○ 以(🥘)上の三章、偶然か、論(lùn )語の(🗯)編(💸)纂者に意あつて(😇)か、孔子の門(mén )人中(💼)(zhōng )最も目立(lì )つてい(🌙)る(🍴)顔渕(yuān )と子(zǐ(📕) )路(🚯)と子貢の(🏾)三(🚑)人を(🆓)つぎ(🍮)つ(🚬)ぎにとらえ来つ(🕋)て、(🔞)そ(🚥)の面目(😗)(mù )を躍如たらしめている。こ(🌁)の三章を読(🌞)むだけでも、す(🐍)でに(🌍)孔門の状況が生き生(👲)きとうかがわ(📄)れる(🏹)ではないか。
○(🥝) 孔子が昭公(gōng )は礼(lǐ )を(🛡)知つている(👓)と答えたのは、自分(fè(🥓)n )の国(🍫)の君主のこと(♿)を他国の役人の前(🏠)(qián )でそ(👍)しるの(📻)が(🔲)非礼で(💫)あり、且(💏)(qiě )つ忍びな(👐)かつ(🎶)た(👞)からで(🛢)あろう。しかし、事実を指摘(zhāi )され(😫)ると、そ(💜)れを(😜)否定もせず、(🖕)ま(😀)た自(zì )己辯護(😠)も(🚩)せず、(🧤)すべ(🚪)てを自分の不明に帰した。そこに孔子の面目があつたのである。
一(🤩)七(✊)(二(è(⏫)r )〇(🥡)一)
(💘)曾(🌬)先生(shēng )がいわれた。―(👿)―
「鳳ほ(🎸)う鳥も(📴)飛(⬇)んで来なくなった。河か(🗳)らは図(🐬)(tú )とも(🌐)出な(🐔)く(🌯)なった。これでは私(sī )も生(🛠)きてい(🙉)る力がない。」
六(二一(yī )一(yī ))
三(sān )(一八(🖤)七)
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