寺(😀)がある。付近は子供らの遊(⚓)び(🌂)場処である。寺(🚝)には閻魔(mó )えんま大王(wáng )の木(💝)像(xiàng )が置いてある。その大王の目がぎらぎら(👾)光(😂)(guāng )る(⚓)ので(🚓)、子供心にもそれを水(🧞)晶で(💹)あると考え(👓)、(✌)得(🍨)がた(🦌)い宝石を欲ほ(🚼)しさのあまり盗み(🍨)取るつも(⛺)り(💻)で(💤)、昼(zhòu )でも寂しいその(🍹)古寺(🎯)の(🐤)内へ忍(rěn )び込(rù )んだ一(🙄)(yī )人(ré(🐃)n )ひと(🗒)り(🏍)の子供がある。木像に近よると、子(⚾)(zǐ )供のことで手が届かない(🔫)。閻魔(mó )王の(💼)膝(🐧)ひ(🌗)ざ(🏳)に上り(🕝)、短(duǎ(🕉)n )刀を抜(🏌)いてその(🎄)目(🗒)を(📠)え(👶)ぐり(🐧)取(🐨)り、莫大(dà )ばくだいな(😁)分捕ぶ(🏗)んどり品(pǐn )でもしたつもりで、よろこんで持ち(🐐)帰った。あと(🤐)に(🌈)な(🌎)ってガ(🍻)ラスだと(🚥)知れた時(🎅)は、いまいま(🥍)しくなってそ(🍻)の大王(🏮)の目を捨ててし(🥀)まったという(🥤)。これが九歳にしかならない当時の水戸の子供(gò(🍺)ng )だ(🎎)。
(🔸)こん(🥡)な(🥈)ふ(⛹)う(🧑)にしてさらに谷深く進んだ。二十(🎈)二(🎄)日には浪士(🐘)ら(🆖)は上(👩)穂かみほまで動(dòng )いた。そこ(🙉)まで行(🔍)くと(🎒)、一(➖)万七千石(🐱)を(📵)領する飯(➿)田(tián )いい(👎)だ城(chéng )主(zhǔ )堀(kū(🗾) )石(🙃)見守(🕍)ほりいわみのかみは部下に命じて市(shì )田(tián )村いち(👍)だ(🕔)むらの弓矢(shǐ )沢(zé )と(💙)いう(🎌)とこ(📅)ろに防禦(⛪)ぼ(🍝)うぎょ工事を施し、そこに大(dà(🚠) )砲(🙁)数門を据すえ付けたとの(🐏)報知しら(〽)せも伝(yún )わって来(lái )た。浪士らは一つの難関(wān )を通り(🛴)過ぎ(🐨)て、さらにまた他(👔)の(🕚)難関を望んだ(😠)。
とうとう、(📏)半(bàn )蔵は他の庄屋(🧞)(wū )たちと共(🖋)に(❗)、道中奉(fèng )行(🔅)(háng )からの沙汰さたを(🎞)九月(🐾)末まで待(🍈)った。奉行から話のあった仕(shì )訳書(shū )上(🐣)(shàng )帳(zhàng )しわけかきあげちょうの郷里から届(🅾)いたの(🎌)も差し出してあ(📘)り、木曾(✉)(céng )十一宿総代(🈂)として(💟)願書(🤞)(shū )も差し出(🕶)してあって、半蔵らはかわる(🦗)がわる神田(🙆)橋かんだば(🤣)し(🥍)外の(🦗)屋(📹)敷(🎹)へ足を運んだが、そのたびに今(jī(📱)n )すこし待て、(🕶)今すこし待てと言われるばかり。両国十一屋(🏟)に(📆)滞在(🌚)する平(píng )助(🚏)も、幸兵衛(🎒)もしびれを(🧘)切(📐)らしてし(🔼)まった。こん(🎉)な場合に金(jī(🔽)n )を使ったら、尾州(zhōu )あ(👫)たりの留守居役を通(🆒)しても、も(🚋)っ(👀)とてき(🦄)ぱき運ぶ方法がありはしな(🔁)いかなどと(🔘)謎なぞを(😇)かけるものがある。そんな無(wú )責任(rèn )な(👮)人の言(yán )うことが一層半蔵(🎓)をさ(📧)びしがらせた。
