日本《外人 無 許可 中出し》2行目ライン
外人 無 許可 中出しあらすじ
○ 孔子(🔨)と顔淵との(🔞)それ(🎳)ぞれ(🎆)の面(miàn )目、並(🌿)(bìng )に(🚖)両(liǎng )者(zhě(🚥) )の結び(🤕)つきが(🏒)この一(yī )章に躍如として(🐪)いる。さすがに(🚡)顔淵の(🌷)言葉(🥑)であり、彼な(🏃)らでは出来ない(🏠)表現で(🐌)ある。
「(😮)その程(🌐)(chéng )度(🐓)(dù )のことが何で得意(🌴)になるねうちがあろう(👼)。」(😪)
○ 囘＝(🔋)＝(🙄)門(🎛)人顔囘（顔(✡)渕(⬅)(yuā(⛳)n )）
「正面切(🗨)って道(dào )理を説か(🅾)れると、誰で(🐎)もその場はなるほどとうなずかざるを得(🌩)ない。だが(🐢)大(🔂)事なのは過を改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に(⛴)注意(yì(🚺) )し(🙄)て(🍈)も(♋)らう(💭)と(⛩)、誰でも気(✨)持よくそれに耳を傾けること(🤭)が(👞)出来る(✳)。だが、大事(shì(🛵) )なのは(🎪)、その真意(🖊)(yì(🐿) )のある(🌮)とこ(🖐)ろをよく考(🕚)えて見(jiàn )るこ(🎐)とだ。いい気に(😕)なって(🖇)真意(yì )を考えて見ようともせず、表面だけ従って過を改めようとしない人は、私には全(quán )く手のつけようがない。」
○(🧣) 九夷(🙄)＝＝(🌁)九(💳)(jiǔ )種(🚘)の(👕)蠻族が住(zhù(🐞) )ん(🤩)でいる(🔌)とい(📺)われていた東(💪)方の地方(✌)。
九(jiǔ(🚇) )（二一四）
「泰伯(📖)たいはくこそは至徳の人(rén )と(🔉)いうべきであろう。固辞し(🔘)て位をつがず(✳)、三たび天(tiān )下を(📉)譲ったが、人民にはそうした事実(shí )をさえ知ら(⛴)せ(⚫)なかった。」
こころや(☝)ぶれず
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《外人 無 許可 中出し》よくある質問
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Q6《外人 無 許可 中出し》評価:
A同(😜)年。十月大。廿日、壬辰、午(🚞)剋(🌰)、鶴岳上宮の宝(🦎)前に(🕔)羽蟻飛(✖)散す、(🕦)幾千万なる(🌠)かを知ら(👧)ず。廿二日、(🚌)甲午、(🤵)奉行人等(🕛)を、関東御分の(🌸)国(👴)々に下(🦇)し遣はし、其国(📳)に於て(🏮)、民庶の愁訴を成敗す可き(🤐)の由、其沙汰有り、参訴(🐺)の煩を止められん(🏓)が為なり(🥫)。
