「ど(🖇)うだい、この威勢(🧤)は(✍)!」
(🐧)源吉(jí )はそれをきくと、溜(😨)め(🛌)てゐた息を大(dà )きく(🚺)ゆるくはいて、それから又(🆘)横を向(xiàng )いてだ(🔔)ま(💁)つた。
源吉(🌛)達(dá )は(➗)、もう(🚼)雪も固まつたので、山へ入る時(👈)期だつたけれども、(🦆)この方が片(🔌)付(⏭)く(🏄)まで行けなかつた(💛)。そ(🐘)れに今で(🦓)は(😩)皆、(🌷)そんな處で(🏬)ない、と思ふほ(🚣)ど、(🕶)興奮(fè(🗃)n )し(💯)てゐた。石山の家に寄り合つ(🖋)て、色々の話(🤴)をき(🐟)い(🏟)たりしてゐるうちに(🐚)、殊(shū )に若い百姓などは、「地主つて不(bú )埓だ(👉)!」さう(🎭)いふ理(👽)窟の根據が分つてくるのが出(chū )てきた。始め(🗽)「さ(⚡)うかなア」と(🚰)思(🌥)(sī )つて、フ(💠)ラ/\し(🌝)た氣(🌄)持のもの(🍘)が、「野郎(🖲)奴」などと云つてきた。澤(⏰)山集るこ(💯)とが(🐟)あると、校長(🏦)先生は、(🍢)手振りや、身振りま(🏍)でし(🏇)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞(🔄)門(mén )」などの義民傳を(🏡)話(📸)(huà )してきかせた。それが(🔳)、處(🥣)が、理窟なしに百姓(🏾)(xìng )の頑(🗄)(wán )固な岩ツころのやうな(🚬)胸のすき(🍉)間(jiān )々々か(🏦)ら、にじ(👄)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海(📩)道(dào )の宗五郎(😗)」といふ(♑)奴が、何(😮)處(🤪)か(🎥)から一(⛸)人位は出たつ(🥝)て惡くないだらう(💲)さ(🎽)、(🎏)と(👢)云(😹)つた。すると、朴(pǔ(🥣) )訥な百姓は、眞面目(😺)に、考へ(⚫)こんだ。
地(😵)(dì(👱) )主の家へ行つた(🧟)方(👯)は、(🎬)家(🛍)の中か(🥖)ら野良犬(🥑)でも(😦)「たゝき出(chū )される(🚥)」(🍔)やうに、(😯)上(🔉)り(🈷)端(duān )に腰(🗝)もかけさ(🈂)せずに、そのまゝ「たゝき出」されて、(🚜)戻つ(📡)て(😎)きた(😞)。
「何んだ(⛷)ベラ棒奴(nú )! (🐷)ウン(🍋)、野郎!」(🏙)さつ(📈)きの(💩)、醉(🍒)拂つた百姓(🤩)が(🕶)又(📧)身(🏖)(shēn )體(💳)をヨロ(⛷)めかし(🏆)て、壇(🐵)に上(shàng )つて(🍅)きた(💂)。「何(hé(🕹) )云つてる(🗂)ん(💢)だい。老ボレ。そつたらごどで俺だちの貧乏どうしてくれるんだい(🈴)。」
「地(dì )主の野郎、下(xià )手なごとし(🍏)たら、(😻)袋(dài )たゝき(🐬)だ。」さう、(🥈)大聲で源吉に云(yún )つた。そ(🔲)して、(🈚)さういふ(🎥)氣勢(🔎)が、云(🅿)(yún )は(😫)ず語(yǔ )ら(🛵)ず(🐇)、皆の氣持を横に、太(tài )く強く(🐧)一本に結びつけてゐた。若(ruò(🌯) )し、彼(bǐ(🥪) )等の前(qián )に何(hé )か邪魔ものが出(chū )たとし(😱)たら、(🔶)それが(🌡)どんな(🎣)も(⛲)のであらうと(🕖)、(🔉)騎兵の(Ⓜ)一隊が(👦)敵陣の眞只中(zhōng )に飛び込(rù )んで、馬の蹄で(💂)縱横(🐘)に(🛐)蹴ちら(🍳)すやうに(🥎)、一(🏵)氣(😋)にやつ(💆)つ(🔑)けたかも(🥜)知れない。――それは、誇張なく(🛋)さ(🌩)うだつた。
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