フェラ 動画《タイ 人 ポルノ》2行目ライン
タイ 人 ポルノあらすじ
使者の報告(🖐)にもとづ(🏉)いて、孔子が陽貨の家(jiā )を(🎸)訪ね(🏇)たのは、午近いころであった。すべては豫期ど(🦊)お(🍯)りに運んだ(🎰)。彼(🤵)は留守(shǒu )居(jū )の(🔽)ものに(🐟)挨拶(🚫)(zā )を(❣)こ(🗳)とづけて、安(🧣)心して帰(😮)途についた。と(🚸)ころが、(🚹)ど(♈)うしたことか(🎛)、その途中で(🌱)、ぱったり陽貨の馬車に(🍥)出(💰)っ(🐗)くわしてし(🤞)ま(🅱)ったの(🛺)であ(🐷)る。
３ 子夏(xià(🆚) )、(🐭)孝を問う。子曰く、色難(🙋)し。事有(yǒ(🍭)u )るときは弟(dì )子其の(🔈)労に服し(😸)、酒食(🍦)有るときは先生に饌(zhuàn )す。曾て是(🐂)(shì )を以て孝(🤷)と爲(wèi )すかと。（爲政篇）
孟懿子も(🍽)ういし、(📶)孝(🥡)を問う(📛)、子曰く(🤧)、違(🧟)(wéi )たが(🎹)うことなかれと。樊遅御は(🗿)んち(🌆)ぎ(🥏)ょ(⛹)たり。子之に(📥)告げて曰(😟)(yuē )く、(➖)孟(🎳)孫もう(✏)そん、孝を(🐶)我(wǒ )に問(🕡)う。我(wǒ )対えて(💲)曰く(🍉)、違うこと(🏷)無かれと(🐜)。樊(🅾)遅はんち(🗓)曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生には之(👐)に事つかうる(🐓)に礼(🐯)(lǐ )を以(🛠)(yǐ )てし(📱)、死には之を葬るに礼を以てし、之を(🚮)祭るに礼(lǐ(🤦) )を以てすと。
「見事(👰)(shì )な牛じゃ。あれ(💡)ならきっと神様の思召に叶いそうじゃ(✴)のう。」(🐹)
か(🔴)と(🛵)いっ(🥣)て、(🚺)孔子に(😈)対(duì )して、(🐱)「そんな遠まわし(🦄)を云わな(🔰)いで、(🎈)もっとあから(🥇)さま(🔱)にいって下(✝)さい。」とも云い(🏚)かねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意(🥄)志(🌎)がな(♊)い(😡)と(👠)すると、そんなこと(🔣)を云い出すのは、礼(lǐ )を(🚐)失(shī )する(🐁)ことにな(🐅)るから(⛓)である。
「え(❣)らく考(🍰)(kǎo )えこんで［＃「考えこ(🎍)んで」は底本では(📐)「考えこん」］い(🕎)る(📕)ようじ(👷)ゃな。」
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《タイ 人 ポルノ》よくある質問
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Q6《タイ 人 ポルノ》評価:
A (😼)宮居みやいの(💲)あとはみな(👆)せ川で(✡)あろ(🤶)う(💙)とおもわれる川(🦈)にか(🔰)かってい(🛡)る(👓)橋をこえ(⏩)て(🆎)それからまたす(🌉)こし(🚣)行(🤽)ったあたりの街道か(🔖)らひだり(🍥)へ折れたところにあ(Ⓜ)った。承(🏽)久じょうき(👘)ゅうの乱(🤒)にひとしくふしあわ(📬)せな運命にお(🐁)あい(🗒)なされた(🕦)後(㊙)鳥(㊙)羽ごと(🙈)ば、土(😇)御門つ(📀)ちみかど(⚾)、順徳の三帝を(🐄)祭(📇)神(🏉)とし(🏾)て、い(🔯)まはそこに官幣(🌓)中社かんぺいちゅうしゃが建っているのだが(🌃)、やしろの(🖕)たてもの(🍱)や境内けいだいの風致(👱)ふうちなどは(🎬)りっ(🏊)ぱな神社仏閣に富むこの(🐘)地方としてはべつに(🧥)と(🥐)りたててしるすほどでも(🌬)ない。