昔(xī )の人(🎤)がほんと(🚦)うに物(🌿)を考えた(⭐)場所(🆕)だという気(qì )のしてく(🎮)るのも、その岩壁の前(qián )で(📙)す(🛌)。わた(📀)し(🌈)は古い松の枝を通して海に映る(🙂)夕(xī )日(⬜)を望みながら、(😚)しばらくそこに(😯)立(lì )ちつくしてい(🔹)たことも(👮)ありまし(🏘)た。
仙台のような都会ですらこ(🌠)のとおりですから、ま(🕜)して荒浜(bāng )あら(🚺)はまの(🔠)あた(🤛)りに住(zhù )む人たち(💂)の言葉(yè )には土地のなまりも濃(🙆)(nóng )い。ある年、あ(😲)の漁村に悪(è )い(🐞)病がはや(🐾)って、そ(✝)れ(⏹)を調べる(🦈)ために内務(👬)省(❗)(shěng )から役(yì )人(💶)や(📮)医者(🈁)の出張したことがある(📥)そうです。ところが、荒浜(bāng )の漁(🌱)(yú(🗄) )師(🔒)た(🥢)ちの言(⏲)うことは、(🏣)それらの役人や医者はおろか、(🤘)仙(xiān )台か(✒)ら付いて行(háng )った人にすら(🏘)よく聞き取(🌔)(qǔ(📇) )れ(⛏)なか(⤵)ったそ(👫)うです(🍏)。
(🤣)こうして長(zhǎng )い冬(🕵)が山の(📴)上へやっ(📱)てき(🚈)ます。なにしろ海抜三千尺、(🆎)浅間(🛍)一帯(😬)の(🈵)山腹にある小諸の位置はほとん(👲)ど筑(🗞)波(bō )つくば(🗃)の嶺みねと(🥡)同じ(👐)高(👌)(gā(🔺)o )さと(🍍)言いま(🚣)すからね。十二月の中(🔚)旬からは(👴)もう(🌨)天寒(🎊)(hán )く(🐴)、日(rì )の光も薄(🎿)(bá(🕴)o )く、千曲川ちくまがわの流(liú(🕤) )れ(🐏)も氷に閉ざされ(🍲)て(🕡)、浅(🛍)間のけ(🕥)ぶり(👍)も隠れて見(jià(➕)n )えな(🧒)くなります。それから年を越(yuè(🏁) )して二(🍸)月(🌖)の終りま(🗓)で(📁)、(😞)暗く寂しい雪(🕝)(xuě )空には日(🔵)を見ることす(🧢)らまれになって行(📲)(háng )き、庭に(🍉)降(jià(🚮)ng )る(♈)雪(xuě )は消(xiāo )え(👍)ないで積(😏)もった上に積(jī )もるものですから、しま(🦒)い(🥋)には(🚹)家の縁側(🤯)(cè )よ(💪)り高(✅)く、(🏙)夜ごとに(🚨)柱のしみ割れ(🍖)る音がして、硯(yàn )すずりの海も凍り(📏)果(😄)てま(🖌)し(🆙)た。
(🧀)その(💔)時(shí )、こんな話も出ました。刀と(🚧)い(🐐)うものは五百年も六百(🚏)年もの間に名高(📜)い(🔖)刀鍛冶が(😀)出て鍛え方(fāng )をきわめつくしてあ(🎁)りますから、いくら(😀)後(⏪)のちの代よのものが工夫をこらしたつもり(👴)でも、ど(👏)こかで(🔕)昔の人にぶ(🐧)つかり(🧣)ます。まったく昔の人(👱)の考(kǎo )えておか(♉)ない新しい(👬)意(yì )匠で(🎟)、これ(🦀)が(🐴)自分(🌪)(fè(🧞)n )のものだと(🉐)言(👉)えるような刀が、なか(🔗)なか打(dǎ(🌧) )てる(🍉)も(😛)のではありま(✍)せん、と(🏊)さ。
ドイツの(👅)ハイネとい(🔥)う人が(♉)先輩ゲーテ(🌸)を(👑)たずねた(⛷)時(shí )の(👴)ことは、まだわたし(🔈)の若か(🍳)ったこ(👱)ろにある書物の中に見(jiàn )つ(🤒)け(🕉)ておいたことなのですが(⛲)、あの話(🏐)は今(jīn )だにわた(🌀)しの胸(🤤)に浮かんできます。若(😳)かった日のハイ(🍞)ネは(🐳)あの先(🎃)(xiān )輩を(🕞)たず(🐾)ね(📣)る時のことを胸に(🚆)描きまし(📚)て、もしゲーテに会うこと(⌛)ができたら、あ(🍽)のこと(😤)を話そう、(🌕)このことを(🌝)話(📓)そう(🐐)と、いろ(🚬)いろ思(🥂)いも(♈)うけ(🐕)ながら長(🎐)い冬(🕢)の夜(yè )を送ったこともあるそうで(🥑)す。さて、会ってみると(🐍)、先輩(bèi )はただサクソニー(😊)の(⛏)梅の(⏪)うま(👴)いことを(⏺)ハイネの前に言い出(📕)して(⛳)、え(🕠)みを浮かべて見せただ(🐰)けであっ(🔅)たということ(⬅)です(🖊)。
