(🔁)―(🔀)―(⏹)お(🍟)芳は札幌に(⚽)ゐた(😜)うちに、ある金持の北(běi )大(✔)の(🎥)學(xué )生と關(guān )係した。そ(🌙)してお芳(😜)が妊(🍛)娠(shēn )したと分つたときに(🗨)、その(✋)學(xué )生にうま(🚢)/\と棄(qì )てられてしまつた。その學(💘)(xué )生の實(shí )家(🎙)(jiā )は(🍯)内地に(🔮)澤山の土地をもつ(🗼)た地(dì )主だつた。
その連(lián )中(zhōng )は(🎀)、お(🚟)婆(pó )さんなどに(🐺)つ(💆)かまると(🙂)、くど/\暮しの苦しいこ(🤩)とや、自分達(🧒)の昔か(📳)らのことなどを口説か(🛑)れた。そして、「地(🌆)主樣(yàng )」(🌒)になんか(🤗)、ど(🌷)う(🐾)か手荒(⛎)い事(🌑)をしない(🎈)で(🏙)くれと拜(🏓)まれたり(📛)した。「俺(⏮)ん(🎴)どこの息子ば、(💯)そつたら寄(jì )合ひさ(🤫)なんか出さ(📠)な(💮)いで(📩)、すぐ歸れツて云つてくれ(🥕)。」(🎎)と、頭から、どなられ(🍢)たところもあつた。「碌なものになら(🌍)ない。」さ(👳)ういふ處は何んと云つ(🚶)ても駄目だつた。それから、皆のする事(shì )を(🥐)危ぶん(🤴)で、「何(🎋)んか(😣)、別にえゝこどでもねえべか。」(🏃)と云(yún )つたり、「失敗しくじつ(🥊)たらハ、飯の食(shí )ひツ(🆎)ぱぢに(🍓)なるべし。」と云(yú(😨)n )はれたりした。
(🌠)石山はそ(🆖)こで、出て行(háng )つた。――俺(ǎn )だ(🤪)ちのしなけアなら(🌏)な(🖥)い事は、もう決つて(🌵)ゐ(🎟)るの(🚦)だ(🌉)。それをしなか(🗑)つたら、明日(🌁)食ふ米が(🛢)なく(🕗)な(🦉)つて、俺だちは死ななけれ(💘)ばならない事(shì )だけだ。――俺(♟)だちはどうしても死んだ方(fāng )がいゝ(📣)と(🦑)思つてゐ(🏅)るものは(🧕)手(shǒu )をあ(🎼)げ(📌)てくれ。さ(🌌)う云つた。
が源吉は(💗)、母親の、それ(📗)をきい(🔪)て(📁)ゐるう(🥂)ちに(🍁)、(😮)自(zì )分(😷)でお(🎴)芳を憎んでゐるのか(😧)、あ(🏜)はれんでゐるの(📁)か分らない(🦁)氣持にな(👇)つ(🍖)た。げつ(🌬)そり頬(🕘)のこけたお芳が(🥀)郵便配達(dá )を入(rù )口(🕧)に立(lì )つて待つてゐる(🚨)恰好が(👙)、(🧥)源(😺)吉には見えると思つた(🎢)。弱々(🦓)しい、考(〰)(kǎo )へ(🔟)込んでゐ(📴)る眼が、(🌰)どうしても離(lí )れな(🦃)い(🔢)。大きな(🥐)腹(💟)をし(🤧)て(🖌)、――だが、そこへ來る(⏳)と、源吉は頭を振るやうにして、眼を(🈲)じ(🗯)つとつぶつ(🧀)た。胸が變(🎨)に、(🥕)ド(🌕)キつい(🐖)て(🔄)きて(🔫)、彼には苦しく(📨)て(💌)たま(🤧)らなかつた。
(🗾)さう云は(🐔)れると、石山は急に、不(bú(㊗) )思議(yì )に、太々しい、(🖼)何(hé )時もの(🕚)元氣(qì )が(🧢)かへつてきた(💔)。
源吉(👙)は自分(🐎)の考へが、皆に(⛳)何んとか(🏄)云はれる筈だと思つた。百(✝)姓(🈚)は後へふ(♟)んばる牛の(⏬)やう(😄)だつた(🍱)。理窟で、(🎇)さうと分つてゐても(⛹)、中(🤞)々、おいそれと動(🕔)かな(🎙)かつ(🗳)た。けれど(🍚)も源吉(🌥)はそんな(🎯)ケチ(🏳)な、中途半端な、方法はな(🙆)んになる(🏳)か、と思つた。何故、そこ(🍴)か(🍣)ら(😣)、(🐢)もう一(🐭)歩出ないのか、さ(🚏)う(🛁)考へた。
「團結(🔱)だ! (🔊)團(tuán )結だ! (🐛)一人(🚂)(ré(🛺)n )も殘らず團(🧜)結だ!」
「兄、芳(fāng )さん、(🆗)歸(guī )つ(🙉)てきた(🔝)ツ(🍘)てど(💻)。」
――誰もな(🥎)い。ぢや俺だちは生きる(🦎)んだなあ。そ(❤)し(😮)たら(🖊)、(😾)俺だ(🎮)ちは(🔭)俺だちの方法を實行するん(🤣)だ!
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