日本《フェラ 声》2行目ライン
フェラ 声あらすじ
多(🙀)吉は(🌟)別(bié )れ(👬)を惜しんで、せめて十一屋(🦆)までは見(jià(❣)n )送(👎)ろうと言った。暇乞いとまごいして行(🍓)く半(bàn )蔵の後ろから、尻端(duān )しりはしを(🙈)折りな(🏕)が(😥)ら追いかけて来(🗿)た。
(💽)と下(🌛)から呼(hū )ぶ多吉(📜)(jí )がか(🤚)み(🐆)さんの声(🎃)もする。半蔵(zāng )と亭主はそれを(🐉)聞きつけて、二階から降(jiàng )りて見(🏥)(jiàn )た。
「(🎪)何か(🗿)考えがあると見えて、わ(🚓)たしの方へもなんと(📪)も(😈)言っ(🧤)て来ない。これが普(🙄)通の場(🍒)合なら(🎡)、浪士なぞは泊(🐐)めちゃならないなん(🏉)て、沙汰のあるところで(🍜)すが(🎦)ね。」
とい(🎛)う亭主と一(🌊)緒に(📃)、半蔵は(🏆)その(🏍)二階から物干し場に登(dēng )った。家(jiā )々の屋根が(📻)そこから見渡される。付近に火(huǒ(🤦) )の(🦌)見のある(🤫)家(⏮)は(🐇)、高(🌩)い(🥎)屋(🏬)根(gē(🤨)n )の上に登って(🚣)、町の空に火(📼)の手の揚がる方(fāng )角を(🚥)見さだめよう(📫)と(🎣)するもの(❕)もある(🚓)。
ちょ(🍰)うど松本(😁)藩主松(✊)平(🍒)丹波(bō )守まつだい(🍰)らたんばの(🔎)かみから派遣(🏖)(qiǎn )せら(💋)れた三(sān )百(bǎi )五十(shí )人(🚾)ばかりの兵は長窪(wā )ながくぼの(🛡)陣(zhèn )地を退い(🌱)て、東餅(🌙)屋に集ま(⏩)って(🕷)いる時であ(⤵)った。もともと松本藩(fān )の出兵は追(🔔)討総督田沼玄(xuá(🐲)n )蕃頭げんばのかみの厳命を拒み(🔁)かねた(🌈)ので(🌎)、沿道(dào )警(🎨)備(🌽)(bèi )のため長窪(wā )まで出陣したが、(🐴)上(🎎)田藩も松(sōng )代藩まつし(📈)ろはんも小諸(🚿)藩(fān )こもろは(🏢)んも出兵しないのを知って(🕛)は単(🌞)(dān )独で水(🦈)戸(🦂)浪士(🐱)に当(⛹)たりがたい(🌒)と(🥧)言(🐎)って(📧)、諏訪から(👊)繰り出(🤭)す人数と一手になり防(🗒)戦し(🍾)た(💻)い旨(😰)むね、(📋)重役をも(🕊)って、(🎴)諏訪方へ交(jiāo )渉に来た。諏訪(fǎng )方として(💯)は、これは思い(😤)がけ(🦅)な(🦉)い友軍を得たわけ(🔚)であ(🎴)る(🕡)。早速(sù )、(🎍)物(⛎)頭(tóu )ものがし(🌾)ら(🏌)は歓迎の意(🤤)(yì )を表し、及ば(🚇)ずな(🏯)がら諏(🌈)訪(fǎng )藩では先陣を(🤴)承(🙇)る(🥉)であろうとの意味を(🔛)松(⛽)本方の重役に(📪)致いたした。両餅(bǐ(🉐)ng )屋(wū )焼(🌧)き(⏬)払いのこともすで(💿)に決定(🚼)せられた(📥)。急げとばかり、東(🍱)餅屋へは松(sōng )本(běn )勢(💮)の手で(🛳)火を(👥)掛(🧝)け、西餅(🍈)(bǐng )屋に控(🌜)えていた諏(zhōu )訪(🗝)方の兵(💘)(bīng )は松本(💉)勢の(🍆)通行が全部(🎛)済む(🎛)のを(🕯)待って餅屋(💕)を(😩)焼き(💰)払った。
「その(🏽)ことです(🛷)か。今(🍁)じゃ第(dì(⏳) )四帙ちつまで進行(👅)しております。一(🐞)帙四巻とし(🥧)てあり(🕠)ます(♊)が、もう第(🍯)十六の巻ま(🍸)きを(🧤)出し(💢)ました(🎍)。お聞き及(jí(💙) )びかどうか知り(🐪)ませ(📭)ん(🎞)が、その上(📔)木じょうぼくを思(🧖)い立った(⏹)のは(⛸)座光(guāng )寺の北原(🈶)稲(dà(🔎)o )雄(🙉)です(🐃)。これにおります今村豊三郎の兄に(🔅)当たります。」正香が答(dá )えた。
中津(🌔)川(chuān )にて
(🎦)半蔵は家の外(🈳)にも(🏟)内にもいそ(🚠)がしい時を送(💁)った。水戸浪士をこの峠の上の宿(🏓)場(🌽)に迎える(🍣)ばかりにした(🤔)くのできたころ、彼は広い囲炉裏(🖇)ばた(🎾)へ通って、そこ(🌘)へ裏二階から母(🤼)屋(🈯)もやの様子を見に来る父(🍣)吉(jí(🔄) )左(zuǒ(🚅) )衛門きちざえも(🔻)んと(👋)も一緒になった。
