―(🙄)―(🔤)陽貨篇――
ところで(🏂)、(👆)彼にとって不幸なことに(🤳)は、彼の父は非(❗)(fēi )常に身分(fèn )の(⬆)賎し(🤯)い、しか(💥)も素(👃)行の修まら(🚲)ない(😗)人であった。で(📛)、門人たち(🍲)の中に(🏭)は、彼(bǐ )が孔子に讃められるのを(⛲)、快く思わな(👭)いで、とかく彼(😛)にけ(🥑)ちをつけたが(🅰)る者が多か(📃)った。ある時など、(🍴)一(😍)人の門人が、孔子に(🍎)聞(wén )え(🚖)よがしに、
使者の報告(🛂)に(⏳)も(💠)とづ(♐)いて(👌)、(🔟)孔(kǒng )子(🎙)が陽貨(huò(🧢) )の家を訪ねた(🦕)のは(😼)、午近(👍)いころであった。す(🥫)べては豫期どおりに運んだ。彼は留(🛺)守居のものに挨拶(🍽)をことづけて、安心して(📔)帰(👇)(guī )途(🆖)についた。ところ(🈁)が、(🤧)ど(🤙)うし(⭐)た(📹)ことか、その途(🥠)中で、ぱったり陽貨の馬(🤡)車に出っ(🛒)くわして(🤸)しまったのである。
「如何にも、(🕗)そ(🚌)れは仁(🏢)と(🙍)は云(🏈)えませぬ(⛔)。」
孟懿(yì )子の父は(👝)孟釐子もうき(💶)しとい(⛔)って、す(🦐)ぐ(🌯)れた人物であり、その(🍥)臨(lí(😪)n )終に(🏁)は、懿(🈵)子を(🌓)枕(📹)辺に呼ん(🔹)で(🔬)、そのころ(👣)まだ一青年(👟)に過ぎ(👄)な(⚡)かった孔子の人物(🕢)を讃え、自(📻)分の死後に(🈺)は、かなら(🏈)ず孔子に師事するように言(yán )いのこした。懿(yì )子(🈳)(zǐ )は、父の遺(🏭)言にし(🎎)たがって、それ(🚎)以来(🌛)(lá(💛)i )、弟の南(🏊)宮敬淑なん(🌝)ぐうけいし(❗)ゅ(✒)く(🔰)と(⛅)と(💃)もに(👦)、孔(kǒng )子に礼を学んで(⚓)来た(🔧)のである(😉)が、彼の学(xué )問の態度には、少しも真面目(mù )さが(🐜)なかっ(💥)た(🎢)。彼が孝の(😟)道(🍒)(dào )を孔子にたずねたの(🌚)も(🏦)、(🎦)父(👶)(fù )に対する(🚠)思慕(🌮)の(🐼)念からと(📀)い(💑)うよりは、そ(🧛)の祭祀(sì )を荘厳に(🚽)して、自分(🤼)の権勢を誇示したい底意からだっ(⤴)た、(📠)と想像されて(💡)いる(🏡)。
と(🌳)こ(🔲)ろで、彼(🤵)に(🔑)と(🤮)って不幸(xìng )なことには、彼の(🖋)父(fù )は(🌍)非(🐰)(fēi )常に身分(fèn )の賎し(🦆)い、しかも素行(háng )の修(🚓)まらない人(rén )であ(🎾)った(🌍)。で、(💲)門人(💏)たちの中には、彼が(Ⓜ)孔子に讃(🤢)め(🍳)られ(🧦)るのを、快く思(🚞)わないで、とか(🏆)く(🏸)彼にけちを(🛺)つけたがる者が多(duō )かった。あ(🔶)る(🎞)時など、一人(ré(💢)n )の門(mé(👣)n )人が、孔子(✏)(zǐ(🎐) )に(🎆)聞えよがしに、
とこ(💾)ろが孔(kǒng )子は、あ(🕥)とで他の門(🍈)(mén )人たちに仲(🚕)(zhòng )弓の言を伝(👭)えて、しきりに彼をほめ(❕)た。そ(📜)し(🐄)て再びいった。
9 (📢)子貢(gò(🥟)ng )問う。師と商(shāng )とは孰れ(🔇)か賢(ま(📖)さ)れると。子曰く、(🤕)師(shī )や(📬)過ぎたり(😆)、商や及ばずと。曰く(💣)、然らば則(zé )ち師愈(まさ(🦆))れるかと。子曰く、過ぎたるは猶(🌎)お(⬅)及(jí(🦁) )ばざるがご(🌺)としと。(先進(🐿)篇(piā(🎚)n ))
子、(🚊)魯(😬)の大師に楽がくを語(🏂)(yǔ )つ(🕧)げて(🤙)曰く、楽は(🥖)其れ知るべきな(🤑)り(💊)。始(🖱)めて作(zuò(➖) )おこ(🔆)すとき翕如きゅ(🏰)うじょたり。之(zhī )を(🥛)従はなてば純如たり(👿)。※(「激」(🔋)の「さ(🙍)んずい」に(💍)代(dài )えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(běn )では「(🗼)きよよ(🌻)じょ」]たり(🐸)。繹(💚)如(rú )えきじょたり。以て成ると。
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