フェラ 動画《手 マンレイプ 動画》2行目ライン
手 マンレイプ 動画あらすじ
(🖋)何(🌁)日(rì )も、何日も(👃)續いて、しつき(🎀)りなしに吹雪いた。百(🍽)姓(🖋)はその間(⏩)家(jiā )から一歩も(⛳)出ないで過ごした。窓から覗(🏗)いてみても、(🍼)たゞ(🎶)眞白(bái )で、何(🔹)も見えなか(🔴)つた。時々、家(🐎)がユキ／＼(🛅)と搖(yáo )れた。そして(🏍)、やうやく(🍔)吹(chuī )雪(xuě )が上(shàng )つた。戸(⤵)をあけると外(🍧)につ(🆓)も(🌪)つてゐる雪(xuě(🏐) )が崩(🚋)れて家の中(🤕)に入つてきた。
源吉は(🔯)反射的(🙍)に、(🥖)自分の頬を兩手で抑(😗)へた(⤴)。と(🗝)、次が來た(🌹)。鼻(🤒)がキーンと(📬)なると、強い藥(yào )でも嗅いだや(❇)うに感(gǎn )じて、――……べつた(🌐)り尻もちをついて(🔀)ゐ(👄)た(🎶)。眼ま(😠)ひがした。彼は兩手で床に(📖)手(shǒu )をつ(💃)いて(📫)、自分(🧒)(fèn )の身(shēn )體(tǐ(🛬) )を支へた。鼻(bí )血(🈸)の(😑)生(🍐)ぬるい(📒)の(😬)が、床についてゐ(🎰)る手(shǒu )の甲に、落ちてきた。
源吉は返事も、相槌もうた(❕)ず、にゐた。母親(👮)は、それか(🚈)ら、(🦁)聲(shēng )をひそ(🤥)めて(🐹)、
源吉が歸(⛷)らうと、外套(💯)に手を通(🚀)(tōng )して(🧙)ゐると、先(xiā(🎮)n )生の子(zǐ(🎆) )供が出て(🥥)きて(🙍)、(🈳)源吉に是非遊(🧟)んでゆけと、着(zhe )か(🎭)けてゐ(🌟)る外套を(🧘)ひつぱつ(🛹)て、居間の方(⭐)へ(🎡)連れて行つ(👍)た。仕(🧘)方な(🥇)しに源吉(🍱)は、しばらくの間、子供の相手(shǒ(🐌)u )に(🚿)な(🌅)つてゐた。源吉は何(💷)時(shí )も(🔥)他愛なく子(🚊)供(🥚)相(👗)手に遊ぶので、好きがられ(✝)てゐた。が、源吉は(🚓)その、子供(🚗)達に好きが(🚳)ら(🗑)れる、何んとも云は(🤖)れない大(dà )ま(🥨)か(🖋)な、(🎩)無(wú )心な氣(😋)(qì(🤬) )持が、ちつ(🔓)とも出な(🌭)かつた。源吉(💶)は何處(chù(🔂) )かイ(📌)ラ／(🎄)＼して、じつ(📍)としてゐられなかつた。好(🐶)加減にして出てきた(🏧)。外(wài )へ行(háng )か(🤬)うとして、(🚼)教室の戸(🎽)をあけると(🕜)、(💾)殘つた四(😿)、五(🈵)(wǔ )人(ré(🍐)n )が相談を(🥕)し(🏢)て(😰)ゐた。
源吉(🐾)は、母親(qīn )の顏を見(🌁)た。「うん？」
まづ、(🤗)そして、根本(🧒)的なことが(🚚)決められた(🚚)。そ(📂)れからそれ(☔)をどうい(🛑)ふ(🌄)風にしてやるか(😂)、といふこと(👆)が問題(🚺)(tí )になつ(⛸)た。そ(📖)れは、二、三日に、地(🚩)主(zhǔ )の差配が例年の(💎)通(tō(😽)ng )り※(「廴＋囘」(Ⓜ)、第4水(🐫)準2-12-11)つてくることになつ(📁)てゐるので、それに、事(📸)情を説明(🔪)し(🚎)、す(😏)ぐ地主に交渉を(💴)始(shǐ )めること(🌐)になつた。この(🍗)時、そ(🐑)の色(⏺)々な交渉の(🦁)間小作の(🥄)米をどう(🕉)する(🛠)の(📊)か(🛅)、と云(💭)ひ出すのがあつた。それが(🐯)又(yò(🤧)u )相(🤱)當(dāng )大きな(♿)ことなので、中々意見(jià(🚿)n )が一致(🎴)しなかつた。又百(bǎi )姓には、それを最(🆒)後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確(✔)(què )實な――手(shǒu )落(📘)ちの(🌋)ない(🕷)成算(🔀)でやつて行ける(🌘)ことが(🙌)出來(🐡)(lái )なか(🕞)つた。