(🎊)瑞(🙎)巌(yán )寺ずいが(🍸)んじは(🏰)東北地(🔦)方に名高い、松島にある古(gǔ(⚽) )い(💤)大(🈁)きな寺(🍇)で、そこに安(🗺)置してあ(👯)る伊(yī(🐝) )達政宗だてま(🌙)さむねの木像も世(shì )に(🔃)知(🚚)られていま(🍇)す。ちょ(👺)うどわたしの甥(shē(💿)ng )おいが東(dōng )京(🍡)から仙(➖)台せんだ(👓)いの宿(xiǔ(😟) )へたずねてきた(🧔)も(🙍)のですから、二人で松島見物(wù )を兼ね(🐥)て、木像拝見と出(chū )かけ(🕧)まし(🍰)た(🕯)。あ(🎼)いにく、その木(mù )像はるす(💿)だという(🤰)のですが(😡)、しかし声(shēng )は(😐)するのです。そこでわ(🏺)たしが尋ね(🚲)てみましたら(👗)、こんな返事でし(📆)た。
わが家の墓地(dì )は村(📫)の裏側(cè )に(🐋)ある古い丘の(🧔)上(📸)で、(⛲)永(yǒ(🏷)ng )昌寺えいしょうじというお寺(sì )の境内につづいた(✉)と(📆)こ(🛫)ろにあります。す(🛍)ぎの(🏈)木立ちの間から、浅(qiǎn )い谷(🦌)の向こうに木曾(😰)(céng )らしい石をの(💀)せた人家(🍓)の板屋根(🌀)、(🏈)色(sè(🤮) )づいた柿(🕚)かきのこず(🧖)えな(✡)ぞが見(⬆)えると(📩)こ(🌿)ろです。大(dà )黒(hēi )屋だい(⚾)こく(🙋)や(🎚)とか、八幡屋やわ(🈵)たやとか、その他いろい(📩)ろな(🕰)屋号のつ(⏸)いた家々のこけむし(🛠)たお墓が並んだわきを通(tōng )っ(🍾)て、(👿)すぎの枯れ葉(yè )の落ちているしめった土(👕)(tǔ )をふんで行くだけでも(➖)、(🕤)なんとな(🎡)く心(🤺)の改ま(😂)ってくるような(🔚)ところで(🌺)す。その(🌑)墓(🌜)地の突きあたり(🖼)に(🏴)、どまんじゅうのかたちに小高(gāo )く土を盛(🙍)(shèng )りあげ、青(qī(🚬)ng )々(➿)とした芝草の色もむかしを語(yǔ )り顔(yá )なのが、(🆕)父の長く(💩)眠(🚀)っている場所で(🌼)した。永昌寺の(🕺)本(👩)堂で母(🐒)の葬儀をす(🌹)ませたあと、遺骨(🙉)(gǔ )は父の墓のわきにうずめ(🏬)ましたから(🔃)、同じかたちの(👊)ものが二つそ(🚰)こに(📧)並びました。
墓は死ん(😓)だ(🎅)者のため(👝)にあるのではなくて(💰)、生き(🦋)残る者のためにあるのだと、ある人もそ(🙇)う(🚥)申(💂)し(🎤)ました(🏀)っ(🍐)け(🍷)。
(🏁)瑞(ruì )巌寺ずいが(📴)んじは東(👴)北(běi )地(⏳)(dì )方に名(míng )高い、松島にある(➰)古(🦀)(gǔ )い大き(🗄)な寺(🧟)で、そこに安(🙎)置(😴)(zhì )し(🤩)てある(🍪)伊達政宗だ(💎)て(💦)まさむねの木像も世に知(🔅)られています。ちょうどわ(😋)たしの甥(😸)おい(🎛)が東京か(🅿)ら(🏀)仙(🚋)台せんだい(⛴)の宿へ(🧛)たずねてき(🕴)たものですから、二人(🅰)で松島見(🥚)物を兼ねて、木(💒)像拝(👞)見と出(😄)かけ(⬛)ました(🙌)。あいにく、その木(💝)像はるすだという(🗡)ので(🚓)すが、しかし(💧)声(🈺)はするのです(🐏)。そこでわた(💶)しが尋(⭐)ねて(🎓)みま(⛷)したら、こんな(🌆)返(📴)事(🌹)で(👂)した。
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