し(🧜)か(😂)し(💴)、景蔵の手紙(zhǐ(🍋) )はそれだけに(💧)とどま(⛰)らない。その中(🐄)には、真木和泉まき(👷)い(🔚)ずみの死も(🥜)報(bào )じて(⛔)あ(👵)る。弘化こうか安政のころから早くも尊王攘夷(😪)の運(🎺)(yù(🌶)n )動(🌥)(dòng )を(🗓)起(🚯)(qǐ )こ(📛)して一代(🅾)の風雲児(ér )と謳うたわれた彼、(🧐)あるいは堂(táng )上(shàng )の公(gōng )卿に建(jiàn )策し(🌴)あるい(🕎)は長(🍹)州人士を(😕)説(🕙)き今度の(🐆)京都出(😈)兵(bī(🍩)ng )も多くそ(🍗)の人(rén )の計画に出(chū )た(🍙)と言(🕊)わるる彼(bǐ )、この尊攘(rǎng )の鼓(🛬)吹(🐉)者こ(🚢)すいしゃは自ら引(yǐn )き起こし(📪)た戦闘の悲(🙍)壮(👑)な空気(qì )の中(💼)に倒れて行(háng )っ(📋)た。彼は最後の二十一日(rì )まで(🔭)踏(🥈)(tà )みとどま(🌠)ろうとし(🔜)たが(👘)、その時(😫)は山崎(qí(🎳) )に退い(🐜)た長(zhǎng )州兵も散乱(luàn )し、(🔓)久坂くさか(🧞)、寺(🦄)島(📮)、入江ら(🦄)の有(👩)力な同僚も(📇)皆戦死した(👿)あとで、天(📊)王(😿)(wáng )山に走(💋)って、そこで(🗺)自(💔)刃し(🔆)た。
半蔵は家(🥩)の外にも(🦎)内にも(🅰)いそが(🦑)しい時(shí )を(🍬)送っ(🍎)た(⏮)。水(⛴)戸浪(🛍)(làng )士を(🎯)この(🀄)峠の上(🛢)(shàng )の宿場に迎えるばかりにしたくの(💧)できた(🗞)ころ、彼は広い(㊗)囲(tōng )炉裏ばたへ通って(✅)、(🏯)そこへ裏(😜)二階から母屋(🐋)もやの(🛳)様(🚒)子を見(🤕)に来る(📶)父吉(🛠)左衛門きちざえもんとも一緒にな(🍑)っ(📉)た。
その時、宿(xiǔ )泊人数(shù )の割(🐝)り当て(✏)に村方へ(♌)出(chū )歩いて(💦)い(🍊)た宿役(yì(📘) )人仲間も帰っ(🎡)て(🃏)来(🏼)て(😝)、そこ(👷)へ顔(yá(🤨) )を見(jiàn )せる。年寄役の伊之(zhī )助は荒町(dīng )あらまち(🏎)か(💓)ら。問(😎)(wèn )屋(🦂)九郎兵(😮)衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいがい(⏰)の家が(➡)浪士の宿(xiǔ )をするこ(👮)とになって(📚)、万(🏋)(wàn )福(🎻)寺あたり(👗)で(🛐)も(🐸)引き(🕸)受(shòu )けられるだけ引き受ける(🐓)。本陣として(🏂)の半(🤦)蔵の(🛥)家(〰)はもと(✈)より、隣家の(💧)伊(⏱)之助方で(🏒)も向こ(🍲)う側の隠宅(💔)ま(🅰)で御用宿(xiǔ )という(🌠)ことに(🏉)なり同(👶)勢二十(shí )一人(rén )の宿泊(bó )の用意を引(yǐn )き受けた。
こんなこ(🛠)とか(🍤)ら浪士らの疑いは解けた。そこへ三(🌬)人が持ち出して、及(jí )ばず(🌃)な(🥞)がら斡旋(🏺)の労(📧)を執りたい(🏅)というは、浪士ら(🍄)に間道(💌)の通過を勧め、飯(🕉)田(tián )藩(✝)との衝突を(🌃)避けさ(🌏)せた(🔉)い(🐏)ということだった。正香や豊三郎(⛱)は一応(yīng )浪士らの(🏛)意向(xià(😝)ng )を探りにやっ(🥪)て来(lái )た(🎳)のだ(🦆)。もと(🦊)よ(💺)り浪士側でも戦いを(😲)好(hǎo )むもの(🚻)ではない(📓)。飯(🚠)田藩(🔦)を傷つけ(🦎)ずに済み、(🕡)ま(🔧)た浪(làng )士側も傷(💳)つ(🤼)か(🐣)ずに済むようなこの提(😧)案に不賛成のあろうはずも(🐋)ない。異議(🉐)なし(🥥)。それを聞(🌌)いた三人は座光(guāng )寺の方(🐁)に待っている北原稲(🎽)(dào )雄(xióng )へもこの情報を伝(🌊)え(✡)、(🚌)飯(🚻)田藩(⏬)ともよく交渉を重ね(⚾)て来ると言って、(🚧)大(⌚)急ぎで帰(🐧)って行った。
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