――また気味(wèi )の悪い(🚯)ことを云(🚟)いや(🎱)がるな。
河田はだが屈託(tuō )なさそう(⛹)に、鉢の大きい頭をゴシ/\掻かい(🎞)て笑った。それから、(🚹)
理論的にも、実践(jià(🕕)n )的(🐃)に(🎁)も、それに個(🤴)人的な感(🚕)(gǎn )情の(🤚)上からでも、あせっ(🚧)て(🏑)いる自分の(👐)肩先き(🕷)を、グイ/\と乗り越(yuè )し(🐐)てゆく(⛏)仲間を見(jiàn )る(🥘)こ(🗨)とに、彼は拷(kǎo )問にたえる以上の苦痛を感(🚭)じ(➰)た。こうい(🌑)う迷い(🍱)の一ッ切れも感じ(♑)たことのないら(🚡)し(🥛)い(🍿)他(🏋)の同(🍌)志を(📍)、(📻)彼(🔔)はうらやましく思(sī )った。―(🚫)―然し(🏅)彼はこ(😐)ういう無産運動(🎈)が、外から見(🎓)る程(㊗)(chéng )の(🕐)華々(🤚)しい純(chún )情的(🌹)なもの(🈸)でもなく、醜い(🛀)いがみ合いと小商人たちより劣(liè )る掛(🍪)引(yǐ(🌦)n )に充(chō(🕥)ng )ちているこ(🍳)とを知(⭐)(zhī )った。それ(🕑)は彼に恐(kǒng )ろしい(🎓)までの失(☔)望(👢)を強いた。
工場では森本は女工にフザ(🎥)ケ(🎽)たり、笑(xiào )談(🐮)(tán )口も自由に(🤞)きけた。然(🍓)し(✝)、こう二(🚖)人になると、彼は仕事のことでも仲(zhòng )々云えなかった。一(yī )寸(cùn )云(yún )うと、まずく吃(⬛)ども(🍮)った。淫売を(🍔)買いなれてい(🗻)ることとは、す(🏆)っ(🚽)かり勝手が(🎢)ち(➕)が(🧒)っ(🥘)てい(🏴)た。小路を(💗)つッ切って(🖇)、(➿)明る(🌰)い通りを(👮)横(📼)切らなけ(🐴)ればなら(😄)ないと(😯)き、彼(🤷)(bǐ(✊) )はお(🌝)かしい程周章(👍)あわてた。お(💁)君(📎)(jun1 )が後う(🛵)しろで、クッ(🅿)、クッと笑(xiào )った。――彼(🍭)(bǐ )は一人(⚪)先きにドンドン小走りに横切ってしまうと、向い小路で(🐽)女を待(dài )っ(⤴)た。お君は落付いて(🚝)胸を張り、洋(🤤)(yá(🚟)ng )装(🌹)の(⛱)人が和服を着たときのように、着物の裾(✝)をパッ、(🔕)パッ(⬆)と(🐩)はじいて、――(🏆)眼(yǎn )だけが森本(běn )の方(😦)を見(🏿)て笑ってい(👴)る――近付(fù )いて(🥜)来た。肩を並べて歩きな(💤)がら、
笠原は工(gōng )場長のもとで「科(🦖)学的管理法(🚬)サエ(🔎)ン(📷)テフィック・マネ(🥙)ージメント」や「テイラー・シ(🛃)ステム」(🥥)を読ませら(〽)れたり、色々な統(🤯)計を作らさ(⬆)れ(💾)るので(🦖)、会社の計画を具体的(de )に知ることが出来た。日(👅)(rì )本(📊)ばかりでなく、世界の(💦)賃銀の(🛶)高(gāo )低を方(💐)(fāng )眼(yǎn )紙にひか(🥣)され(🍔)た。――世界(jiè )的(🚜)に云って、(🤚)名目(mù )賃(📊)(lì(🌾)n )銀(🌷)は降っていたし、生活必(bì )需(xū )品(🎇)の(🌛)価(sì(🐃) )格と比較してみると(👸)、実質(🕷)賃銀(😹)としても矢張り下降を辿って(Ⓜ)いる。