六
源(yuán )吉は自(zì )分の(🍞)考へが、皆に何んと(🥟)か云はれ(🚝)る筈(kuò )だと思つた。百姓(🛅)は後(🐳)へ(🔈)ふ(🥪)んばる(🈹)牛のやうだつた。理窟(🔏)で、さ(⏰)うと分(fèn )つ(🐞)て(✅)ゐても、(👤)中(zhōng )々(📮)、おいそれ(🧣)と動か(❎)なか(🦂)つた。けれ(💡)ども源(🅱)吉(🥜)はそんな(🛶)ケチな(🗣)、中(💾)途(tú )半(👫)(bà(🍂)n )端な、(💖)方法はな(🎅)んになるか(🕔)、と(🤕)思つ(💤)た。何(hé )故(👓)、そこから、もう一(💵)歩出(🏻)ないのか、(🗑)さう考へ(🧞)た(😦)。
この斷(duàn )定(dìng )的(de )な(🦗)調(🛣)(diào )子が、(🎍)皆の氣持を、またグツ(🔴)と前(qián )へ突(🌥)き出した(⚓)。
「ぢや(🔭)、やるよ!」
「なんかえ(🎉)ゝご(📟)と(🚄)でもなえべか?」と(🚁)き(💩)いた。母がきゝかへ(🏧)すと、
「お芳、隣りの、あの、なんてか(🛒)、―(🤧)―石(shí(🎥) )か、(🏀)――石だべ、石さ云つた(🏟)どよ、(👹)さうやつ(⛹)て。」
「なんもよくなる(🙏)わけでなしさ(🧡)。」(🙎)
(📙)ところが、その連中のうちの誰かゞ(🚏)眼を(🕢)つけてゐる娘(🖥)の家へ行つて(🌕)、(✳)そ(🚥)の娘のゐるところ(🦒)で、いき(🍊)なり、「碌で(🐱)なし(🔜)奴(🧤)等!」と怒鳴(míng )られ(😄)て(📡)、がつかり(🔍)するものがあつた。又(👊)、逆に、そん(📇)な娘のゐるところへは、その用(🎍)事にかこつけて、上(😅)り端(duān )に腰(🔫)を下して、別な話(🧡)(huà )を(➰)長々し(🐤)て喜んだのもゐた(🤐)。――そして然(rá(🧥)n )し、とにかく、皆ヘト(🔇)/\(♏)になつて、(🙇)石山の家へ(📨)歸つ(🌋)てきた。
母親は(🐗)床を(📑)三(🎦)つ敷いた。
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