A幸(🤪)子(🏍)はこ(🍓)の(🌟)三人がああ云う進物を(🎗)持(🎥)って(🤹)来たりして、夕飯(🎍)を呼ばれる心(😖)積りでいるらしい(📕)ことは(🛰)大(🕘)凡おおよ(🤔)そ察しがついた(🕟)けれども、これから夕(🗞)飯の時(🔐)刻までまだ二時(🏐)間ぐ(🕙)らい(🏗)あると思う(🚻)と、(🧜)最初の予想に(🌺)反(👧)して、とても(💹)その間を勤める(🚨)のが辛つらい気がした(🎰)。彼女は相(💧)良夫人のような型の、(💢)気風(🦍)から(👲)、態度か(🛡)ら、(🚱)物(🛳)云いから、体のこ(🖊)なし(👈)か(🍏)ら、何から何まで(🛏)パリパ(📨)リの東京流の(👍)奥さんが、どう(📒)に(🧐)も苦(🦕)手(🛏)なので(🚖)あった(♈)。彼(🤦)女も阪(🤖)神間の奥(🌄)さん達の間(📉)では、いっぱ(😎)し東京(🍱)弁が使える組な(🈵)のであるが、こ(⬆)う云う夫人(🔕)の前へ出(📤)ると、(🚔)何(🙃)となく(🥗)気が引けて、――(🍇)―と云うより(🐝)は(🐞)、何か東京弁と云う(📃)ものが(🍟)浅ましいように感じら(🎺)れて来て、(🕎)故意に(👉)使う(😋)のを差控(🏹)えたくなり、却(✋)か(💰)えって土地の言葉を出すよう(🌡)にした。それ(😲)に又、そう云えば丹生夫人まで(👹)が、いつも幸子(🗒)とは大阪弁で話(🤺)す癖に、今(🦓)日はお附(🦀)合いのつ(📉)もりか完全な東(🈹)京弁を(💖)使う(💋)ので、まるで別(🌾)の人のようで、(🗻)打ち解ける気になれない(🛫)の(🥐)であった。成(🚯)る程丹生夫人は、大阪(🙏)っ児ではあるけれ(🤩)ども、女学校が東京であっ(🎚)た(🏮)関(🐂)係(😗)上、東京人と(📪)の(🎐)交際が多(♟)い(🥠)ので、東京弁が(💗)上手なことに不思議はないもの(👠)の、それでもこんなにまで堂に(🍝)入っ(🛹)ているとは、長い附合(🚩)いの幸子(🐸)にしても(🚁)今日まで知らなかったことで、今日の夫人は(🏩)い(👧)つも(❗)の(🚧)おっとりと(🔄)したとこ(🎮)ろ［(🌷)＃「おっとりとした(🥍)ところ」(✊)は(📨)、『谷(🌿)崎潤一郎全(🍒)集 第十九巻』（中央公論(♐)新社2015年6月10日初版発行）と『谷崎潤一郎全集(🏹) 第十五卷』（中央(🌽)公論社1968年1月(🥏)25日(🅱)発行）で(🤴)は「おつとりした(🛸)ところ」(🔼)］がま(🍎)るでなく、眼(✳)の使いよう、唇くちびるの曲(♌)げよう、煙草を吸(🌴)う時(🦈)の人差指と中指(🗜)の(❄)持(🌗)って行(🚯)きよ(🎈)う、―――東京弁は先まず(❕)表情やしぐさから(🌱)ああしな(🚴)け(🐶)れば板に着か(🚷)ないの(👌)かも知れないが、何(💥)だか人(🙉)柄(🚵)が俄にわかに悪く(📱)なっ(🚽)たよう(🚯)に思えた。
A「しない」
A (⛰)………(🍾)敏子ガ(🈂)今日イヨイヨ別居ヲ(🤰)決行(🌁)スル※(コト、(🎫)1-2-24)ニナッテ、マダム岡田ノ家ニ(🔜)引キ移(🦉)ッタ。風呂(😌)場ト離レ屋(😰)トヲ(🎢)廊下デツナゲルノト、ピアノノ床下ニ煉瓦ヲ積(🚮)ム工(🍧)事ハ(👈)アラカタ終(📢)ッ(😘)タガ、電話(📝)ノ切リ換エ(😈)ガ(🙃)マ(🤠)ダデアルシ(🌫)、今(💥)日(🏓)ハ赤口デ日ガ(🚀)悪イカ(🔅)ラ二(🔲)十一日ノ大安マ(🤘)デ待(😣)チナサイ(🖨)ト(🎛)昨日郁子ハ云ッテイタガ、(🐿)敏子ハ(📩)構ワ(📢)ズ(💭)行ッテ(👴)シマッタ。