄)う(🌔)四月(yuè )のころには、わたしたちはこのわかめ売りの(🔞)来るのを待ち暮(🦆)(mù )ら(🛰)し(🉑)て(🛁)いる(🧦)ようなものです。さんしょの芽の青くもえ(🀄)出す(🚥)時分になって、におい(🌅)の(🏋)いい(🤹)田楽(lè )でん(🆕)がくなぞをか(⬅)いで(🌚)みる心(💜)持は、山の(📑)上の冬ごもりをし(🍼)た(🌨)もの(🏕)でなければわかりません(📺)。
茶(♏)丈の亭主ていしゅは大津のほうへ通(🍰)(tōng )かよ(📬)って働いている大(🌐)工(gōng )、その(🔨)むすこは(💰)大津のげ(🔐)た屋(🙍)へ奉公している若(ruò )者(zhě )で、おか(🦗)みさん(💓)と娘(niáng )と(🔋)がるすいか(💙)たがた古い茶(chá )がまのわきで(🙆)ほたるのかご(🤞)を張(zhāng )るのを毎日の内職にしていました。石山(📬)はほたるの(💋)名所(🚷)です(🐙)か(⛺)ら(👶)、まだ人(😨)の(🐢)出さからないうちから(😣)、おかみさんたちはその(🐁)みや(🚰)げも(😱)ののしたく(😫)をい(🙍)そいでいた(🥤)ので(🌶)しょ(🕍)う(🐈)。
川(🖤)上(🤚)を(🦋)見てきたかわずは(🍍)まず岩村(🥝)田いわむらだあたりから始(🌷)めました。あの町の大(dà )字お(😉)お(😌)あざ(🏈)金かね(🔘)の手て(🧛)という(🖥)ところの(🐇)かどに石があります(📁)。その石が、こ(🚱)れ(💭)より南、(🍔)甲州街(jiē )道と旅(lǚ )人(🔙)に(🧐)教(➕)えていま(🧓)す。
もとより(👢)、木曾山の熊くまの胆(dǎ(👌)n )いに(🎳)目を(😅)つけて(🙃)、それを(🛎)土(tǔ )台(tái )に(🎇)製薬の業を思い(🕞)立(🛬)ったの(🧜)は、橘(jú )翁さまあっての(🏼)こ(🕝)とです(📒)。しかし、姉(📑)の家(🚉)の薬を(🕑)これまでに(🤕)ひろめ、先(xiān )祖伝来(🐴)のしごと(🍪)を築(zhù )き(🌨)上げ(🏖)たの(🐯)は、(🗃)何(🛤)代もかか(🎥)った行商の力(lì )に(⛔)よることが多いので(👃)す(🕜)。
その時で(🍩)す。わたしはがけの(🔶)わきにおっ(🙂)こ(🔣)ち(🎵)ている(🌫)小石を(🏃)拾い(🤖)あげ、それ(🃏)を谷(gǔ )底のほうへ投げてみて、うらな(⏬)いごとを試みよう(⤵)とし(🍄)ました。まだ(😆)わたし(🚐)も(🎩)若か(📰)った(🌓)ものですか(🛵)ら、も(🚚)しそ(🥢)の小(⏸)石が川の水(shuǐ )にとどいた(🎸)ら、自分で(🛑)こうときめておいた(🔺)前途の目じるし(💋)を(👷)変(biàn )えずに進(⏮)も(🍻)う、も(🚆)しまたその小石(shí )がとどか(🚇)なかったら(🕕)、(🈺)自分の畑(😣)にはないものと思(sī )っ(🕗)て(🙏)、(🌪)好きな道も(😅)あき(🐡)らめよう、(💭)そんなふうに思い迷っ(😡)た(🛣)の(🔱)です。と(🏺)ころが(🌗)、どうでし(🚛)ょう、わたしの投(😽)(tóu )げてみた小石(🔆)は、(🐦)一(yī )つは川の(😎)手前(qián )に落ち(🌤)、一つは川の中(zhōng )に落ちて(🐢)、自分な(🏆)がら(🛎)どうしてい(🚔)いか(🗽)わからなかったこともありましたよ。
八(⛷) 夕顔(➰)よりか(🦗)ん(🍎)ぴ(📶)ょ(🎢)うへ
さて、明治の御代みよとなってみま(🌿)すと、栗本先(xiān )生たちが新(👗)しい(🐷)日本(👞)のためにい(✅)ろいろ(🧝)したくをして(✝)おいたことが、あと(🐅)になってわか(🍪)っ(🍀)てきま(🙂)した。こ(💺)の国(♊)を(✳)開(⬆)(kāi )き、世(🐯)(shì(🤡) )界諸外(wài )国と(🌭)条約をと(🔊)り(🏂)結ぶということも、先(🥚)(xiān )生(🍴)たちのしたくしておい(❇)た(🈺)こと(🚪)で(🔠)す。下しもノ関せき償(cháng )金の談判(🏍)、横須(xū )賀造船(✖)所の(🌠)建(🤪)築(🔀)、陸軍軍制の改革それらはみな先生があの小栗(🍜)上(🥓)野介らとともに力をあわせてしたくして(🦒)おい(🔶)た(🎁)ことなの(🛑)です。今(🔒)日横(hé(🔁)ng )須賀に日(rì(🥄) )本の船を造ったり修(🕴)繕したりする所が(🕘)あっ(🤢)て東洋(yáng )に一(😂)(yī(🥉) )つの名(♌)物の(➡)よ(🐘)うな(🅱)ドック(🦐)があるのも、もとをただせば(👍)先生たちが徳川の世(🥀)のあとしま(🔶)つをしながら、よく「しんがり」をつとめて行(háng )ったそのお(🍂)かた(🗄)みではありますま(🏑)い(🧓)か。いったい、(🌨)徳川の世の(📲)末(mò )にあったこ(👽)とは(🧓)大きな黒(hēi )幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞台(tái )の上(♈)で働いた人たちの辛(xīn )苦も(🥞)ほねお(🏯)りも現われ(📽)ませ(🌡)んから(🤖)、世の(🏰)中(💩)に(📟)それを(🛢)知(zhī )るも(🎬)のも少(shǎ(📢)o )な(🍮)いのです。しか(📕)し、先生は自分(fè(🤙)n )の手がら(🔒)をじ(😗)まん(🥉)す(🚻)る(🍖)ような人では(🙇)なく、どこまでも徳(dé )川時代の(🌒)「(🎖)しんがり」として、本所ほん(🙁)じょの北二(🍜)葉町き(🛃)たふたばちょ(🤙)うとい(🥫)うとこ(✏)ろに(😕)退き、髪の白くなるまで徳(dé )川の世(🍴)の中を(🥝)見送りました(📧)。
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