(📛)三百(🎺)人(rén )ばかりの(🏒)後(📧)(hòu )陣(🦁)の(💐)者は容(róng )易に下諏訪(fǎ(😫)ng )へ到着し(👾)ない(💋)。今度の戦(⛱)闘(👚)の(🚔)遊(yóu )軍で、負(fù )傷者な(📁)どを(🎯)介抱す(👍)るのもそれら(😼)の(👥)人たち(🗿)であったから、道(dào )に隙ひまがとれておくれるもの(🔻)と知(zhī )れた。その(🔘)間、本陣(zhè(❇)n )に集まる幹部のも(🔻)の(🦕)の中に(🤧)はすでに「(🛑)明日」の評定がある(🍡)。もともと浪(làng )士ら(🚵)は高島城(🎆)を目がけて来たも(♉)ので(🐜)もない。西へ(🏯)の進路を切(qiē )り開(🍊)(kāi )くためにの(🧘)み、やむを(👐)得(👫)ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪(è )戦したまで(🕳)だ。その(🍰)夜の(👊)評定に上(👭)ったは、(🤜)前(qián )途(🍩)にどこを(🛴)た(🕴)どるべきかだ。道は二(è(🏟)r )つあ(😗)る。これから塩尻峠し(👈)おじりとうげへかかり、(🚒)桔梗(🏛)ききょうが原はら(📈)を(😀)過ぎ(📰)、洗馬(mǎ )せば(⛑)本山(shān )もとやま(🔃)か(📚)ら(📢)贄(✋)川(🍗)に(💶)えが(🧙)わへと(🐋)取って、木(❄)曾き(🌵)そ街(🎖)道をまっすぐに進むか。それと(🛃)も岡谷おかや辰野たつのか(♉)ら伊那い(🐛)な道へと(🥣)折(🐼)れ(🌍)るか。木曾福(🚯)島(dǎo )の関所を破ることは浪士らの本(běn )意(😉)ではなかった。二十(🈷)(shí(⏹) )二里(🆔)余(yú(🧠) )に(🤸)わたる(🖲)木(mù )曾の(🍙)森林の(🛵)間は、嶮(🆗)岨けんそな(🙂)山(shān )坂が多(duō )く、人馬の(⬇)継立つぎ(🛋)たて(🌫)も容易でない(🐠)と見(jiàn )なされた(🔭)。彼(💪)(bǐ )らはむしろ(🕤)谷(gǔ )も広く間道(🥚)(dào )も多い伊那(🌍)(nà )の方(fāng )をえら(❗)んで、一筋(jīn )の血路をそ(🕛)ちらの方(fāng )に求めよう(🚡)と企(🚡)(qǐ )て(🚫)た(📧)ので(😅)あ(🗂)る。
その日の泊まりと(🧚)定めら(🎞)れた駒(jū )場こまば(🛺)へは(😝)、(⭐)平田派の同志の(🍜)も(🎪)のが(💉)集(jí(🎿) )ま(😊)った。暮(mù )田(😊)正香と松(🚙)尾(wěi )誠まつおま(🏠)こと(🔖)（松(🗽)尾(⛪)(wěi )多(duō(🦀) )勢(shì )子たせこ(🍐)の長男）とは伴野(📯)(yě )とも(🕉)のから。増田平(pí(🚨)ng )八(bā )郎ま(⛄)すだへ(🏑)いはちろうと浪(làng )合佐源太なみあいさげんたとは(🤦)浪(làng )合(😷)から。駒(jū )場には(📢)同門の医(📵)者山田文郁ぶんいく(🕣)もあ(🌸)る。武田本陣(🍙)にあてられた駒(🚙)場の家で、土(⛹)地の事(🚴)(shì(🎁) )情にくわしいこれらの人たちはこの(👋)先とも小藩や代(🛠)官と(🕍)の無(🖼)益(🥙)な衝突の避けられそうな山国の間道(🚗)を浪士らに教(jiāo )えた。その時、もし(㊗)参(🚂)州(🏵)街(jiē )道を(🍭)経(jī(🍵)ng )由すること(🏒)となれば名古屋の大藩とも対抗しなければならないこと、のみ(🐐)な(🚋)ら(🔍)ず非常(cháng )に(🚆)道(dào )路の険悪(💩)なこ(🔃)とを言(yán )って(🏳)見せるのは浪合から来た(🐋)連(🈯)中(✍)だ。木(🤢)曾(céng )路か(👔)ら中(zhōng )津川(📯)辺へか(🏨)けては(😐)熱(rè )心な同(🍛)門(mén )の(💔)ものもある、清内路せいないじの原信(🔫)(xìn )好(hǎo )のぶよし(🔛)、馬籠まご(🍔)めの青山(shān )半蔵(➡)、(🚈)中(🥚)(zhōng )津(jīn )川の(📄)浅見(🥃)景(🧙)(jǐ(🚕)ng )蔵、それから峰谷はちや香(🖲)蔵なぞは、いずれも水戸の人(rén )たちに同情を送(🐝)(sòng )るであろうと言っ(🏄)て見せ(🏠)る(🙋)のは伴野から来た連(✅)中だ(🚊)。
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