静(jìng )坐(zuò )のあとは遥(yá(📯)o )拝(🏜)ようはいだった。――これは皇大(📓)神宮こうた(🌇)いじんぐうと皇居(🏽)こうきょに(💕)対する(⚽)儀礼(🍉)ぎ(🕎)れいで、そ(🕵)の当時は、極左き(🎏)ょくさ分(fèn )子(🎚)や一部(🌚)の(🥉)キリスト教(jiāo )徒以(💽)外の全国民(♑)によ(🐇)って当然な(🦍)国民(🎩)儀(yí )礼(📏)と認(🎪)め(🔠)ら(🚞)れ、集(♈)(jí )団行(🐸)事(🤡)にお(😗)いてそれを欠くことは、国(😹)民常識(shí(👇) )に反(💶)するものとさ(💊)え考えられていたのであ(🌽)る。
「うら(🏉)まれやし(📞)ませ(🍇)んか。」
(🤖)朝(cháo )倉先(xiān )生(💤)は(✡)、し(🍑)かし、どんな悪(🚎)い状(🐋)態(🏬)があ(💷)らわれ(😉)て(🔦)来(🧤)ても(♐)、すぐその場(chǎng )でそれを非(fēi )難す(🚅)ること(🐉)がなかった。す(🕕)べてをいちおう成(chéng )り行(🐘)きにまか(🦁)せ(⌛)、行(🗼)くとこ(🚳)ろまで(🍲)行かせておいて、あとで、――たとえば食後(👀)の(🍷)雑談や、夜の集ま(😍)りなど(🔊)の際に、――(🌸)それを(🗝)話題にして、みんなと(📄)いっしょ(📩)に、その(🎀)原(🐃)因結果(guǒ )をこまかに究明し、その究明をとおして(😞)、共(gòng )同(tóng )生活の基(🐮)準に(📠)なるよう(🆕)な原(🐹)則的なもの(🏇)を(🚤)探求する、といったふうだったのである(🍤)。
「でも、(🕐)道(🐣)案(àn )内によく引っぱり出さ(💧)れなか(❓)ったこ(🐮)とで(🤫)すね(🍂)。」
(⛄)大河は板(bǎ(😲)n )木(🤣)を打ちやめ(🆙)、け(🐲)げん(🕋)そ(😿)う(🚌)に次郎の(🕠)ほうをふり向いて槌をわた(🥘)した。次郎(🗜)は、すぐ(📫)大(♊)河に代わって(❔)板(bǎn )木を打ちだし(🌫)たが、(🖨)そ(🍕)の打ちかた(🐄)は、一(yī )つ(💴)一(yī(🚄) )つ(🗄)の音が余韻(yùn )よ(💊)い(📟)んを(🕝)ひ(🔊)くいと(📫)まの(🔥)ないほど急調(dià(😌)o )子で、いかに(🕟)も(🚠)業ごうをに(📨)やしているような乱(luàn )暴さだった。
「君のま(😬)じめな常(chá(🔸)ng )識(🕔)がそれ(🏊)を許(xǔ )さないだろう。」
かれは(🐢)、(🌪)自(🚺)(zì )分(🦄)の部(😤)屋の掃除をすますと、そっと事務(🚞)(wù )室との間の(🎫)引き戸をあけた。いつ(🦁)もなら、そのあとすぐ(🕷)事務(🥓)室の掃除(chú )にとりかかる順序だった(🥞)が、し(🌌)ば(🚰)らく(🐬)敷(fū )居しきいのとこ(🏕)ろに(🏏)突(tū )っ立(lì )っ(💠)て耳(😧)をすまし(🍽)た。それから、(🎏)足(🥘)音(🏁)をし(🚜)のばせるようにして入り口に(👊)近づき、ドアを細(💪)目にあけて、板(bǎn )木のほうに眼をやった。板木(mù )は、事(⛪)務室前の(🕌)廊下(🔐)ろ(🔣)うか(🔄)と(✳)中廊下との(🏟)角に、斜(xié )ななめ向きに(🌁)かか(🆕)っていたので(🎶)あ(🚨)る。
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