ただま(🥫)えに挙げた『増(🎉)ま(🏼)す(🎰)かが(🌻)み』のも(💜)のが(🤼)たりをあたま(🏥)において(🏯)かまくらの初期ご(🌉)ろにここで当年の大宮人おおみやびとたちが(📒)四(🧐)季おりおりの遊宴を(💉)もよおしたあ(➰)と(🎆)かとお(🐑)もうと(⛏)一木一石にもそ(📫)ぞ(⬅)ろにこころがう(🤓)ご(🛶)かされる。わ(⏬)た(🎅)しは(🌆)路傍にこしかけて一ぷ(🎤)くすってからひろ(🍞)くもあら(🙊)ぬ(⛳)境内をなん(🔂)ということもなく(🍿)往(💫)ったり来たり(🙋)した(🏉)。そ(♌)こは(📙)かい(🔱)どう(🌱)か(🧖)らほんの僅わずか引っ込んでいるだけだけれども籬(🍔)まがきに(🚵)と(㊗)りどりの秋草を咲(🎫)かせた百姓家が点々(📨)と(🌲)散らばっている(🍘)奥の(🌇)、(🔦)閑静な、(👗)人(🐎)の(🏵)眼(🚬)につかない、こぢん(💋)まりし(📱)た袋のよう(🎂)な地面(🗯)なのである。でも後(🉐)鳥羽院の(🏹)御殿というのは(🎓)これだけの狭い面積の(🧥)なかに(🛁)あったのではなく(🥕)、ここからず(🏃)っとさっ(🌡)き(🕓)通って来た(🙇)水(💗)無(🚵)瀬川の(💶)きしまでつづ(🛳)いていた(💛)の(⏲)であろう。そ(🍠)して水(😻)のほとりの楼た(🚇)かどの(🛑)のう(🚻)えから(😻)かま(📃)たはお庭(👮)をそぞろあ(😴)るきな(💰)さりながらか川上(🖍)の方を御覧になって「(🚻)やま(🏈)もとかすむ(🐂)みなせ川」の感(👷)興をお(🔠)もらしになったのであろう。「夏の頃水無瀬殿の釣(🚱)殿つりどの(🍊)にいでさせ給ひて(💝)、ひ(🕥)水めし(👛)て水飯(😶)すいはん(🐳)やうのものなど若き上(💛)達部かん(🐙)だちめ殿上(😮)人(🐬)てん(🍶)じょうびとどもにたまはさ(🔺)せ(🚢)てお(🚌)ほみ(🐊)きまゐる(😌)ついでにもあはれ(🌘)いにしへの紫式部こそはいみじくあ(🔮)りけ(✨)れ、かの源氏物語にも近(👁)き川の(😹)あゆ西山より奉た(📻)てまつ(🤙)れる(🎺)い(🌚)しぶしや(🍇)うのもの御前に調じ(🧐)てと(🕋)か(🐵)けるな(🦂)む(📚)すぐれてめ(🐘)でたきぞとよ(🍮)、只(🥚)今た(🌐)だいまさ(🍍)やうの料理(🔟)つかまつりてむやなどの(🤡)たまふを秦はたのなにが(😨)しとかいふ御随(⛹)身みず(🔠)いじん高(⛔)欄のも(📩)とちか(🏕)く候ひけるが(🌊)うけたまはりて池の(👩)汀(🍟)みぎわなるさゝを少(👨)ししき(🔦)て白きよねを水(🏘)に(🐃)洗ひて奉れり(💶)。ひろはゞ消えな(🐌)む(🤮)とにや、これもけしか(🗂)る(🏗)わ(📈)ざか(👣)なと(🥨)て御衣ぬぎてか(🛸)づけさ(💊)せたまふ(🙋)。御おんか(🎅)は(🔦)らけたび／＼きこしめす」と(🏉)あるのを思い(📜)あわせれば、その(🤔)釣(😏)殿の池の水がや(🏓)が(⛔)て川の方に(🔱)連絡していたのではないかと想像される。それに(💔)、こ(🌠)こから南の方にあ(🏭)たっ(🔒)て恐らくこの(✊)神(📃)社のうしろ数丁ぐらい(🚶)の(♌)ところには淀川(🤳)が(🌂)ながれ(📄)てい(⤵)るはずではないか。そのながれはいま見えないけれどもむこうぎしの(🏀)男(🤦)山八幡お(🍨)と(💛)こやま(👰)はちまんのこ(🔸)んもりした峰があい(🗒)だに大(🦌)河(🏜)をさ(🦀)しはさんでいるようでもなく(🏁)つい(🥎)眉(🔛)まゆ(🌠)の上へ落ちかか(💒)る(🥐)ように迫っ(🌞)てい(🍡)る。わた(⏰)しは眼をあげてその石清(😑)水いわ(🚚)しみずの山(🍙)かげを仰ぎ、それと(🆚)さしむかいに神(🌬)社の(🌭)北の方に(🤺)そびえて(🖖)いる天(🧢)王(🎪)山のいただきをのぞんだ。