ピ(♓)アノ(🐟)ダ(🍣)ケハ運搬ノ都合(🚌)デ二三日(😜)後お(🥞)くレルガ(😩)、他ノ荷物(🤐)ハ木村(🤣)ガ(🤚)手伝(🏏)イニ(🍌)来テ大体運ンダ。（昨夜ノ(🏛)今日デ郁子ハ例ニヨリ今朝(🌁)ハマ(🤜)ダ昏睡こ(💃)んすいシテイタ。夕方ニナッ(🚆)テヨウヤク起キ(⏰)タノ(👦)デ引ッ越シ(🎙)ノ手伝イハ(🎺)セズニシマ(🏢)ッタ）場所ハ(😋)田中関(🖖)田(🈚)町(🥌)たな(🛅)かせ(🎷)きで(🅾)んちょうデ(📚)アルカラ、ココカラ歩イテ(🐼)五六分ノ所ダ。木村ガ間借リシテ(🐲)イルノモ百万遍(🎃)ひゃくま(🆓)ん(🎽)べんノ近所(🏙)デ田中(💍)門(🦐)前町デ(🤐)アルカラ、コノ方ハ関田町ニ一層近イ。木(🐬)村ハ手伝イニ来タツイデニ、「ヨロシ(🤩)ュウゴザ(🐲)イマスカ」ト階(🙅)段ノ途(🧗)中カラ声ヲ(🚙)カケ(🥜)テ上ッテ来テ書斎ニハイ(💖)リ、「オ約束ノ(🔪)品ヲ持(🐛)ッテ(⛷)来マシタ」(🍹)トポーラロイドヲ置イテ行ッタ。
A「いますかね、内(📆)に(💵)？」(📴)
A さ(😠)て、この舌切(🦂)雀の主人公は、日本一ど(🚇)こ(🔇)ろか、逆(📈)に、日本で一ばん(😀)駄目な男と言つてよいかも知れ(😀)ぬ。だいいち(😒)、からだ(🌏)が弱(🥡)い。からだの弱(🚿)い男といふも(🛺)のは(🌌)、(🔭)足(🔪)の悪い馬よりも、もつと(🤧)世(🖤)間的の価(🔯)値が低いや(🐛)うである。いつも(🤾)力無い咳をして(🐨)、さうして顔色も悪く(🚗)、朝起(📃)きて部屋の障子に(🤹)は(📱)たきを掛け、箒(🚉)で(♏)塵を掃き出すと、(🚣)もう、ぐつたりして、(☝)あとは、一(👽)日一ぱ(📠)い机の傍(🌴)で(🌶)寝(🥓)たり起きたり何やら蠢動(⏩)し(🙄)て、夕食を(📊)すますと、(➖)すぐ自分でさつさ(👃)と蒲団(💠)を引い(🥑)て寝てしまふ。この(🎉)男は、(🥣)既に十数年来こんな情無い生活を続(🚫)けてゐる(👈)。未だ四十歳にも(🚞)なら(🥌)ぬの(🛫)だ(👐)が(🍚)、しかし、よほど前(🛏)から自分の(🙅)事を翁と署(🎧)名(⚫)し(🚈)、また自分の家の者に(✳)も「お(➰)爺さ(🕍)ん(😿)」(➡)と呼べと(😔)命(🗼)令して(🈲)ゐる。ま(❣)あ、世捨人とでも(🥕)言ふ(💠)べきものであらうか。しかし(🕳)、世捨人だつて、(😡)お(👘)金が少しで(🥚)もあるから(🕶)、世を捨てられるので、一文無しのその日(🙇)暮し(🛂)だ(👂)つ(🤠)たら(📟)、(🔝)世(🖋)を捨て(🗂)よう(🌻)と思つたつて(🔵)、世(🔋)の中の(🌽)はうから追ひ(🕧)か(🦁)けて(❎)来て、とても(🏍)捨て(👠)切れるもの(🐢)でな(🏅)い。