「H・S」だけが何時迄もその例外(wài )であ(🤱)る筈がなか(✨)った。又、生(🌋)産(⤵)力(lì )の(🏆)強(qiáng )度化を計るた(📩)めに、現在行われ(🌥)てい(👷)る機械(🍸)組織がモット(💃)分業(☔)化さ(⛺)れ、賃(lìn )銀(yín )の高い熟練工(🦉)を使(🔂)わず(🔳)に、婦(fù )女子(😠)で間(🕶)に合わすことが出(🔍)(chū )来(lái )ないか(💮)、コ(🍐)ンヴェイヤーがもっと何処(🔛)ッかへ利用(🌵)出来(🎱)ないか、(🏨)まだ労(🧢)働者が(📡)「油を(⛔)売ったり」「(😎)息(xī )を継ぐ」暇が(🍛)あるのではないか、箇払(fǎn )賃(lì(🖍)n )銀(🌼)にし(🈲)たらどう(👜)か(🧘)……。職工(🔤)たち(🎂)がせゝッ(🧠)こましい工場の中のこ(👜)とで、(🙍)頭(🚺)をつ(🍖)ッこんでグズ(🏏)/\(👽)し(🍪)ているまに、彼(bǐ )等は(😐)「世界」(🔵)と歩調を合せて、その方策(cè(🚊) )を進(🏗)めていた。
――要らなくなったゴミ/\(🆎)した工(gōng )場は閉鎖される。労働(🥠)者はドシ/\(💣)街頭(tóu )に(🐺)おッぽり出(🛠)(chū )される。幸い(🛩)に首のつなが(🧜)っ(🍮)ている労(lá(😶)o )働(🚒)者は、(📅)ます/(🏅)\科学的(📃)に、少しの(🅿)無(🏀)(wú )駄もなく搾しぼられる。他人事(shì(⏹) )で(🎴)はな(👭)いさ。――(🌐)こ(🤕)ういう無慈悲な摩(mó )擦(cā )ま(🚑)さつを伴いなが(🔠)ら(🤯)、資(zī )本主義というものは大きな(🐉)社(📬)会化された(🍠)組織(zhī )・独(dú )占(🍩)の段(🅰)階(jiē )に進(jìn )ん(🥗)で(💈)行くもの(👂)なのだ。だ(🚴)から、産(💆)(chǎ(🧀)n )業の(🍯)合理化(huà )というものは(🏴)、(🌓)ど(🛒)の一(🏹)(yī(🌌) )項を取(qǔ )り出し(👢)てきて(⚪)も(🍾)、結(📏)局資本(🙌)主(zhǔ(🚓) )義(😋)(yì(👀) )を(🚊)最後(hòu )の(🎒)段階まで(📦)発達させ、(💶)社会主義革命に(🍤)都(dō(📹)u )合のい(🍍)ゝ条(😢)件を作るものだけれど(🐣)も(⏳)、(🛺)又どの一項(xiàng )をと(🙇)っ(🕰)てみても(🔦)、皆結局(⏺)(jú )は「(📌)労(láo )働(📟)(dòng )者」(📩)にその犠牲(🖕)を強(qiáng )いて(🏬)行われるものなん(📌)だ。――「H・(😩)S」だって今に……な(🔥)ア……。
――じゃ、社民(🎻)(mí(🦁)n )党ッ(📰)て誰の党なん(🚦)だ。「労働(dòng )者の党」(🚪)では(🥉)ないのか。
男(🗿)が寄(jì )ってき(🅱)た。で(💥)彼も何気(🤴)(qì(⛸) )な(👐)い様(yàng )子を装(zhuāng )って、その男(nán )と同じ(☔)方へ歩(bù )き出し(🕋)た。彼から口を(🦀)切った。
――工場(🔃)(chǎng )細胞(🛎)(bā(🎸)o )!
中 (🎬)九
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