かい(🎭)どう(♋)を歩い(📯)てい(🚗)るときは気が付(⭕)か(🚡)なかったが此処(🥅)へ来(💂)てから(🦃)四方をなが(🚃)めると、わた(🏯)し(🔴)は(📺)今南北の山が屏風びょう(😵)ぶのように空を(😗)か(👵)ぎってい(🍲)る(🌃)谷あいの鍋(👪)なべの底の(🍤)よう(🤹)な地点に(👝)立っている。なるほど、王朝の(👍)或(🛷)る時代に山崎に(🈶)関所が設けられていた(🦏)ことも西から(💀)京へ攻め入るのに(🧙)このあたりが要害の地であったことも(🏪)こういう山河の形勢(⏫)を見ると(🍩)おのずから合点がてんされる(🧓)ので(🧝)ある。ひが(⚓)しの方の京都(📩)を(😲)中心とする山城の平野と西(🕊)の方の大阪を中心とする摂(📎)河泉せっかせんの平野と(🎫)がここで狭苦しくちぢめられていてその(⛱)あ(⛲)いだ(🐀)をひとすじの大(🐟)河が(⛱)ながれてゆく。されば(♊)京と(🔍)大阪と(⤴)は淀川でつながっているけれども気(〰)候風土はここを境(😒)界にして(👮)はっ(🔽)きりと変る。大阪の人の話(🔖)をきくと(🍆)京都に雨が降(👧)ってい(🚰)ても(💹)山(🕔)崎(📡)から西(⏬)は晴れていることが(💶)あり冬な(🕤)ど汽車(🛣)が山崎(⚡)を過ぎる(💡)と(🔕)急に温度(🤼)の下ることが分る(🦀)という。そういえばとこ(🤯)ろど(🎐)ころに竹(🗒)藪たけやぶの多い(🎇)村落(🎿)のけしき、農家(🎣)の家のたてかた(🌩)、(📉)樹(🥩)木の風情ふぜい、土の色など、嵯峨さ(🗽)があたりの郊外と似(🤾)通にかよっていてまだここまでは京都の田(🥩)舎(📫)い(⚫)なかが延びて来ているという感じがす(⛵)る。
A「おや、お前もやつ(🖼)ぱり、う(🌝)ちの妹と同じ様な失礼な(🔖)事を言(🚴)ふ(🍐)ね。いかにも私は、冒険といふもの(♿)はあまり好き(🎳)でない(📢)。たとへば、あれ(🚫)は、曲芸のやうなものだ。派手(📨)な(✉)やうでも(🦀)、やはり(✡)下品げぼんだ。邪道(🕜)、と言(🎭)つ(🧜)てい(⬇)いか(🤹)も(🛵)知れない。宿命に対す(🍗)る諦観が無(👢)い(🏄)。伝統に就(🍕)いて(🖇)の教養が(🐘)無い(🏇)。めくら蛇に(🍬)おぢず、(♉)とでもいふ(🙍)やうな形だ。私ども正統の風流(🌚)の(👑)士のいた(🔗)く顰(🐌)蹙するところのものだ(🛍)。軽蔑してゐ(👃)る、と言つてい(🦓)い(🍡)か(🥛)も知れない。私は先(🕜)人のおだやかな(🐃)道を、まつ(🍭)すぐに歩いて行(📆)きた(🚞)い。」
A「ほんに(👗)、あれから(🚶)長(🚚)いことどすな(👜)あ」
A「いや(🎆)。お仕事(🏀)のほ(🗨)う(🛁)は、もうはじめているので(🚞)すか？」(🐱)
A「例(🏺)によって(🔱)一(🍅)向要領(🗒)を得ないんだ。……(🦄)…」
A「ただお気の毒な(👣)ん(💟)は、何せそんな家ですさかい、娘とうさんのおい(🚉)で(💜)になる部(💭)屋があれ(🍟)しません。今の(♊)とこ二(🛬)階(🈲)の四畳半(🦃)を坊々ぼんぼ(🏢)んの勉強部屋(✊)に使や(👯)は(👽)ったり、(🏈)娘さ(📅)ん(🚬)の寝(🍵)室に(🐼)使やはったりし(🖨)てはり(🤷)ま(🔈)すねん(🤭)もん［＃「(⚫)して(💀)はりますねんもん」は、『谷崎潤一郎全集(🐢) 第十九巻』（(😇)中央公論新社2015年6月10日初(🎠)版発行）と『谷崎潤一郎全集(🍊) (🧝)第十五卷』(🤸)（中央公(🚁)論社1968年1月25日(🛠)発行）では「(💷)し(🐧)たはりますねん(🕐)もん」］(🥠)。旦那だんなさんも(💠)、早うもっと広(📂)いとこへ変って(🚱)、雪子ちゃんの(🏙)部屋をきめ(💂)てや(🌋)らな(📩)ん(🛑)だら可(🥫)哀かわ(📒)いそうや(🈯)、(🔴)云うてはりますねん。………」(🔥)
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