この「(🤚)お爺さん」(👯)も、いまはこ(🎂)んなささ(😪)やかな草の庵を結ん(🦈)でゐるが、も(🥘)と(💃)をただせば大金持の(🐀)三男坊で(🍩)、父(🔴)母の期待にそ(🎞)むいて、(🍘)これといふ職業も持たず、ぼ(💠)んや(💂)り晴耕雨(🚪)読などといふ生活をしてゐるうちに(🥁)病気になつ(🔑)たり(🛌)して、(🎍)このご(📎)ろは(😃)、父母をはじ(🌗)め親戚一同も、これを病(🎤)弱(✂)の馬鹿(🎞)の困(💰)り者と称(🍡)してあ(🌧)きらめ、月々の(📡)暮(♋)し(🏖)に(🌼)困(🚖)らぬ小額の金を仕(🍪)送りしてゐ(🚻)るとい(👝)ふ(🤔)やうな状態なのである。さればこそ、こんな世(⏫)捨人みた(⚡)い(📫)な生活も可(🚧)能なので(👧)ある。いか(🥊)に(🏽)、草の(🧒)庵とはいへ(🔽)、まあ、(🛵)結構な身分と申さざるを得な(🍒)いであらう。さうして(🥢)、そん(🐵)な結構な身(🌑)分の者に限つて(🆖)、あ(😋)まりひとの役(🤥)に立たぬ(🚗)も(👨)ので(🍏)ある。からだが(😬)弱(🈴)いの(💺)は(🍂)事(👰)実のやうであるが、しか(🔣)し、寝てゐるほどの病人では無(🕳)い(Ⓜ)のだ(👴)か(🚛)ら、何か一つくらゐ積極的仕事の(💻)出来ぬわけ(🎐)はない筈である。け(🤠)れども、このお爺さん(⚪)は何もしない。本だけは、(🔏)ずいぶんたくさん読んでゐ(⛳)るや(👵)うだが、(⛎)読み(➖)次第わす(✏)れ(📵)て行くのか、(🍇)自分(🐕)の読(🛰)んだ事(👰)を人に語つ(🐷)て知らせるといふわけで(⛎)もない。ただ、ぼ(🔉)んやりしてゐ(🐭)る。こ(👞)れ(㊙)だけで(📛)も、(🚉)既(🔗)に世間的価(⛎)値がゼ(🔧)ロ(😈)に近いのに(⛪)、さらにこの(🥟)お(🥕)爺さんに(🏓)は子供が無い。結(📄)婚してもう十年以上にもな(🌈)るのだが、未だ世継が無いの(🤲)である。これで(📌)もう完全に(🐪)彼は、世間人としての義務(🦇)を何(🚁)一つ果して(🐶)ゐない(🕳)、といふ事になる。こんな(🐸)張合の無い(🍮)亭主に、よくもまあ十何年も連(♟)添うて来た細君(😝)といふのは、どんな(🌛)女か、多少の興(🏌)をそそられ(🦋)る。しかし、その草庵の垣根越し(🏜)に、そつと覗いてみた者は、(🚉)なあんだ、と(🕖)がつかりさせられ(🚿)る。実に何(🎐)とも、つまらない女だ(💇)。色が(💆)まつく(🥖)ろで、眼はぎよろりとし(🦇)て、手は皺だらけで大きく、その手を(😨)だらりと前にさげて少し(🎖)腰をか(⚓)がめていそがしげに庭(🚟)を歩い(🛷)てゐるさま(🎋)を見ると、(🚭)「お(🔟)爺さん」よ(🐠)りも(🐋)年上で(✔)はないかと思はれるくらゐである。し(❄)かし(🍆)、今年三十三の厄(🕛)年だ(😨)といふ。このひとは(👆)、もと「お爺(🚙)さん」の生家に(💹)召使はれてゐた(🌥)のであるが、病(🔇)弱のお爺(😡)さ(🎉)んの世(🍵)話を受持た(👘)され(💝)て、いつ(🎩)しかその生涯を受(🤟)持つやうになつてし(🏨)まつたのである。無(🎸)学で(🌔)ある。
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