俺(📆)は(🤳)、村にゐた(🚐)とき(🙎)か(🕯)ら、(💟)君と(🎍)ち(🅾)が(🔐)つ(🏮)て(🎌)、どうしても落(luò )付いてゐる(🎹)ことが出來なか(👓)つた。こんな生(shē(📜)ng )活でない、もつといゝ、本當(🍦)の生活があ(🚒)ると、(🏃)いつでも、考(🍊)へてゐた。何んである(😵)かちつとも分らずに、それ(🔱)ば(❣)かり考へ(🍩)てゐた。が(🤠)、今(jīn )になつて、俺(ǎn )達がどんな(👴)ところに轉(zhuǎn )ば(💃)う(♐)が、轉べ(😤)る(📢)ところ(📝)は決つてゐる、といふ(😣)こと(👵)が分(🐾)(fèn )つた。分らされたんだ(🍘)。君はき(🚢)つと、こんなことを云ふやうにな(🈶)つた俺を(🐬)笑(🏸)(xiào )ふ(📍)だら(🦊)う。笑はれても仕方ない人(🎓)間(🐹)だ。然し、(💄)俺は、俺(😦)達皆(jiē )が一體どんなものであり、どんな(🍫)こと(🔮)をし(🍣)て(🔂)居り、それ(🥜)がこの社會にどん(💃)な役目(🖤)と、待(⛪)遇をうけてゐる(🕎)も(➗)のであるか、(🔝)かういふことを、こゝ(⛑)へ來てから初(📽)めて(🍍)知るやう(📈)になつた。百姓(🏁)(xìng )も、このことは分らなければなら(🐡)ないことだ。こゝには(🛤)、こつそり、さういふこと(❓)を研究して(🍅)ゐる人(rén )達(🏁)が(♒)ゐる(🌞)んだ。俺(ǎn )も一寸顏を出すやうに(🧒)なつてから、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺(👴)はびつ(🍣)くりし(🔢)てゐる。この世の(💘)中が大變(biàn )なからくりから(🆔)出來てゐるといふ(🥫)ことを初めて知(zhī(🛫) )つた。そして(⛴)、そ(🌑)の(🍈)どれも(🎖)こ(🚶)れもが、皆、「俺達の」頭に成る程とピン/\く(🏣)る(🖱)も(🕹)のだ。
「(🍌)地(dì )主の野(yě )郎(🤽)、下(xià )手(shǒu )な(👳)ごと(🏚)したら(🐄)、袋たゝきだ。」さ(🌦)う、大(🐛)聲で源吉に云つた。そして、さう(🔴)いふ氣勢が、云(📤)はず(🍈)語(yǔ )ら(😞)ず、皆の氣持を横(💝)に、太く強く(🚴)一(yī )本(🍦)に結(jié )び(⛴)つけてゐた(🧢)。若し、彼等の(🛩)前(qián )に何(✋)(hé )か(🆒)邪魔も(🎓)のが出たとしたら、それがどんなもの(🚁)であらうと、騎兵(bīng )の一隊が敵陣の眞只中に飛び込んで、馬の蹄で縱(🌪)横に蹴ちらすやう(💟)に(🔎)、一氣に(⌚)や(✖)つつ(🌰)けた(🏣)か(🐟)も知れない(🎑)。―(🗺)―(🈂)それは、誇張(zhāng )な(🌪)くさうだつ(🧑)た(🎧)。
年寄つ(🤲)た百姓(xìng )が上つ(🏞)た。――色々説(shuì(🆓) )をきい(🎱)たけれども、みんな「不(bú )義不忠(🌺)」のことばか(🦗)り(🙋)だ、と云つた。言葉(👩)が齒(🐃)からも(⚓)れて、一言々々(🍠)の間に、シツ、(🌝)シツと(🅿)いふ音(yī(🗣)n )が入つ(😶)た。――地主樣(yà(🦀)ng )と(🔇)自分達は親子の(🗻)やうなものだ。若いものは(🗑)、それを忘れ(🚱)てはな(🅿)らな(🐧)い。「い(💾)やしくも(🈺)」地(dì )主(zhǔ )樣(yàng )に(🎩)た(🕞)てつ(🚗)くやう(🆖)なことはし(🎼)な(🐀)い(🗒)ことだ。「畑(tiá(⛸)n )でも取り上げら(✉)れたらど(🐂)う(🐽)するんだ(😢)。」―(🧘)―さう云(yú(🕵)n )つた。「お父アー(😝)ン、分つたよ(➰)。」と、後から叫(🕴)んだものがあつた(😮)。終つてそ(🌴)の年寄が壇を(🧤)下(xià )りると、(🏒)又ガヤ/\した。
(🆖)先き(🍜)に立(🕯)つてゐた百姓(🕴)の二(🤑)、三(sā(🛏)n )人(👫)(rén )が(🚚)「あ(🏘)ツ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(🏠)に叫(🆔)んだ。そして(🔺)、急に馬を止(zhǐ(🛋) )め(✡)た。後か(⛓)ら(🙃)の馬は、はず(🔖)み(👖)を食(🐗)つて(🍦)、前(qián )の馬(🍊)橇に前(🍝)足を打つた(🕝)。後から、「(🤤)どうした、(🤸)どうし(👉)た」「やれ/\!」皆が馬橇(😕)の(🤗)上でのめつたり(🌃)、雪やぶ(📊)にとび出し(📆)たりして、前を見(✏)(jiàn )ながら叫ん(🌕)だ。
(🔒)由(🎒)は校長先生(😯)を見ると、頭をさげた。が(🤲)、(🏮)何も云はずにすぐ又(yò(🐑)u )爐邊(biān )に坐つ(🔡)た(🎚)。そして兩膝頭(📁)と顎が(🍳)喰(🔏)付く(🚏)やうに、(🎮)圓(yuán )ま(🧖)つて寢込(📛)んで(⛩)しまつた(📼)。
(😐)源吉は然(rán )し、や(➕)つぱり外の百姓(🙂)達と同(💢)(tóng )じ(🤧)や(⭐)うに、さうい(🚟)ふこ(👨)とを、たゞぼ(⏸)んやり(🦂)考(🥔)へてゐた(――考へてゐ(㊗)たとは云(yún )へ(🆘)ない(🙀)程度であつ(🤕)たが(🎠))が、そのぼんやりした(📹)考へ? が(🤕)、今(🕷)度(🔆)は(🕉)、源(🐖)吉(jí )自身の經驗で、(🥠)少しづゝ形をとつてきた。そしてそのこ(🔠)とが、もう一歩思ひ(🍿)切つた跳進をしたのは、校(🎚)長先(🅱)(xiā(🌔)n )生の話(huà )し(🔩)たことである(🌀)やうだつた(🥌)。こ(🏞)ん(🌖)な簡單な、分りきつたこと(👒)を(🦁)、然し百姓は(🏌)一生(💢)がかり(🔎)で分つた(🎑)、或ひは(🌆)分(fè(👿)n )らずに終ふことさへあつた。分(🍔)(fèn )らず(👗)に(🤱)終ふこと(⛹)が(😠)、かへつて多かつた。
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