この所、先生(😕)の(🏰)意見をきい(🐍)た。校長先(xiān )生は、まづ、町にゐる商(🗂)(shāng )賣(mà(🚪)i )人に自(zì )分(fèn )達所有の畑(tiá(🤨)n )物(wù )を全部賣つてしまひ、その(🛳)背水の陣(zhèn )で、地(dì )主に(✖)當(dāng )ることに(⛏)し(💠)たらい(📟)ゝ、といふことを云(🏋)つた。それに(🏌)は二(📸)つの條件(🍕)をつけた(🚎)。第一は最(🍤)初(🔒)の地主への交渉が不調に終つたら(🛡)、第二は地主(🔕)がその結果、(🕡)作物を(🦕)無理に押へ(🕥)ると(🎬)いふや(🧔)うな樣子(zǐ )が(😽)分(🕑)つたら、(🔸)といふのがそ(🚃)れ(🚳)だつた。一(🏝)軒(xuān )々々持(🚵)(chí )つ(🏌)てゐたのでは(🚒)すぐ押へられるし(🍕)、又そ(🔋)のために(🎩)、結(❎)(jié )束が破(pò )れるおそれもあ(👌)つた。先生はかう(🦔)いふ點(✅)を防ぐためにもこの(🤾)方(🦌)法は重大であると(🎭)云(yú(🍀)n )つた。かういふ事(🔤)(shì(👄) )は(💁)百(🌉)(bǎi )姓にはかなり思ひ(🏨)きつ(😏)たことだつ(🚚)た(😎)けれ(💏)ども、それが當(dāng )り前のこと(🗽)のやうに思はれる程皆せツ(⛽)ぱつまつてゐた。
「なん(🍄)でもよ、お芳居(🏍)だら、口か(🦗)ゝるし、働(dòng )くだ(📃)けの畑(🔔)も無(wú )えべよ(🍱)、んで(👩)、ホラ、そつ(🛸)たらごとから、お芳(🕗)にや(⏳)、家うちつらかつた(🥩)べ―(🎷)―(✊)。」
源吉(😬)は村(cūn )に歸つてから(🥫)二日寢た。
源吉(⚪)(jí )達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時(🎽)期(🏸)だつた(🌭)けれども、この方が片付くまで行け(🐹)な(🍰)かつた(🌄)。それに今では皆、(🚐)そんな(🛒)處でな(🈷)い、と思ふほど、興(🎲)奮(🎬)して(🛋)ゐた(🎱)。石山の(🎟)家(🤞)に(🎵)寄(📤)り合つて(🉑)、(➡)色々の話をきいたりしてゐるう(🎛)ち(💲)に、殊に若い百(bǎi )姓など(🤚)は(🛤)、「地(👳)主(zhǔ )つて不埓(liě(💈) )だ(🕛)！」さう(🧣)い(👹)ふ(😅)理(lǐ )窟の根(🥞)據が分つてく(❣)るの(🎙)が出(chū(🕦) )て(💢)きた(🚆)。始め「さうかなア」と思つて、フ(🗓)ラ／＼した氣持のものが(♒)、「野(yě )郎奴」など(🎗)と(📡)云つてきた。澤(🐁)(zé )山(👸)集ることがあ(🐷)ると、(💨)校(xiào )長先生(🧒)は、(🎆)手振りや、身振りまでして、「佐倉宗(🧤)(zōng )五郎」や「(🚂)磔茂(♐)左衞(wèi )門」などの(🏤)義民傳を話してき(👤)かせた。そ(🔄)れが、處(😀)が(💊)、理窟なしに(🦑)百姓(🏹)の頑固な(⏱)岩(➿)ツころのやうな胸のす(💄)き間々々か(🥪)ら(🆗)、にじみ入(🗯)つて行(háng )つ(🐚)た。それから、笑(xiào )談のや(🎭)うに(🏒)、「北海道の宗五郎(⚓)」といふ奴(😹)が(🕌)、何處かから(🗂)一人位(wèi )は出(chū )たつて惡(📥)くないだ(🏄)ら(💞)うさ、と(✍)云つ(🍠)た。する(🐢)と、朴訥な百姓(🀄)は、眞面(👞)目に、考へこ(🏈)んだ。
「いつの間に(😻)、(📁)かう百姓生(🕘)(shēng )意氣にな(👗)つたべ。」(✈)
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